线上云端 “语”你相伴——列子寓言故事分享会

朱艳萍

　　最近学习《愚公移山》，为了让孩子们更深刻的了解列子寓言故事，特举行了列子寓言故事分享会，线上云端，“语”你相伴，看看他们的风采吧！

八年级15班李浩宇《歧路亡羊》



大家好！我是第一组的李浩宇，我今天分享的故事是《歧路亡羊》。杨子的邻居掉了一只羊，于是带着他的人，又请杨子的儿子一起去追赶羊。杨子说：“哈哈，掉了一只羊罢了，为什么要这么多人去找寻呢？邻人说：“因为有许多分岔的道路。”不久，他们回来了。杨子问：“找到羊了吗？”邻人回答道：“逃跑了。杨子说：“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。所以就回来了。”杨子没有笑容了一整天。他的学生觉得十分奇怪，请教杨子道：“羊不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您失去笑脸，这是为什么呢？”杨子没有回答，学生最终还是没有得到他的答案。杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！

　　八年级（16）班刘育硕《歧路亡羊》

　　大家好，我是第一组组长刘育硕，今天我要给大家分享的寓言故事，是《歧路亡羊》。

从前有一个叫杨子的人，他住在大山中，平时也接触不到什么人，但是他有个邻居，关系非常不错，经常互相帮助，一天，他的邻居丢失了一只羊，于是，邻居率领他的朋友们，还到杨紫家门口，请杨子的童仆一起去追赶。杨子不解的问道：“只是丢了一只羊，为什么要这么多人一起去寻找呢？一个人去找不行吗？”他的邻居气喘吁吁的扶着门框，应声回答道：“有很多的岔路在大山里，所以要一群人去寻找，不知道羊去哪条路了。”杨子便让自己的童仆跟着去了，结果没有过多长时间，他们都又回来了，杨子更加疑惑了便又找到邻居问道：“你们不是去找羊了吗？羊找到了？”他的邻居满满脸忧愁，摇摇头叹了一口气说道：“岔路的里面还有岔路，人手不够，变回来了，还是让羊逃走了。”

《歧路亡羊》这则寓言告诉我们：事物是复杂多变的，只有明确方向确认目标，才能找到正确的道路，不至于误入歧途，不被被表面的假象所迷惑的道理。

　　八年级（15）班周文佳《詹何钓鱼》

　　八年级（16）班朱浩欣妍《詹何钓鱼》

　　八年级（15）班郑思嫣《造父学御》

大家好！我是郑思嫣，华罗庚原来说过：天才在于积累，聪明在于勤奋。今天我要给大家分享的《造父学御》就是这样一个关于勤奋和积累的故事。

造父学习驾驭马车的师傅是泰豆，他对于泰豆很是尊敬，但是泰豆三年以来没有交过他任何东西。于是造父在礼节上就更加用心恭敬。泰豆告诉他说：想要做好一件事，必须要有过硬的基础本领，造父一定要关注自己的快走姿势，等到学会了就是真正掌握驾驭马车的本领了。

泰豆设立了许多个木桩，每个木桩之间只够走一步，每个木桩只能放一只脚。造父只用了三天就学会了全部内容。

泰豆在感慨他聪慧的同时，也告诉他说：行走的道理其实也是听从内心的指挥，只要把行走的道理推广到驾驭马车上就可以彻底掌握。

这个故事强调的就是苦练基本功的重要性，要学会一门高超的本领，必须要有过硬的基础本领才可以得心应手。我们同学们在学习的时候一样，一定要注重基础，善于积累，才能取得进步。

　　八年级（16）班孙祎卓《两小儿辩日》

孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”孔子到东方游历，途中遇见两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。有一个小孩说：“我认为太阳刚升起时距离人近，而到中午的时候距离人远。”一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像一个车盖，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”孔子不能判决谁对谁错。两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

道理：

1、做人不能片面地看待问题，否则是得不出结论的，我们要用全面的眼光来看待事物。2、知识是不分年龄，不分界限的。3、宇宙是无限大的，知识也是无限多的，学无止境。即便是博学的孔子也会有所不知，所以我们要不断学习。4、知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。

