锦绣屏障 廉洁镇安

白绍儒

来安去安 小城镇安

锦绣屏障 廉洁镇安

——有感于绣屏廉洁文化园

绣屏公园门户区 永乐古街 聚秀山庄 桂花园一角 气象阁 镇安绣屏公园气象阁位于秀屏广场东侧，采用钢筋混凝土材料，仿唐建筑风格，建设形式为三层攒尖式，一层设回廊、门厅，二层设挑阳台和钢筋混凝土栏杆，檐楼下部和平座下设斗拱。 聂翁廉洁文化广场 聂翁廉政主题公园墙 秉承廉洁家风 传颂百年佳话 聂焘（1694—1773），字函有，号环溪，湖南衡山人。清雍正十三年（1735）中举，乾隆二年（1737）中进士。乾隆十三年（1748）八月选任陕西镇安知县。因政绩突出，乾隆二十年（1755）调任凤翔大邑。乾隆三十八年（1773）病逝，时年79岁。嘉庆十八年（1813）从祀乡贤，嘉庆二十年（1815）入祀镇安名宦祠。
聂焘能成为一个好知县，与他父亲聂继模的教导和聂氏家风有很大关系。聂继模是聂氏出生在衡山的第一代人，早年求学勤奋，因父亲早逝只得弃学从医，以乐善好施远近闻名。他好读诗书，治学、钻研医术都以实用为主，希望能够济人利物。他对儿子要求很严格，送聂焘进书院读书后，每次回来都会督促检查学习情况。聂焘得任镇安知县一职后，聂父不远千里，不顾鞍马劳顿，送子赴任。小住镇安期间，义务为乡民诊治，亲自送药去监狱，医治解除在监犯人之疾痛。离别返乡之际，乡民依依不舍，老少热泪纵横，乃至此后多年，乡民依然念念不忘其善举。聂父80岁时聂焘给他寄去100两贺寿银，他使人原封退回并嘱咐用于修整镇安山路。
聂继模从镇安返乡后的第二年，给儿子寄来一封《诫子书》，嘱其做人为官之道，勉励儿子廉洁奉公、勤政爱民。信中教导儿子要时时警惕，莫因地僻、官小、责轻而偷安藏拙，磨钝意志，应有担当精神。除了告诫聂焘要正确处理家事、私事同国事、民事之间的关系，以国事、公事为重之外，对于个人形象、起居时间、饮食标准、工作态度、工作方法、仁爱百姓、施政措施、教导子女等细节都进行详细的指导和劝告。最后讲道“知县是亲民官，小邑知县更好亲民。做一件事，民间就沾一事之惠。”人不在官大官小，关键看你给老百姓做了什么，“实心为民造福，一两件事，竟血食（祭品）千百年”。
　　正是在这样的鞭策教导和言传身教之下，聂焘扎根山城，恪尽职守，在镇安兢兢业业8年，与百姓结下了真挚的情谊。他离开镇安时，父老乡亲倾巢而出，攀辕啼哭。
　　好的家风，是一个家庭、一个家族修心、立世的基石，也只有从这种家庭走出来的人，才可能真正反哺温润家庭、家族，并福及他人、民族、国家。聂焘清正廉洁、勤政爱民，在镇安留下了近300年传颂不息的佳话，聂氏后人也秉承家风，多有建树。
　　常言道：富贵不过三代，而聂氏的家族精神流芳百世，得益于《诫子书》之训。《诫子书》被魏源选入《皇朝经世文编》，为古代治国安邦的范文，现今又得《人民日报》《中国纪检监察报》的郑重推介，其所表达的勤政廉政为官理念和亲民爱民情怀，正是当今党员干部应当汲取的养分。
题望庐——聂焘

