婺源映像

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在安徽、浙江、江西三省交界处，有一片美丽的丘陵盆地，隋唐五代称为歙州，宋徽宗宜和三年改称徽州。此后八百多年这一名称一直没有改变，直到黄山建市。从唐代大历年起，歙县、黔县、婺源、绩溪、休宁、祁门六县归歙州管辖的格局基本上没变动过，因此，现在所指的徽州是一个具有稳定性和完整性的文化地理范围。

“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”虽然汤显祖的名句早已知晓，而我认识婺源是从十八年前买的这本《古镇映像馆~徽州》开始的，读了几遍后，有了些对徽州文化的浅薄的理性认识，接下了的几年，逢到春秋两季，也直接去了几次婺源，走过了许多的村落，当然我是为了看风景和拍拍照片，而不是像老汤那个时代的古人那样因为徽商繁荣，徽州富裕，能人辈出，都想着找点门路，或者混个翻身、晋升的机会。今年的十一月十五日，我和夫人跟随康辉旅行社的婺源旅游团，再一次踏上了这片美丽的田野乡村……。

这次旅行历时五天，先后游览参观了篁岭、清华、思溪、严田、篁村、金岗岭、理坑、沱川三溪口、晓起、江湾、汪口、李坑、石城程村、菊径等十四个村落，以下就按时间顺序，把自己拍的一些照片和朋友们分享。

篁岭~属于典型山居村落，民居围绕水口呈扇形梯状错落排布。篁岭因”晒秋”闻名遐迩，村落“天街”似玉带将精典古建串接，徽式商铺林立，前店后坊，活脱脱的一幅流动的缩写版“清明上河图”。篁岭2014年作为景区正式开放后，己没有了原住民，现在的篁岭就像一个大摄影棚，所谓的晒秋场景都是人工搭建的道具，跟安徽休宁的木梨硔村，歙县的阳产村相比，还是少了些烟火气。

清华~宋代廊桥之乡。清华最有看点的就是彩虹桥了，古时候彩虹桥的东岸是婺源政治经济文化的中心，西去的古驿道通往景德镇和饶州府城鄱阳，两岸分布着上百个大小村落，因此，彩虹桥的建成，主要是为了便于古代商旅和两岸居民的通行，它是古徽州现存最古老最长的廊桥，被众多媒体誉为“中国最美的廊桥之一”。彩虹桥的魅力，在于桥体与青山、碧水、古村、驿道的完美结合，古桥长140米，由六亭五廊构成，每一座桥墩上建有一座亭，墩之间的跨度部分为廊，从远处看，亭略高于廊，错落有致。

思溪村与延村相邻，所以景区的导游牌一般都写着思溪延村景区。思溪村为俞氏族人的聚居地，南宋庆元五年，县内长田俞姓家族为躲避战乱，迁居来到泗溪边，因取鱼（俞）思恋溪水之意，故取名为思溪，村中还保留有思本堂，敬序堂，承裕堂，振源堂，通济桥等古建筑。思溪房屋雕刻精美，其典型代表的有雕刻在十扇格窗门锁腰板上的百寿图，每扇上面分别刻着8~12个不同字体（楷、行、草、隶、篆）的“寿”字，一共九十六个，居中的门上门板上一个，屋内厢房窗户上有二个，最为独具匠心的是，房屋宅基线也是一个寿字型，加起来正好一百个。

严田村的“水口”，其称得上为古人实践风水理论的杰出典范之一。由于婺源地处万山间，各村落四面大多是山，形成较为封闭的完整空间，所以水口自然而然地成为村落的咽喉，被人们看成关系到村落人丁财富的兴衰聚散之地。风水术认为水即是财富，为了留住财气，因此往往在水口处培植树木，建筑桥台楼塔等物，以增加锁钥的气势，扼住关口。严田村的水口，除植有巨樟、在溪流上横架藉以“藏风聚气”的树德桥外，另装饰有德福亭、四灵庵、沁泉、如来佛柱、水碓等建筑，使水口不仅关锁严密，同时炫示了家族的荣耀。

