再说放下

田园诗

　　用古人先贤修身、处事的理论与方法，来面对今天的现实生活，我们的人生则会奋进而从容：提升生活品质，让我们浮躁的心得到宁静，使空虚的日子变得更充实。

《大智度论》有言：“一切世闻真实善语、微妙好语，皆出自佛法中。”“佛”，在梵文里是指“觉悟者”的意思。

　 释迦牟尼创立佛教，本来就是为了启迪人们的智慧，教人正确地认识社会与人生。佛教自创立以来，留下了大量经典的佛家妙语，它就像一盏菩提心灯，一盏引人渡向彼岸的光明智慧之灯。

　 佛说，人生最大的幸福是放得下。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、攀援心、执著心。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量与智慧。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，能等闲视之，对于坎坷和泥泞等大的挫折和灾难，能不为之所动，坦然承受，则是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这是一种超脱。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世的真谛。若能一切随他去，便是世间自在潇洒之人。

人活在世间，最重要的是生命，最希求的是幸福，最不希望得到的是痛苦。人为什么会痛苦？佛说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西。”这就是答案。我们认为金钱可以代表地位，但金钱带给我们的烦恼也很多。我们认为赌博可以带来快乐，但为了赌博导致家庭破碎或自杀的事，却时有耳闻。谈恋爱时卿卿我我，好不浪漫，但是分分合合、为情所困所伤的事情每天都有。

痛苦大多是人们自酿自斟自饮的苦酒。身在迷局之中的人，执迷不悟的人，必将为痛苦买单。所以，在人生追求的过程中，我们要善于总结自己，反思自己，比较自己，找到正确的追求方向和追求方式。这样，我们就不会沿着错误的方向一直走下去，我们的痛苦就会少一些。

佛是一种境界，佛的神通在于佛的本身能够将一切世俗的杂念、贪痴放下，能够将一切欲望、痛苦、得失看淡，看开，从而能够解脱释怀，达到一种超脱的人生境界。用一颗平常之心来面对世间一切不平常之事，随缘而行，随遇而安，这就是——佛。

有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击或用陷阱去捕捉它们，但都无济于事。因为它们是最接近人类的灵长类动物，特别聪明。

后来人们就去请教生物学家。生物学家根据这种猴子的习性做了一个实验，找到了一种捕捉猴子的十分有效的方法：实验者把一只窄口的透明玻璃瓶固定在一棵树下，再放人大米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。

这瓶子的妙处在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，由于握着拳头并紧抓着大米，爪子怎么也抽不出来，而那个装大米的玻璃瓶又被牢牢地固定在树下，因此猴子无法拖着瓶子走。贪婪的猴子十分顽固，或者说是太笨了，它始终不愿意放下已到手的大米！就这样，第二天，当生物学家把它抓住的时候，它依然不愿放手。想想我们和那只猴子的习性有什么区别。

放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由与快乐。世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么才是快乐。其实快乐很简单，只要能够放下你该放手的东西，你就会拥有轻松快乐的感觉。