盈盈隔一水，脉脉撼终天。

古树巢乌鹤，寒烟锁墓田。

夫孝久难作，斯人应可怜。

未审芋芝端，曾生泪笋边。

廉韵清风 壬寅初冬晴日，闲暇之余，游绣屏公园，眼亮心朗。 俞公鼎 园内人行步道 公园一角 镇安人民心中的廉吏 耕织传家久，诗书继世长 清风亭 镇安县绣屏山公园是县政府于2006年在地处新老城区之间的日几山修建的一座集休闲、健身、娱乐、科普、观光于一体的综合性山体生态公园。因建成的公园犹如守护镇安城区的锦绣屏障而得名。 镇安城区的锦绣屏障 文庙 文庙广场 文庙，同时也作镇安历史博物馆，占地面积1600多平方米，仿清代建筑风格，共分为五大部分：大成殿、厢房、孔子雕像、前后广场和灯光亮化。大成殿建筑面积225平方米，高13米，面阔3间（暗5间），为四坡九脊歇山顶；屋面采用传统的六样灰色筒瓦铺撒，脊梁采用手工花脊砌成；檐口下部参考《清式营造则例》，装饰有“单翘单昂五踩斗拱”，彩绘图案精美细致；殿内空间高大，悬挂四盏串珠吊灯，精美华丽；大殿地面用四方大青砖铺就，古朴大方；大殿四周回廊宽敞，28根红漆立柱显示出建筑的宏伟；走廊和前后台阶均用大青石条砌成，凸显历史的凝重感。殿后两边建厢房2排共6间，建筑面积150平方米，风格与大殿一致。大成殿作为文物陈列馆，厢房作书画展厅和办公用房。
　　殿前广场安放孔子石像一尊，连底座高4.8米，宽1.9米，采自孔子家乡山东优质花岗岩石材，由中国雕塑之乡河北曲阳工匠精心雕琢而成。石像底座前雕刻有孔子生平简介，后雕刻有孔子论语精选“己所不欲，勿施于人”。像前设立石雕香炉一个，图案精美，四周分别刻有“文运昌盛、至圣先师、万世师表”等字样和图案。
名垂镇安的聂父继模之戒子书 尔在官，不宜数问家事。道远鸿稀，徒乱人意，正以无家信为平安耳。尔向家居本少，二老习为固，然岁时伏腊，不甚思念。今遣尔妻子赴任，未免增一番怅恋，想亦不过一时情绪，久后渐就平坦，无为过虚。山僻知县，事简责轻，最足钝人志气，须时时将此心提醒激发。无事寻出有事，有事终归无事。今服官年余，民情熟悉，正好兴利除害。若因地方偏小，上司或存宽恕，偷安藏拙，日成痿痹，是为世界木偶人。无论将来，不克大有所为，即何以对此山谷愚民，且何以无负师门指授？此乃尔下半生事，与父母毫无干涉，儿孙更无论也。见《答黄孝廉札》，有“为报先生春睡熟，道人轻撞五更钟”句，此大不可。诗曰：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”居官者，宜晚眠早起，头梆盥嗽，二梆视事，虽无事亦然。庶几习惯成性，后来猝任繁剧，不觉其劳，翻为受用。长公负文章遭时不偶，愤激而谈，何必拾其唾余耶！山路崎岖，历多虎患，涉水尤险，因公出门须多带壮役，持鸟枪夹护，不可省钱减从，自轻民社之身。又，不可于途中旅次过行琐责，此辈跟随，亦有可悯。御之以礼，抚之以恩，二者相需，偏倚则害。流民在衙供役者亦然。杨五欧死四十七，待决；周三谋杀王三儿，增福立斩。合计除去五患，人咸为尔庆。我每思及，翻觉蹙然。李忠定公譬此辈犹乘虚火生，火降水升，仍化为精。痰与精岂二物，而顷刻变化如此。天下无德精而仇痰者，皆自吾身生在反身而已。此后，须设法处置，无使数千里外老人魂梦恶也。尔家书屡言办过军需并未赔垫，此殊可疑。湖南州县无不赔垫者，况尔初任，几户穷民，额粮不满二里，又适逢荒歉之际，肯于此时，加一分恩，全活实多，兼可不误大件（注：应为计）。人笑尔迂，我心弥喜。若云全不赔垫，则将取之谁耶？尔本曲为此言，冀宽我心，犹为有说。后闻寄尔母舅书，内言赔垫多端，恐贻父母忧，嘱其婉为开劝。尔视我为何如人？好消息，恶消息，以善养，不以禄养，彼闺阁中人，能分晰言之，况年跻八旬，须眉老翁哉？此后，凡遇上司公文，关系地方兴除须设法行之，至万不能为而后已。大抵自己节省，正图为民间兴事，非以节省为身家计。同一节省，其中殊有“义”“利”之分。如此，俸薪须寄回，为岁时祭祖用，倘有参罚，即不必如数寄，毋致上欺祖宗，且可为办事疏忽戒。养廉银两，听尔为地方使用。通邑仅得二社，即须谋增建，穷戚友亦不宜恝然。江西祠堂族谱告成，应帮助梓费。族老向受陈大中丞厚恩，求得数言弁简，我知万不能致，已将戊辰年批尔禀语庄录付去，欲其刻入编端，尔其念哉。若将来有负期望，无面目入祠堂矣。京师乡老，重修会馆，此是义举。既有札通知，须量力应答。年谊中曾有以诗句送赠者，须有以报之。如一时不能，不妨迟致，切不可以空札告穷苦。此最是习气惹人厌骂，且非诚心待人之道。往省见上司，有必需衣服须如式制就，矫情示俭实非中道。知州去知府尚远，然既属直隶州，即当以知府相待，须小心敬奉，又不可违道于求，尽所当为而己。