<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">关于今天学的《愚公移山》，我有几点思考。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">首先，我并不认为愚公“智”，智叟“愚”。道理很简单，愚公你明明知道移山这件事是非常非常困难的，需要十几代人甚至几十代人才能完成，而你却非要去做，说好听一点是坚定地与困难作斗争，而说得不好听一点就是一种飞蛾扑火，精卫填海式的勇敢。况且，愚公你有这移山的闲工夫，你还不如举家迁到山外去，毕竟山是“死”的，人是“活”的。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">但我也并非完全贬低愚公，抬高智叟。为什么呢？我觉得愚公和智叟究其根本，其实象征的是两种思想：一个是理想主义，一个是现实主义，它们没有谁优谁劣之分。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">愚公，他把生活过于理想化了，认为只要有无穷无尽的子孙后代就定能将山移走，但他并没有考虑到，自己的子孙后代们是否都会像他一样认定能把山移走，且都安于这种枯燥乏味的生活。而智叟呢，则是有些现实主义，只注重现实却没有美好而长远的梦想。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">在现实生活中，我们不应太理想主义化，毕竟这是一个很现实的世界，没有那个“天帝”会帮助我们把山移走。但同时我们也不应过于现实主义，毕竟当我们忙着捡起六便士而忘记了月亮，我们是否还能闻到青草的芬芳？</b></p><p class="ql-block"><br></p>