忆昔日下孔寨传统文化显輝煌 看今朝振乡村改革创建展新姿

家胜

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根据下孔寨村村志记载:成汤庙位于村内旧街道西段，坐北朝南。初建于金泰和八年(1208)，初名广渊殿。距今已有八百多年历史。1992年，村里因修建教学楼而拆。

成汤庙南北长62.3米，东西宽25.3米，总占地面积1576平方米。主要由大门、戏院、正殿和后殿四组建筑群组成。依次由南向北，地势由低向高。

类似下孔寨村汤帝庙，主要以阳城为主，其它地方都不多见，全国范围更少。它的起源，最盛行的传说是以阳城连年大旱，汤王亲赴析城山为老百姓赤身祈雨，他的行为感动了上帝，为阳城百姓普降甘雨，粮食丰收，人们欢欣鼓舞，为纪念它的功德，特修帝庙耒纪念他，表达百姓的意愿。

我的影象中，下孔村一里长，沙石街平光光，从东头到西头，牌楼阁楼西梢门，佛堂、小庙、五道爷，程家、吴家四合院，风脉树、古驿道，东寨西寨通驿桥，这些无不韵含着丰富的中国古代文化的痕迹。

尤其是村中那座宏伟的汤帝庙，那就是下孔村从古代到开革开放的历史、政治、经济、文化的活动中心。是下孔寨古代文化建筑群的佼佼者。咱且不论它的历史功能，只要你欣赏一下它那雕龙玉砌的风水布局，以及亭台楼阁的结构形态，就足以让你心潮澎湃，眉飞色舞。

　　大凡中国古代传统的文化建筑，都有严格的风水意识和它包含着深厚的文化底韵。一个村落的庙宇选址，也绝不是心血来潮，随便堆砌的。

首要的原则就是按风水八卦地理原则，东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。青龙要高、白虎要低，朱雀要阔、玄武要靠。看一看下孔村的地理位置以及其它的山水树木没有这个意思？

其次要依山傍水，依山定向，藏风聚气，高于水患。汤帝庙后山风兑上、红土岭、老圪堆一条龙脉延伸，前面西梢门上坡进街道，汤地庙坐北朝南，是不是有这个道理？

第三要附合阴阳天地之道，汤帝庙布局八卦方位，左青龙、右白虎，左要高，右要低，正殿左侧通道上方盖有钟楼，是不是明显的要突出这个位置？

易经云:天不满西北，地不足东南，辰、戊为两个肮脏之地，正好这两个地方设置两个厕所。戊为天门，辰为地户，"天门要开，地户要闭"，后殿西北角正是戊辰之地，留有小门，这是巧合吗？

纠天理，尽人事。咱不是阴阳仙，不想联想太多，剩下的只能″仁者见仁，智者见智"吧。下面描述一下汤帝庙的结构布局。

在一里长的沙石街上，古代街道不是太宽，庙的正对面一座五六米高大的一座照壁墙，砖砌莲花装边，四正见方，两边砖雕立柱，正中一幅圆型黄色琉璃瓦镶砌的二龙戏珠图案。照壁上方也是传统古建，琉璃挂瓦，龙吻呛兽下面砖雕莲花图案。象一幅传统古画，美丽壮观，展现在人们面前。左右两侧各有二层阁楼，过去可能上面放草料，下面喂牲口。却显得格外精致。

它的对面就是下孔寨村汤帝大庙的正门。

这是晋城周村的汤帝庙，与下孔村的汤帝庙相比可就差远了。庙之红色大门虽说年久发白，但威严仍在，九门铁钉上象个小铁碗，大门两侧各放置一尊石雕盘龙和一只铸铁雄師，以壮神威，一雄一雌脚下铁盘铸有光绪年间字样，铁狮左右两侧一米多高一米多宽各五米长青石平台，大门上方飞檐斗拱，榫卯结构，上下门档户对，从外面爬上去能从里面下去。门下还有两节青石台阶。

一进大门，左右两侧两间过厅，五十多公方高的青石平台，雕樑木柱，两根石柱上贯有长达9.3米的槐木横梁，过厅内塑有泥马及马童神像。听说过去是神马雕塑，因为村誌上好象有个神话典故，这里就不再赘述。后来唱戏时用来商贩卖麻糖、牛肉丸、耦粉的场地。也改作过库房之用。

再往里走三丶四米宽十几米长一块空院，正墙是戏台的背面，上面刻有各种图案，莲花辩、龙凤等。它的左边是个男厕，右边是个宽约2.5米的小院，院内河卵石铺地，作为通往东西山门的过道，一进两层小楼，过去大概是唱戏时住宿的，以及伙房，马厩等功能，后来改为社房、会计房、大队办公区等。

进大门空院两厢是两个进庙的山门，规模比大门稍小点，左右各一，一进一出。

进了大庙山门，便是庭院格局，长约19.3米，宽16米。座南朝北是戏台。面阔三间，进深8椽，用青石筑台，高2米，台芯(即台顶棚)以大杨木制作，铁钩悬吊。正面饰有花鸟鱼虫各种彩绘图案。戏台顶部三面斗拱簇拥，四侧歇山飞檐。台两边出相入将，上下手音乐各置其位。

