通临王澍版《华山庙碑》（全76页）

隶书学友会

王澍，清代书法家著有《淳化阁帖考正》《古今法帖考》《虚舟题跋》等

王澍临《华山庙碑》欲表现华山碑整饬端严之感笔线光洁、圆滑字形趋于均等体势、结体平稳笔画灵动、朴拙。

王澍（1668-1743）　 江苏金坛人。字若霖，篛林，若林，号虚舟，亦自署二泉寓居，别号竹云。官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。工书，善刻印，尤以书名。告归后益躭书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深，辄跋尾自道所得。吴修《昭代尺牍小传》曰：“书入率更之室，篆书出李斯，为一代作手。晚岁眇左目，鉴定古碑刻最精，金坛良常山馆最擅名。”

王澍是一位著名学者，其书法亦冠绝当世。王澍在篆书方面，有卓越的突破和贡献的。其结字匀称端庄，法度分明，规整森严。笔画虽纤细，但笔力内凝，入规出矩。字字结构稳健，火候纯熟，颇有法度，乃为一代书法高手。他那凝重醇古的艺术个性，被世人所称道。正如清代书法家翁方纲所说：“篆书得古法，行书次之，正书又次之”。这种评价是十分恰当的。

华山碑 汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》，延熹四年（公元161年）四月刻，此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典范，结字堂堂正正，字、行距齐整，波磔秀美。碑原在陕西华阴县西岳庙中，明嘉靖三十四年（一五五五）毁于地震。隶书，二十二行，行三十八字。额篆书“西岳华山庙碑”六字。末行有“郭香查书”字样。《华山碑》是汉碑隶属成熟时期的代表作之一。书风朴茂古拙又圆转流动；用笔丰满中和又波磔明显，为书家所推重。

明末金石碑刻书学意识发蒙，各种访碑活动与先秦篆隶拓片收藏渐次兴起。清初碑学意识尚不成气候，众书家对隶书的认知与模仿甚显稚嫩。王澍同学此临摹作业想致力于表现华山碑整饬端严之感，笔线光洁、圆滑，字形趋于均等，体势、结体平稳，然于笔画内部的灵动、朴拙，还是有所缺失。

立于西岳华山庙，此碑用笔方圆兼备，藏露互见，笔道丰满厚重，方整沉稳之中多具波磔变化，特别是波挑、波磔这两个主笔的写法绝不机械地重复。波挑收笔，有的圆润，有的方整，有的肥而仁满，有的瘦而峭拔，于其笔道的粗细变化、波磔跌宕的细微差异那就更多了。

结字上虽总属横势扁方，但每个小部件的写法也独具匠心。以“口”字形为例：有的左斜(熹)，有的近乎正方(尊)，有的上宽下窄(莫)，有的上窄下宽(識)，有的细腰(明)。

章法整肃、庄重，而笔道、结宇都能追求变化，像乐曲一样，有沉稳的音乐基调，有主要乐句(波挑、波磔)，有主旋律，但其旋律节奏所体现的感情变化却又是丰富多彩的，由点线、结字、章法所表现的韵律变化的美十分明显。这正是《华山碑》美之所在。