沙溪—我的精神家园

麦氏

泡一杯茶，平复再次静默管理下焦躁凌乱的心，做一只仅能以不做核酸作为抗争的缩头乌龟，是骨子里对自由渴望不能实现的无奈之举，多问一句廉颇老矣 ，尚能饭否？罢了，还是用文字记录在云南大理沙溪古镇短暂而自由美好的乡村田园生活吧！

去年10月游大理周边的几个知名古镇双廊、喜洲、巍山、沙溪，虽各有粉黛，但与世无争自由祥和的沙溪更令人刻骨难忘。

这里没有世俗喧嚣浸染，古老的土木结构建筑上斑驳的沙土墙面，延伸的沙石古道小径，像陈旧的古画，散发出泛黄的颜色与味道，阡陌纵横、溪河相间、青山绿水一派古国田园景象。

沙溪镇四面环山，如诗如画，寺登街位于沙溪坝子中部，是一个集寺庙，古戏台，商铺，马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。被世界纪念性建筑基金会专家们誉为"茶马古道上惟一幸存的古集市"！入选2002年值得关注的101个世界纪念建筑遗产名录。使寺登街与埃及的国王谷、意大利的庞贝古城和中国的万里长城齐名。

经过东寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺悄然耸立在巷道两边，使人们不禁想到古时马帮进寨门过巷道的情形。狭长的巷道的尽头，是寺登的经贸中心――四方街。

古戏台是寺登街上标志性的建筑，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，建于清嘉庆年间（1795-1820年），其建筑独具匠心，结构勾心斗角，精巧而壮观，由三层十四个飞檐翘角歇山式建筑组成，均施以彩绘，酷似展翅欲飞的凤凰，使整个建筑集魁阁、戏台、商铺为一体，在全国也属罕见。

兴教寺是寺登街的核心与灵魂，它是密宗阿吒力文化与儒家文化在沙溪对抗时的产物。它建于明永乐十三年（1415年），由门楼、过厅、二殿和大殿三个院落组成，是目前我国保存规模最大、最典型、最有代表性的白传佛教密宗阿吒力寺院。其中大殿和二殿建筑既保留了宋、元时期的古建筑遗风，又深受白族建筑和藏密寺院建筑风格影响，属国内罕见。

明代重檐歇山顶的大雄宝殿，内保存的明代壁画深受中原绘画风格影响，又具有浓郁的地方民族特色。

寺院内古木参天。

兴教寺旁的颇有时代感咖啡馆

玉津桥位于沙溪寺登街东南黑潓江上，原为铁索桥，毁于咸丰年间的兵乱。现在的半圆形的石拱桥是沙溪乡绅于民国10年（1921年）开始广募善资筹建，前后耗时14年之久才得以建成。桥面石板护栏，桥拱顶上南北雕两只鳌头遥望上下游江面，桥与寺登街紧密相连，成为江两岸居民生产生活和马帮的重要通道。

桥下遇到一位牧羊的老人，他的羊特别干净，三两游人与它们拍照，上前询问得知他是在这里卖现挤鲜羊奶的，旁边地上放着他收集过来洗干净的矿泉水瓶，好像是25元一瓶。从小在城市长大的我真没喝过鲜羊奶，很想尝一下，于是就掏出了杯子。

品尝着带着羊妈妈体温的羊奶，内心也变的柔软甜蜜起来。聊天时建议老人让孙辈帮他在网上买些一次性杯子，会更卫生，易于游人品尝购买。

清末民初的欧阳大院，是寺登街保存原始风貌最完整的民居，一进三院，三房一照壁，雕刻、彩绘都体现了白族古建筑的精湛技艺。

很想在木雕馆做个木器，咨询一下便放弃了，因为简单的需要两天，复杂一点的器物至少一周。希望下次去多住些日子，了却心愿。

古镇东南有一个建在公共卫生间上的半山咖啡馆，骑车约20分钟可达，景致丝毫不输喜洲喜林苑露台的风景，品着咖啡，眺望远山田野，有此生足易得感慨！

窗外美景

古镇小景

由于赶时间，没有去附近的石宝山和先锋书店。

希望疫情管控尽快放松，再次圆梦沙溪—涤荡灵魂的尘埃！