<p class="ql-block">我们常说“知足者常乐”，然而有几人能在这个物欲横流的社会独善其身。蒋勋说:“一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。”最近的疫情导致长期在家，五彩缤纷、光怪陆离的世界似乎突然离得遥远，你我不能跋山涉水去追寻所谓的“诗和远方”，反而让自己释然了很多。我看到了不可避免被物化的自己，对自己和他人造成的影响。</p><p class="ql-block">最近一直流行的“极简主义”也让我感慨良多。他们中的一些人开始通过整理自己的物品来整理自己一地鸡毛的生活。我也学着做了起来，才发现自己也常常在不自觉中消费，发现自己经常混淆需要和趋同的物质消费价值观，发现自己也因为被制化缺少了一份本该有的自信。</p><p class="ql-block">最近在读蒋勋的《生活十讲》，其中描述了重回巴黎的快乐，就是可以找回这么多人的快乐:“他们不会觉得赚的钱少就是不好，或是比别人低贱，也不会一窝蜂的模仿别人，复制别人的经验，在巴黎从来不会同时出现4000多家蛋挞店，这是不可能会发生的事。可是你会在城市的某一个小角落，闻到一股很特别的香味，是咖啡店主人自己调出来的味道。20年前你在那里喝咖啡，20年后你还是会在那里喝咖啡，看着店主人慢慢变老，却还是很快乐的在那里调制咖啡。”</p><p class="ql-block">在这里，“ 每一个角落都有一个人的自信，而且安安静静的，不想去惊扰别人似的。”这些自信的人们，“ 对自己拥有的东西是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西，会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹，但他回过头来还是很安分的做自己。”是的，他们没有一味地和他人比较，才不至于被物化；他们懂得生命价值，所以充满了自信。他们的的心没有被物质塞满，让心灵的空间变大。而不像我们中的许多人心被物质塞满，最后对物质也不会有感觉。也许我们了解不了那些想要的东西从来没有得不到的痛苦。其实我们只知道拼命的追逐没有得到的，而很少回过头去看看已经拥有的一切时，这种不断拼命的追逐其实是一种痛苦，因为你我看到的总是那个嗷嗷待哺的自己，声嘶力竭地喊着:“我要，我还要……”</p><p class="ql-block">是的，我们都明白有社会发展的原因，有当下教育体制的不完善。“一个成熟的社会，应该是每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程，每个人都能够满足于他所扮演的角色。”显然，我们的社会还没有发展地这样成熟。然而，我们个体的人，是否好好看过镜子中的自己？发现那个寂寞的自己，好好地和他进行对话？在镜子中思考自己的可能性？别忘了让我们敬佩不已地东坡居士在人生的低谷期正是和自己灵魂的对话，让他获得那份真正的豁达和洒脱。</p><p class="ql-block">最后想和自己说:“物质减少了，终于给心灵让出了空间。那就不如享受读书的乐趣吧，就像当初热爱文学的自己一样，因为那是一片真正可以让自己获得自由之地……”</p>