古道惊魂，另类古村

涛点点

徽州游记（三）

徽州四面环山，想要外出考学经商，就要穿过崇山峻岭。在这些山岭间，古人斧凿刀砍，开出了很多条道路，分别通往苏杭、衢州、池州、江西等等。其中的徽杭古道是通往沪、杭的捷径，是中国继“丝绸之路”、“茶马古道”之后的第三条著名古道。

沿着这条在峡谷绝壁上开凿出的古道，曾经走出了胡宗宪、胡雪岩、胡适等等徽州名人和千千万万的徽商学子，见证了徽州人的创业艰难和辉煌历史。我也要当一回徽州人，走一走这徽杭古道。

从歙县去往绩溪的路上，一座廊桥吸引了我的目光。高高的圆拱横跨河面，虽然因为干旱河里水不多，但可以想象雨水丰沛的季节，拱桥下的水流哗哗，村里的妇女在河边洗衣，男人们从河里打水。廊桥和其它徽派建筑一样，也是白墙黑瓦，甚至两端也有马头墙。有意思的是廊桥的窗户有各种开孔的形状，从里面看到的秋景有了不同的模样。

根据地图发现这里叫竹溪，山上有竹山下有溪，名符其实。小小的竹溪始建于宋，盛于明清，有近800年的历史。村里人大都姓柯，曾经的国务院副总理柯庆施便出自这个山村。一条青石板路沿着河岸向远方延伸，这大约是连接歙县与绩溪的水岭古道，正好是通往徽杭古道的预演。

沿石板路次第排列着三座石牌坊，是由曾国藩和安徽巡抚裕禄奏请旌表的贞烈坊。估计当时把贞烈坊建在古道上是为了更好地宣传，让那些在古道上来来往往进出徽州的人心存敬畏和期许，或许也是安心吧。

现在途径竹溪的公路被划为景观公路

从竹溪往北15千米就到了徽杭古道景区。景区门口静悄悄的，没有一个游客，难道又是包场？古道西起于绩溪县伏岭镇，东至杭州清凉峰镇，全长20余千米。因为基本上是直线的穿越，较少弯路岔道，落差也不大，沿途有村子，利于补给，所以成为华东户外徒步圈里入门级线路的标杆。我不打算走完全程，只挑徽州这侧的精华段走一走。

刚进大门不久，我边走边低头整理登山杖，忽然哗啦一声响，旁边的树上突然掉下一坨东西，我抬眼一看– 好家伙，是一条儿臂粗的蛇！估计能有一米长，就在离我不到50公分的树杈上扭动！长这么大还没和蛇近距离接触过，除了在动物园的爬行馆，可那是隔着玻璃啊！

我俩都被对方给吓到了，它慌慌张张地扭了几下，掉到了树下，等我探头去看的时候已经不见了。我心脏砰砰乱跳，冷汗出了一身，僵在原地半天就是不知道该迈那条腿。仓促间没有拍到它的照片，后来根据记忆百度了一下，很可能是乌梢蛇。据说此蛇反应敏捷，善于逃跑，亲测果然如此。

（下方高能预警，如有不适，快速下划）

（图片来自网络）

这就是遇蛇现场，我在登台阶，它就落到台阶左侧的树上

慢慢缓过劲来，战战兢兢继续前行。这时任何草丛树梢都显得可疑，好在古道的石阶逐渐升高，草木渐稀，不过一侧石壁，一侧悬崖，这倒是不怕蛇了，怕掉下去。

有惊无险地爬到“江南第一关”，这应该是徽州人走上外出发展道路面临的第一关，而后面的道路会更加漫长崎岖，而徽州人就是从此处开始，翻山越岭，求学经商，胡雪岩、胡适、朱熹。。。就走在这条石头里凿出来的路上，到外面的世界闯出一片天地。

我走到施茶亭就从新修的逍遥栈道返回。栈道下到谷底，沿河而行，树木渐密。我是刚被蛇惊到，看到根电缆也会呆住。为了把蛇惊走，我把手机调到最大音量开始放音乐，还加重脚步，小心前行。

这些措施证明还是有效的，因为突然出现的第二条蛇就在我身前两米被惊走，慌不择路地跌下山石。这回我可以放心地看清楚它的模样，这条蛇前端红色，后端草绿，身上还有深色条纹，细细短短，不像刚才那条那么威猛。它想游走上山石，却几次滑落，显得颇为滑稽。看来打草惊蛇是真的管用。后来在网上查了查，可能是叫虎斑颈槽蛇，据说性格温顺。不过我是不打算去验证这个说法。

直到走出徽杭古道，我才舒了口气，这时才感觉肌肉发酸，竟是浑身发紧。我走这么短短的一圈就碰到两条蛇，不知道以前有多少徽州人倒在了这条路上，或者有多少条蛇倒在了徽州人的腹中。

