惊世骇俗的神秘殿堂——吴哥窟

小林

　　吴哥，位于柬埔寨金边西北约310公里处的吴哥古迹群，是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址，现存古迹主要包括吴哥王城（大吴哥）和吴哥窟(小吴哥)。

吴哥王朝于15世纪衰败后，古迹群也在不知不觉中淹没于茫茫丛林，直到400多年后的1861年才被法国博物学家发现，并向欧洲和世界广为宣传介绍，才重现光辉。

　　吴哥，1992年入选联合国教科文组织评定的世界文化遗产，2016年加冕“全球最佳人文目的地”榜首，是美国国家地理评选的“人生必去的100个地方”之一，它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。我有幸两次到吴哥参观游览，也是我在国外旅游中难得的重游之地。一次是2006年春节与岳母、昌涛和女儿自由行，一次是2017年9月陪回国探亲的虹姐跟团游。

　　2017年9月20日旅游团在小吴哥合影

　　值得一记的是我们全团从成都乘坐的红眼航班，凌晨四点在柬埔寨暹粒机场降落时遇到了雷阵雨，先后三次降落又拉起，穿云破雾时的失重感不时引起女同胞的尖呌声，有人因颠颇晕机呕吐，好在有惊无险，在空中盘旋了近四十分钟，好不容易五点过才安全降落，机舱内顿时响起了一片掌声⋯···幸运的是飞机落地时暴雨倾盆，而当我们到宾馆稍息休整后，前往吴哥窟游览竟雨后初霁，风光宜人。

　　吴哥全景博物馆   博物馆的核心看点是以 360 度油画(4 个 篮球场面积)的方式，展现了吴哥王朝的兴衰，为我们即将参观吴哥遗迹提供了知识的准备。这里的油画是由朝鲜国家画家协会万寿台上百名艺术家花了 4 个月的时间完成，具有极高的艺术价值。

　　吴哥窟又称吴哥寺，原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。它是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世，也是世界上最大的庙宇。一百多年来，世界各国投入大量资金在吴哥窟的维护工程上，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟的造型，已经成为柬埔寨国家的标志，展现在柬埔寨的国旗上。

　　风光旖旎的小吴哥护城河

　　寺庙中央大道两旁是九头蛇形栏杆，柬埔寨传说中，九头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。

　　我们到柬埔寨旅游，凑巧赶上了柬埔寨的亡人节，亡人节要持续15天时间，这大概是亚洲最长的节日了。最后的三天是法定假日，无论政府还是民间统统放大假，通常7天内见不到上班的人。今天是节日的最后一天，因而吴哥窟等寺庙游人如织。亡人节在很大程度上有些像我们的清明节，追思亡灵祭拜先人是节日主旨。不同的是柬埔寨的亡人节有着浓厚的宗教色彩。

　　吴哥窟是高棉古典建筑艺术的高峰，结合了高棉历代庙宇建筑的两个基本的元素：立体庙山的多层方坛和平地庙宇的回廊。吴哥窟的庙山由三层长方形有回廊环绕的平台组成，层层高叠，形如金字塔，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。庙山顶部矗立著按五点梅花式排列的五座宝塔，象征须弥山的五座山峰。三道回廊象征须弥山所在地的土、水、风；庙山周边环绕一道护城河，象征环绕须弥山的咸海。多年从事吴哥窟维修工作的法国远东学院古迹维修专家莫里斯·格莱斯认为“吴哥窟是吴哥古迹中以造型之雄伟、布局之平衡、比例之协调、线条之优美，威风赫赫，可比美世界上任何最杰出的建筑成就，而毫不逊色。”

　　穿过光影斑驳回廊，恍惚中犹如穿过自己生命一次次的轮回，看到存在，也看到消失。看到繁华，也看到屠杀。看到成住坏 空。或许吴哥真正让人领悟的是时间的力量吧！？

　　吴哥窟的浮雕艺术极为精致且富有真实感。在回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏干之上，都有浮雕。内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。其中围绕主殿第1层台基的回廊被称为“浮雕回廊”，长达800米，墙高2米余，壁面满布浮雕。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。这些浮雕手法娴熟，场面复杂，人物姿态生动，形象逼真，且已采用重叠的层次来显示深远的空间，堪称世界艺术史中的杰作。