凡人见得“尽所当为”四字，则无处不可行。官厅聚会，更属是非之场，大县遇小县，未免骄气，彼自器小，与我何预。然切不可以小县傲之，又不可存鄙薄心，须如弟之待兄，如庶子之待嫡子，如乡里人上街，事事请教街上人，可否在我斟酌。诚能感人，谦则受益，古今不易之理也。官厅之内，不可自立崖岸与人不和，又不可随人嘻笑。须澄心静坐，思着地方事务。若有要件，更须记清原委，以便传呼对答。山城不得良幕，自办未为不可。但须事事留心，功过有所考验，更须将做错处触类旁通，渐觉过少，乃有进步。偶有微功，益须加勉，不可怀欢喜心，阻人志气。“瓦雀虽小，肝胆周全”，此虽俗语，殊为亲切。镇安向来囹圄空虚，尔到任后颇多禁犯，但须如法处治，不可怀怒恨心，寒暑病痛，亦宜加恤。我虽非官医，每入禁，视囚病痛，给以药物。十余年来，父母官因尔通籍，不便延我入禁视病，然我自乐为之。尔母亦亲手作丸药，益以此为事。尔体此意，自宜于牢狱尽心。山中地广人稀，责令垦荒，原属要着，但须不时奖劝，切不可差役巡查。如属已业，不可强唤，遽行报官，有愿领执照者，即时给付，不可使书吏措索银钱。日积月累，以图功效。秀才文理晦塞，耐烦开导，略有可取，即加奖劝；又当出以诚心庄语，不可杂一毫戏嫚。此二事，皆难一时见功，须从容为之，不可始勤终倦。我最爱雷先生与尔书云：“种子播地，自有发生”。尔在镇安，正播种子时，但须播一嘉种，俟将来发生耳。知县是亲民官，小邑知县更好亲民。做得一事，民间就沾一事之惠，尤易感恩。古有小邑知县实心为民，造福一两件事，竟血食千百年，士人或呼某郎、某官人、某相公。视彼高位显秩，去来若途人者，何如哉？蒲城罗明府名文思者，查乡会年谱都无其人，在省契合，且多劝勉，此最难得，宜相处在师友间，然不可以此望之人人。尔性狷介，吾不虑其不亲贤，虑过以贤望人也。州县中，闻亦在曾系中丞公加意者，卒挂白简，可见大人爱赠至公无私。尔蒙格外勉望，吾既喜复忧，尔能自忧，即吾之喜也。曾子云：“莅官不敬非孝。”我老矣，因尔作官，益信此言。尔母步艰，断难远涉，彼虽继母，育尔如生，见尔妻子赴任，强为欢送，又时以好言慰我。然枕席有涕泣处。糟糠之妻，布裙芋钗，安之若素，不致累尔。万水千山，来此穷乡，情殊可念。尔当相待以礼。凡有不及，须以情恕，官场面孔，毫不宜施。镇邑僻陋，尔子不致染公子习气，吾无他虑。公余宜课以读书，尔亦藉此得与黄籍相近。《二希堂文集》寄阅，《张龙湖集》暂不寄。律文寄奥，字字研究，《中庸》所谓有宪章即此也。讵得以法家者言忽过。护送人等，嘱令到即回家，勿听久留署。闻尔士民时时念我，足见风俗淳古。我身健尚能复来，得睹地方起色为乐。余言尔妻自悉，不暇谈。 聂氏先贤 曾国蕃家训 “家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱” 聂翁亭 绣屏公园规划围绕“山水园林式旅游山城”定位，坚持以绿为主、文化奠基、植物造景、生态建园的构思，将生态效益和文化内涵放在设计的首位。 聂翁“调任凤翔留别镇安父老”诗 捧檄出南山,回首念山谷。
山中太古遗,风气殊沕穆。
官民父子情,欣戚如同屋。
饥者待我饱,寒者待我燠。
饱燠我何能,抚心恒粥粥!
所赖邀天庥,七载逢岁熟。
荒田渐加垦,乡社渐有蓄。
险路亦已平,村童知就塾。
新建乐英堂,为尔广教育。
庶已观厥成,告养叨余禄。
乌私正拟陈,上官翻推毂。
调任辞镇安,父老攀辕哭。
停车谢父老,盛世多良牧。
前去后者来,为尔地方福。
愿言课儿孙,殷勤务耕读。
各勉为良民,永不犯刑戮。
我因作官久,高堂岁月蹙。
风翔虽大邑,遽庐只一宿。
即当归故园,慰我屺岵目。
悠悠此心期,梦魂当追逐。
留诗寄父老,深情溢尺牍。 县委书记的榜样——人民的好公仆焦裕禄 时代楷模——孔繁森 时代楷模——郑培民 时代楷模——廖俊波 清道光年间复制明万历皇帝褒奖李垂街父母的圣旨碑 碑文如下（白绍儒加点断句）：
奉天承运皇帝敕日：士奋庸服官而位不满、德则其未尽之，施有余之庆、必于后人乎，发之如尔！原任陕西延安府葭州学士李初秾，乃直隶顺天府香河县知县李垂街之父，书名高黉，序经传、降芳帐、开桃李之林，泽笃清箱，秀起芝阑之胤，循声茂著美是，赠尔：为文十小郎，直隶顺天府香河县知县，沛明悖于枫宸，慰幽灵于万里。敕日：良吏保民若保赤子，宁惟得之父训，其必有贤母焉！徐氏乃直隶顺天府香河县知县李垂街之母，妇德柔嘉，母仪纯备，相夫杨振铎之声、迪子花封、懋著鸣琴之绩，兹雉训奏最而燕喜，方宁是用，封尔为初覃、枫陛之恩，弥介萱堂之寿！
敕命！
　　万历三十四年三月二十五日
　　道光二十二年二月二十二日