山下的石碑介绍了避居伏岭的邵氏家族修建古道的历史

山下的田园风光稍减我的紧张

从徽杭古道折返，要去看一个很另类的古村落，那里的房子不是常见的徽派白墙，而是黄土垒墙。比起在平原上的著名古村落宏村、西递和呈坎，这里藏于深山，名不见经传，却有别样的味道，这就是阳产。

沿着县道跨过定潭桥右拐进山，道路很窄，之字形的盘山路考验着司机的本领。每爬升一段，路边就会冒出或大或小的菊花田，绿色的山托着黄色的花，像一个颜料罐，满满的鲜艳与温暖。

我跟着一辆大巴车在路上慢慢地开，忽然大巴车停了下来，怎么也不肯往前走，原来是路太窄，坡太陡，大巴车怕自己上不去。我轰着油门冲上陡坡，又爬了一会儿终于来到了阳产的游客中心。这里还不是阳产村，要在此换乘村里的面包车继续上山。我心里嘀咕，这又是景区挣钱的法门吧。

等坐上面包车开始上山才知道我大错特错，上山的道路极窄，只有一辆车宽，碰到会车，需要一辆车退到特别设置的凹陷处才能通行，如果是自己开车上来，要么堵车，要么出事故。司机开得很快，我的身体跟着车连续转了几个180度的大弯，可魂儿还没跟上来。等魂魄附体时，面包车已经停在了阳产村口。

定了定神，举目四望，周围都是群山，只有山坳中的一个村子，独存于世。村庄面朝东南，阳光充足，当地方言中“产”是陡峭的意思，所以得名阳产。村里大部分房屋是黄色的土墙，也有少量刷了白漆。土黄色的基调和黑洞洞的窗口让村子显得古旧而沉稳。

走进村子细看，黄色的土墙斑驳皲裂，露出混在黄土中的石子，仿佛随时都会垮塌。然而，这些土楼其实已经屹立很久。北宋年间，郑氏兄弟从河南迁徙到此，喜欢这里的山灵水秀，可山路陡峭，建房的材料难以获取。于是郑氏兄弟因地制宜，就地取材，采山后的粘土混合石子建房。其后人在此繁衍生息，现在阳产村民依然都是郑姓，也逐渐形成如今的阳产土楼群。

藏于深山的阳产曾经十分穷困。带我游村的导游当年从山下嫁入阳产村，过门的时候才发现阳产不通公路，要走7里多山路，想着未来生活的苦楚都愁哭了。后来一家婚纱摄影公司在阳产拍了些照片，被黄山旅游局的领导发现，才投入资金进行开发推广。阳产被列入“黄山市百佳摄影点”，阳产土楼也成了皖南第一土楼群”。

阳产的旅游开发还是做得不错，路虽然窄了点但毕竟通车，村里修了观光步道，把有碍观瞻的电线杆拆除，电线埋入地下，还布置了晒秋的场景。村里还开了很多民宿，我的导游本来在外面开餐馆，现在回来一面做农家乐一面做山货生意。

阳产除了土楼很另类，我还发现了两个特别。一个是村里没有宗祠，这对有着400年历史而且村里人都是郑氏子孙的徽州古村落，是很奇怪的事。很难相信他们已经不再维护宗祠、祭拜祖先。导游解释道，村里原来是有宗祠的，后来改成了学校，再后来学校也被取消了。原来宗祠的地方只留下外形难看的无人校舍。

山上二层的楼房就是空无一人的学校

其实没有宗祠和学校无人的情况并不是阳产独有，我在之后的旅程中碰到好几个村庄都有类似的情况。一场“破四旧”运动消灭了大批的宗祠，而一场“撤点并校”运动又消灭了大批的农村学校。

如今一场“新冠”运动又消灭了大部分的游客。民宿锁着门，农家乐没有人。这是逼着徽州人再次告别父母家人，走上古道啊!

农村的广播大喇叭相信很多人都听过，一般大喇叭里都是村长支书讲话，要么宣传计划生育，要么讲讲新冠防疫，可在阳产我却听到个特别的 – 传教。

一开始我也没注意大喇叭里播什么，可听着听着觉得不对，怎么像是广播剧？仔细一听，原来是基督教布道，讲怎么信主的故事。导游解释说，村里有一家人信教，有一次去山外，回来就带了扩音器，开始放布道录音，大家没事就当广播剧听。

听着广播剧走出阳产，脑子里有点乱，阳产实在太特殊了，我都有点搞不清身在何处。今天受的刺激不小，得去寻个正常点的地方捋一捋，干脆去屯溪老街转转。