　　八年级（15）班高培博《鲍氏之子》

　　八年级（16）班张衍哲《詹何钓鱼》

　　詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒做为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。

楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。

詹何说：“听我已经逝去的父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物不能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“说的好。”

这个故事告诉我们：做事时，有时能以柔克刚，以弱制强。做任何事都要讲究方法。要集中精力的去做事，才能把事情做得出色，起到事半功倍的效果。

　　八年级（15）班翟炫潮《九方皋相马》

　　八年级（16）班罗俊熙《夸父逐日》

夸父不自量力，想要追上太阳的影子，一直赶到太阳落下的隅谷旁边，他口渴极了，想得到水喝，就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝，他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到，半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖，为尸体的脂膏和肌肉所浸润，生长成一片茂密的树林，名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。

【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。

　　八年级（15）班郭函雨《利令智昏》

　　八年级（16）班李浩宇《列子学射》

我是八年级16班第六组李浩宇，我讲的故事是《列子学射》

列子学射箭,偶尔射中了一次,列子于是就向关尹子请教射箭的秘诀.关尹子说：“你知道你射中靶心的方法吗?”列子说：“不知道.”关尹子说：“这样还不行.”列子回去后又开始练习射箭.三年后,列子又向关尹子请教.关尹子说：“你知道射中靶心的方法了吗?”列子说：“知道了!”关尹子说：“很好,好好练习把握这个技巧,不要让它荒废了.不光是射箭,治国修身也是这样.所以圣人不关心结果,而注重了解清楚整个过程.” 办事情不仅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的规律.只有自觉地按规律办事,才能够把事情办好。

这个故事告诉了我们:

列子学射这个故事告诉我们办事情不仅要知其然,而且要知其所以然,掌握它的规律, 明白了为什么能做到,以后才能做的更好。

　　八年级（15）班许奥彬《疑邻盗斧》

　　乌合之众这本书里面有句话在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。而今天我就要分享一则关于情感与理性的故事——《疑邻盗斧》

从前有个乡下人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语,更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动,无不像偷斧子的。不久后，（丢斧子的人）在翻动他的谷物的时候发现了他的斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。丢斧子的这个人，随着斧子的消失与出现，他的情感也发生了变化，因此影响了他的理智。文中对邻居儿子的描写变化很大，但变的不是邻居的儿子，而是自己的心态。变的原因也没有其他，是被偏见所蒙蔽。

含义：这则寓言说明,主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

——第七组许奥彬

　　八年级（16）班张笑涵《纪昌学射》

　　八年级（15）班周楚炎《九方皋相马》

　　伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能是天下有名的。在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时间他说：“您的年纪也很大了啊！在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢？”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无，若隐若现。不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。三个月后，回来报告说：“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘那个地方。”秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。”秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“你该怎么说呢？你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”伯乐这时长叹一声说道：“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊！像九方皋看到的，是马具有的精神和机能，他看马时，眼里只看到了马的特征而不着马的皮毛，注重它的本质，去掉它的现象；他审察研究时，只注意那应该审察研究的方面，抛弃了那不必审察的方面。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，这正是他超过我的地方啊！

寓意：在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

八年级（16）班符敬沂《夸父逐日》

　　八年级（15）班吕奕晨《纪昌学射》

八年级（16）班宋子墨《纪昌学射》

　　《纪昌学射》是一则寓言故事，出自《列子·汤问》。故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。

学习一定要下功夫，扎扎实实地打好基础。在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。表现了纪昌虚心听取师傅的教诲，勇于吃苦，善于学习的精神，努力学习。当老师的，一定要教学有方，善于指导，因材施教，方可收到良好的效果；做学生的，一定要谨尊师教，善于学习，勇于吃苦，不怕枯燥，练好基本功，刻苦用功，才能获得真正的本领！本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走，都要从学习基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理；同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点。

通过这次分享会，孩子们了解到了很多列子寓言故事，从中学习到深刻的道理，学以致用，方能进步！