　　婀娜多姿的人像浮雕，每一尊的表情、面貌、衣着完全不同，真可说是鬼斧神工之作。宏伟的吴哥窟正因为有了这群俏丽的仙女环绕，而整个鲜活了起来。

　　吴哥古迹现存600多处，分布在面积45平方公里的森林里。大吴哥和小吴哥是它的主要组成部分，其中有许多精美的佛塔以及众多的石刻浮雕，蔚为壮观。这些佛塔全部用巨大的石块垒砌而成，有些石块重达8吨以上。佛塔刻有各种形态的雕像，有的高达数米，生动逼真。吴哥寺中的五座莲花蓓蕾似的佛塔高耸入云，是高棉民族引以为骄傲的精湛建筑。

　　吴哥窟的整体布局，从空中乘坐热气球就可以一目了然：一道明亮如镜的长方形护城河，国绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲，绿洲有一道寺庙围墙环统。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金宇坛。

吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门。过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。在金宇塔式的寺庙的最高层，可见矗立着五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游廊，此外须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕，乃是昊哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭，需要手脚并用地爬上去。这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。

　　塔普伦寺是古真腊吴哥王朝的国王阇耶跋摩七世为他母亲修建的寺院。

这扇门像一个神秘的界限，界限了室内和室外，界限了这里和那里，界限了执着和了悟，界限了生和死，界限了此生和未来，界限了有和无，界限了进入和离去，界限了抵达和告别⋯⋯

斗象台为十二世纪晚期闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）的巴扬寺式（Bayon）建筑，台的长度超过三百米，共有三个平台。南部的梯级以三头饰的大象为柱，象鼻卷著莲花。平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。象台的外观，主要是厚皮动物如大象、犀牛、河马等图饰，栩栩如生。古代的吴哥国王，站在斗象台上作检阅，举行各种公共仪式，马队、车队、象队，鱼贯在广场上走过。

　　巴戎寺——人用手塑造和雕刻出的一座山峰，

巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点，其回廊东西长160公尺、南北长140公尺；回廊上方原本皆有木造之屋顶，但由于年代久近，目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻，举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态等皆充分透露着当时之情景，绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事

　　著名的＂高棉的微笑＂

当一切的表情一一成为过去，仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花，那微笑成为城市高处唯一的表情，包容爱恨，超越生死，通过漫长岁月，把笑容传递给后世。

　　黄昏——面对“高棉的微笑”，发现所有的误会、伤痛。早已随深秋的落叶，消失在旧日的风中。唯有那盈盈的微笑，篆刻在岁月的年轮上。

　　被誉为“吴哥古迹的明珠”的女王宫位于吴哥城东北约25公里处，原名湿婆宫，建成于吴哥王朝（门内加者）耶跋摩5世元年（公元968年）。它坐西朝东，长200米，宽约100米，中心为3座并列的塔形神祠和左右对称的配殿。朱红色的塔祠建在一个一米多高的台基上，居中一座最高，约10米。正中的神祠供婆神，南面神祠供梵天神，北面神祠供毗湿奴神。

　　女王宫每座塔祠的东、南、北各有一门，门高仅1.2米，礼拜者须弯腰屈膝方能入内。每个门前均有守护神石雕一对，两侧墙上有手持长矛的武士，及仙女的浮雕。塔祠外围3道围塔，内外围墙之间，有拱门，镂花石柱和石碑等。

　　女王宫整个塔祠群巍峨壮观，建筑奇巧别致，雕刻细腻优美。每座塔祠上都刻有各种神鬼罗刹的雕像。塔基及其两侧的神龛和门楼上也是千姿百态的浮雕，内容多是记载古代高棉人民的生活情景和抵御外族侵略的战斗场面。1431年吴哥城被暹罗攻陷时，女王宫也遭到破坏。

　　女王宫玩耍的当地小女孩

　　乘摩的穿行在热带雨林，是吴哥旅游一道亮丽的风景。

　　我与二位三轮摩的司机合影

2006年春节包三轮摩的一天为10美元；住宿一晚的费用，当时仅5至25美元不等（按住房和宾馆条件计费），然而就是驴友常住的，5美元至10美元的湖畔賓馆或汽车旅店，干净卫生得令我吃惊一一洗手间都可赤脚。