下孔戏台与阳城许多戏台不一样，我见过好几个村的戏台，都是一进大门头顶是戏台下面是过道，人看戏面朝南与大门口相冲，天冷了风一吹还看什么戏，人一挤就下了台阶出了大门。而下孔的戏台，进大门过山门，进去戏台是实心朝北用青石垒起耒的，又避风又暖和。左右两侧还有拐角楼梯上去各三间小楼，用于演戏时放置箱笼行头和演员化妆，楼梯下面各有半园圈门洞，是为男女演职人员放马桶用的，靠墙一条过道放戏箱及演员出入用的，楼上是专为唱戏化装用的，圆形方格窗户，唱戏专用设备样样具全。

这幅照片是郭裕汤帝庙，号称阳城最大的汤帝庙，要与下孔的汤帝庙相差甚远。单说这正殿大堂是汤帝庙的建筑中心，它具戏院九节三米青石台阶之上。东西长13.3米，南北宽5.5米，地平较戏台高0.3米。四面无墙，整个殿顶由8根敦在青石莲花盘上的石柱支撑。飞檐挑角，脊垛五重，以黄绿两色琉璃瓦铺顶，檐下缀有许多叮咚作响，婉如仙乐的风铃，拜殿东西两个小院，各建禅房三间，院前青石雕柱上面十二生肖，栩栩如生，青石墙上雕龙画凤，前排四根青石立柱，台阶两侧两尊石狮威武雄壮，厅台中央青石供桌传供祭祀神位，迎神赛社，观看红火之所在。

大厅周围四樑八柱，上方飞檐斗拱，琉璃垂悬，五脊六兽，实为壮观。

正殿厅前左右小院，四边厢房，专供看庙及具杂役人员食宿之所。东西两角设有阁楼，阁楼上方设有钟楼。阁楼、又有两出入口，记得没有安门，只是通往后院的过道，厅院的右侧过道是女厕。厅前两院厢房过去都是神像，后来也都改作课堂、宿舍、办公用了。

正殿里面是汤帝的供奉场所，正面阔三间，进深六椽，殿脊比拜殿略高，殿内汤帝金身塑像。正殿两端北侧各建小殿三间，东为关爷殿，西为牛王殿，步入西过道，东行数十步进入月洞门到后殿。、小时侯还记得塑像前橱窗用纸糊着，后耒地方不夠用，干脆都拆了。这时小时上学最早的课堂。隨着人口增长，学生人多，就逐步都改为几合一的混合教室了。殿前其它厢房改为教室后，正殿就成了大队召开群公大会的主场了。

正殿之后，便是玉皇阁，正殿背后有三米多寬二十多米长一条的过道，过道中间三节台阶上去是一个小四合院形的庙院。院内东西厢房三间及抱厦两间，车厢供奉高媒爷，东抱厦供奉蔡候爷，西厢供奉士地爷。院北面玉皇阁两边各有一个小院，西院有个后门能出去到整个汤帝庙周围转一圈。

后院正中就是玉皇阁，供奉的是玉皇大帝，系清代所建，上下两层，是庙内至高点，玉皇阁两边各建配房三间，东供五瘟爷，纯属明金古典式，传统东方文化设计。重楼叠阁，飞檐相啄，结构紧揍，玲珑别致。传统结构，大屋顶建筑。阁顶正中阁上阁屋顶，五脊六兽，骑风仙人，四绝小人，垂兽呛吻，悬兽龙吻，与其戏台瓦坡，正殿的屋顶都基本相似。

庙内除了供奉的汤帝、玉皇、太白、太乙、观音、药王、十八罗汉、四大天王外，好多都不清楚，对它所设置的房间功能也不了解。

综观整个庙宇，建筑鳞次栉比，错落有致，中轴贯穿，布局合理。气势磅礴，宏伟壮观，布局独特，设计精湛。看后使人留恋忘返，影象深刻，曾是下孔寨村远近闻名的古代传统文化中的一颗明珠。

　　几百年后，下孔寨村的后矞子孙，又在这古老的土地上创造了辉煌。

在老书记张忠雷、村长程轩斗的带领下，奋斗几十年，大大改变了乡村的居住环境和政治面貌。野河滩、烂土坡变成了新西街、美东坡。

村后新建了铁路

村前改造了桥梁

村东建了办公楼

村西修建集煤站

村里修建了学校

村外修建了康乐

村头修建了砖厂

村头修建了加油站

村边修建了铁厂

村里修建了招待所

首次举办了农运会

首次实行农村公墓

首次实行集体婚礼

新任书记、村长燕卫兵，带领两委一班人大刀阔斧，改革创新。大力发展新型农村集体经济和特色农业产业，以产业兴旺帶动乡村振兴，奋力建设幸福、满好新家园。

整治脏乱差，靓化了乡村环境。

改变了村容村貌，增添了公共卫生设施

扭亏为盈，为村民提高了福利待遇

　　燕卫兵列出了一笔笔收入，下孔铁龙煤炭销售有限公司站台租赁费425万，对八个驻地企业通过场地租赁、入股等多种形式收入200多万元，对闲置货运站东侧储运煤场进行租赁，年收入10.2万元。对原停车场和村集体收回的一处房屋进行租赁，年收入3.48万元。……在这700多万元的收入中有350万元是通过清化收入新增出来的。

燕卫兵兴奋地说:

深化改革，勇毅创新，图谋下孔寨村的发展新前景！

　　(作品中部分图像和数字资料来自网络和村誌)