（五）一个人的旅行 • 湘南粤北游散记之

沈宇

<h1> </h1><h1> 【五】</h1><div> </div><h1> 韶关种种南华寺的暮鼓晨钟</h1> 题记：2021年5月上中旬，独自去到湘南粤北旅游，共计9天，享受一个人的自由和自在。 <div> </div><h5>韶关为粤北门户，山川形神，五岭要冲，站在韶阳楼可俯瞰韶关的锦绣大地。</h5> <div> </div><h5>韶关南华寺是六祖道场，中国禅宗的祖庭，有着非同一般的尊崇地位。</h5> 我从衡山下来，顺便听说了福严寺和七祖禅师的故事。 南华寺门前有一河，水流宽阔平缓，在公路不甚发达的当年，六祖惠能一定是乘坐曹溪的小船来到这里，一住多年，直到圆寂。 岭南的五月，午间的气温已觉很热，寺院里大树参天，庙宇林立，很是清凉，游客不多也不少，大老远的来到这里，一定是慕着南华寺的大名气。 六祖慧能的故事流传很广。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？” 上句出自六祖的慧心，于是得到了五祖弘忍的赏识，传得衣钵后避居岭南，最终来到当时还叫“宝林寺”的这里，其间一心弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，这里成了禅宗南派的发源地，成了六祖慧能的祖庭，宋太祖敕赐“南华禅寺”沿用至今，据说寺里供奉的六祖慧能金身是其他本人的肉身。 <h5>或许地处岭南的偏安一隅，更多是佛道僧人的勤勉修持，寺里的暮鼓晨钟总是日日响起，即便在最最动乱的年代这里依旧是禅宗南派的大本营。</h5> 由慧能开创的南派禅宗，在其身前影响还不大，至少无法和以神秀为代表的北方禅宗分庭抗礼。 但是由于慧能倡导的佛法简便易行，其后势力越来越大，其中就有七祖怀让的功劳。 我在衡山游览时路过磨镜台，于是听说了怀让和马祖道一的故事。 马祖道一归了南禅，怀让圆寂后归葬了衡山。 南华寺，在韶关市南二十多公里，乘坐去往马坝曲江方向的龙铁线巴士到站下车。 或许地处岭南的偏安一隅，更多是佛道僧人的勤勉修持，寺里的暮鼓晨钟总是日日响起，即便在最最动乱的年代这里依旧是禅宗南派的大本营。 慧能身前也许不会想到，由他开创的禅宗南派至两宋达到大盛，后人有“凡言禅，皆本曹溪”之说，禅宗如此枝繁叶茂开出硕果，成为中国本土对于佛教文化的最大贡献。 江湖有派，学术有派，政治有派，政党有派，派中有派，自古如此。 有派焉何不好？！ 派系的发展有如一棵大树，枝繁叶茂。这又让我想起南岳衡山福严寺的参天大树庇荫后世。 待续。