　　裔孙州同 正己 必华 郑俊 全智复 之宝

十年前的步道，植被成荫，郁郁葱葱。 日今的步道，两边光麻麻一片。是那个龟孙子作主挖去了两边的绿化带，栽成女贞，在大树下无法生长，又换成铁栏杆？真罪人也！ 聂继模“山路纪行”诗 商於六百崎岖路,到此崎岖古未闻。
叠叠山盘蛇瞪曲,潺潺涧渡马蹄勤。
邻家对岭成胡越,老树僵途傲斧斤。
听说日斜狼虎出,早停板屋卧余曛。 聂继模“镇安官署示焘儿”诗 名士风流道学迂,算来从政非其徒。
山中自有羲皇意,位置还宜是老夫。
秦关百二古称强,阡陌曾开笑卫商。
多少山田开不尽,尚留一半卧豺狼。
虎口余生是尔民,脂膏剩出餍何人。
请看今日提携意,痛痒关怀独老亲。
东西两社昔曾分,南北千峰了不闻。
惆怅汗邪何日满,四乡豚酒祝神君。
贫瘠骤难谈礼乐,颛愚忍久任蒙屯。
思量合用斫轮术,不疾不徐有数存。
江南冀北又西安,采药山中岁月残。
来去莫悉筋力倦,耄年能自跨征鞍。 公生廉，廉生威 躬身为民 辛勤的劳作 清正廉洁 乡屏公园分布在一梁一漕两面坡，园内亭台楼阁、街庄庙廊、林路苑场，浑然一体；灯盏音响、石桌石凳、石雕奇石，各具特色；石材牌楼、石材浮雕、各有千秋；魁星楼、气象阁、文庙、孔子像、聂翁亭、安澜亭、俞公亭、观景台、花架廊、亮化塔、秀山花园、绣屏广场、永乐古街、绣屏山庄，彰显了镇安丰厚的历史文化和以廉政为主题的现代文化，梁脊林荫道、密植松柏林、珍稀树木园、银杏紫薇园、红叶还春园、桂花园、六合园、百竹园、怡心苑，构成了公园绿色秀美的自然景观和廉洁文化景观。 书山有路勤为径 清风路上清风亭 怡心时代怡心苑