　　空中宫殿 (Phimeanakas），原名金角山，最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世 (RajendravT941年-968年）建造的湿婆庙，后为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。空中宫殿的风格多方面受到印度文化的影响，须弥山造型来自印度神话。空中宫殿虽然不如吴哥窟保存完整和出名，但仍然是高棉建筑艺术的发展史上一个重要的里程碑。它是吴哥寺的前身，包含著吴哥窟建筑艺术中几项原素：须弥山，中心宝塔，画廊，庙门阁。

　　雨中游览吴哥最古老的建筑罗洛斯、比利克、巴孔寺。上述寺庙因译名不同又称：罗雷寺、普利哥寺、巴肯寺。

　　大吴哥卖CD的艺人们 ，他们中大多数都被地雷炸残了腿，组织一个小乐队在路边演奏乞讨，靠卖自己刻的C D维持生计。

　　巴肯山——大吴哥看日落的最佳地点

巴肯山是在吴哥富西北1.5公里处的一座小山，高约70米，是附近唯一的制高点。山的西边是开阔的西池，东南方丛林中是吴哥窟，从巴肯山顶可以居高临不俯瞰吴哥窟。巴肯山是耶输跋摩一世迁都的结果。巴肯寺正对罗洛寺建筑群，它建造在吴哥古都附近的一座孤立的山上。位于吴哥城外南面，原为都城的中心，台基为金字塔式的五层，各层有塔，层层而上，极为壮观。

吴哥日出延时摄影

凌晨四点，汽车、摩的轰鸣和人的喧嚣声打破了寺庙特有的宁静，灯光和手电不时划破森林黑色的天幕，人们从四向八方涌向吴哥窟。

我与团友打着手电筒摸黑再次走进小吴哥，选择寺庙池塘最佳摄影位置延时拍摄吴哥窟日出倒影。五时许，一抹晨曦透过天际，天空像一面旗帜轻轻抖了一下。吴哥窟的五座神塔，也随之飘然欲飞，但眨眼间，又凝固住了，莲苞般的剪影清晰地印在半明半暗的天幕上。或许幻觉使然，冥冥之中，你把这拂晓的天空当成了一面柬埔寨国旗，将旗帜上的吴哥与现实中的吴哥混为了一体。

吴哥窟黑黢黢地安卧在暗绿的草地中央，被同样黑黢黢的外墙与高大的热带树木簇拥。寺前的池塘反射着淡白的天光，慢慢地，渗出一片橙红……霞彩出现了！守候在池塘边的人们纷纷举起相机，屏声静气。各种肤色的脸充满了期望，谁不想拍到精彩的吴哥日出呢？然而，霞彩并没有扩展开来，作为前景的池塘虽越来越亮，而那一小片霞光只绚丽了片刻，就慢慢地消褪了。天空堆满了黑灰白三色分明的云彩，太阳深藏不露，只一缕日光从云缝里挤出，镀亮了神塔的尖顶……

　　洞里萨湖: 是东南亚最大的淡水湖。雨季丰水时，湖面约1万多平方公里，旱季湖面约3000多平方公里，由西北至东南横贯柬埔寨，有近300万人依靠捕渔和湖滨平原的农业为生，成为高棉人民的"生命之湖"。

游洞里萨湖，主要是看日落，欣赏大自然赐予的美色; 顺便也看看人类社会落后的一面＂水上人家。＂

洞里萨湖水上学校

洞里萨湖水上人家

　　贫困潦倒的水上人家一瞥，整个家当目击不值100美元。

　　水上人家的孩子掠影

　　吴哥回眸，人世沧桑。“人生，无非就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑”。不管人生舞台上怎么走马灯式上演成王败寇，演员们最后都会被渐渐遗忘，没有什么能敌得过时光。

也许连时间也抵挡不过尘世的善变，红尘太乱，我们要象“高棉的微笑”一样笑对人生。笑对名誉，不争；笑对邪财，不取；笑对生活，不求；笑对波折，不恼；笑对权贵；不卑；笑对得失，无忧，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。

笑对尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别，让我们微笑着看一场人世间烟花绚烂，或守一段细水长流的平淡，一切皆是美好。一直相信，有多少微笑，就会有多少温暖，让人生多一些微笑吧，每一个微笑的日子都是幸福的。

让“高棉的微笑”永恒！