清乾隆五十三年(1788) 建。座落在县职中后院操场东侧（原民政局院内），系本县生员刘芳永捐地。道光十七年(1837)同治十二年(1873)皆有重修。楼基东西长15丈，南北宽7.5丈。嘉庆三十三年(1818)知县范仲赵立碑，光绪七年(1981)举人黄鹤鸣撰序刊于碑阴。民国18年(1929)，由镇安县府建设局长吴跃门及本县绅士党幼阶、姚午亭、柯秀山等人主持在原址改木建为砖楼三级重门重室，高10丈，围8丈，楼基占地5分。楼顶塑有魁星点斗，各级楼外四角装有碗大铜铃，遇风吹动，铃声响彻全城。文柱雕栏华丽，为从东门入城的第一景观。惜在1967年“文化大革命”中被当作“四旧”拆除，遗址尚存。

古建筑魁星楼的正殿塑着魁星造像，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。读书人在魁星楼拜魁星，祈求在科举中榜上有名。魁星楼具有浓厚的中华民族风格和地方文化特色，是灿烂的中国文化遗产的一部分。
关于魁星的传奇故事
　　古代关中有一个秀才，名字已不可考。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。他长得丑陋，又有一脸麻子，一只腿还瘸了，走起路来一拐一拐的，但是他文章写得实在太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。
　　到了殿试时，皇帝一看他的容貌和画着圈上殿的走路姿势，立马心中不悦，皇帝带着点戏谑口吻问道：“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗。’”皇帝觉得这人还机敏有趣，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”
　　皇帝一下又惊异他的气质非凡，接着问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。”皇帝闻之大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝，龙颜大悦：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。
这个丑怪文人的才学、智慧和非凡气质，使他后来成为天界魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，照应魁星的面目丑陋；一半是“斗”，预示魁星才高八斗，也应在北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么，你就是什么。文人中所传的“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就来源于此。
　　所谓“独占鳌头”来历是唐宋时，考中的进士，即登科者，要集体到皇宫迎榜，需站在皇帝办公的皇宫大殿正面台阶下等候，而荣登三甲第一的状元则站在台阶正中石板上大龟（鳌）或升龙的脑袋上，故称“独占鳌头”。
　　而“魁星点斗”，民间工匠雕塑或绘画魁星像时，刻意塑造成面目狰狞的模样。它单足立于鳌头之上，另一脚翘起，一手执笔，一手捧斗，寓意魁星点斗、独占鳌头。魁星则因为有“魁为参首”之说，即含有魁首第一之意，因之要由魁星来点斗，点中那位应考士子，那位就“独占鳌头”。　　
2006年新修建在绣屏公园内的魁星楼 魁星楼占地近两亩，主体占地119平方米，建筑面积356多平方米，建筑总高程约30米，仿明清时期建筑风格建造而成，建筑形式为八方五层、塔式楼阁式、回廊仿古建筑，顶层供奉魁星点斗像，四周翘檐挂碗大铜铃，每层均有回廊，除精美的彩绘外，还悬挂各式各样仿古宫灯加以装饰。
　　魁星楼依山就势，气势非凡。八方宾朋进入县城，举目可及。魁星楼近观绚丽多姿，远眺璀璨夺目。斗拱飞檐，画梁雕栋；四门精致，八角恢弘；硕柱十六，直擎楼顶；阁台户牖，彰显古风；朱檐灰瓦，秦风楚韵，龙头走兽，活灵活现。雕栏巧夺天工，廊腰曲绕缦回。铜铃迎风悦耳，彩绘富丽堂皇。宝顶金灿，直插朗朗苍穹；魁星点斗，召唤济济人才。此乃县城一大景观！登楼凭栏，新老城区尽收眼底，景象万千：青山环绕，绿水如带；野芳幽香，佳木繁荫，蝶舞花间，鸟啭上下；旧城新郭，华盖云集。高速卧波，铁龙辘辘，风吹铃动，不绝于耳。魁星楼的夜景更是美轮美奂，玲珑剔透，神光灿烂，令人神往。

魁星楼广场公仆三字经墙

镇安绣屏公园后经逐年扩建，功能日臻完善。近日来，以聂涛廉洁文化为主题的公园又添新景，丰富其内涵也！ 人民喜爱的老黄牛 愿家乡镇安风清吏廉，政通人和，江山代有才人出，城乡建设日新月异，人民生活起来越好！ 明天的镇安更美好！