严田水口的巨樟，树龄距今已有1500多年。古樟树高20余米，胸径达4.3米，冠幅有3亩。观古樟，枝干横斜参差，苍劲雄浑；叶片密密层层，披青展翠，完全当得上“天下第一樟”之称。

篁村~村子不大，房子不多，但算是婺源沱川乡一个古老的村子，小村灵秀而又宁静，顺着通往村子的曲曲折折的青石板小路，进村后看见几处保存得比较完好的老宅子，门口有精美的砖雕、石雕， 篁村现存“余氏宗祠”、“正中堂”、“祥流屋”、“翰林院”等明清建筑30多幢。 如今，逝去的岁月带走了篁村昔日的繁荣，却留下了这些写着历史的老旧建筑。绵长的群山阻碍了这座古老的村落与外界的联系，多少年来篁村似乎被人们所遗忘，这里少见游人，与周边一些闻名遐迩的村落相比显得有些落寂，然而，久远的历史和奢华的古宅见证了昔日的辉煌。

金岗岭~虽然地方不大，但它的来头不小。据说早在一千多年前，村里的先民们发现了这片生长着红豆杉群的神奇土地，在此安家。因为山下有村名为金家，而这个地方又在金家的山岗之上，故名为金岗岭。​

​金岗岭有着丰富的森林资源，是个被森林包围的天然氧吧。除了古樟、枫香，还有最为珍稀的五十多株红豆杉，最大的一棵已有一千多年树龄。因为优异的自然环境，这里负氧离子高，山泉水纯净，蔬菜天然无公害，红豆杉芬芳弥漫，散发出的神秘芬芳庇护着村民，使得村民远离癌症的威胁。在闻癌色变的今天，50多颗古老的红豆杉，俨然成了村民的保健医生，村里竟无一人罹患癌者，成为中国为数不多的无癌村。

深山进士村~理坑，建于北宋末年，因理源小溪绕村而过，故取名理坑。过去要进理坑，必须经过村口的理源桥，桥面上建有亭子，像一座屏风遮挡着整个村子。桥亭古朴，亭内可供行人闲坐纳凉，亭子上的题字却很不一般，题着“闳开阀阅”，“山中邹鲁”，“理学渊源”，“笔峰兆汉”，再看石桥上刻的“溪山拱秀”四个字，理坑村丰厚的文化底蕴便突现出来了。理坑自古被誉为书乡，村人好读成风，崇尚“读朱子之书，服朱子之教，秉朱子之礼”，被文人学者赞为理学渊源。

理坑村有桥有水，加上远处的山峦，村子宛如一幅浓淡相宜的画。

沱川三溪口

三溪是由东南、南面和西南的溪流到这里会合，​三溪交会处，当地人称“三溪口”。这里是有名的写生之乡，众多来此地写生的学生，齐刷刷地坐在浅浅的水中央、或是两岸或是桥头写生，画着古朴的石桥房屋、潺潺的流水，也成了一景。 三溪口的美，美在小桥流水人家，粉墙黛瓦，青山绿水，像个温婉娴静的少女。可惜由于今年大旱，我们今天所看到的三溪基本上是见底的。

晓起村

据传说唐乾符间，歙县篁墩汪万武逃乱至此，天刚破晓，只见青山环绕，地沃草肥，碧水潺潺，便搭起草棚燃起炊烟，而将此地取名“晓起”。后洪姓在小溪上游二里外也建村，也称晓起，故晓起又有上、下晓起之分。晓起的“三雕”艺术久享盛名，村中清末茶商汪允璋、汪允圭兄弟俩建的礼耕堂、继序堂可谓晓起的代表作，大有看头。

江湾村~始建于隋末唐初，原称“云湾”。北宋元丰十二年江姓的其中一派江敌迁来云湾，子孙很快繁衍成巨族，此地也易名为“江湾”，村中现在有70％以上均为江姓。

站在村东北汇贤湖边举目远眺远处的山峰叫攸山，细看攸山宛如朝阳而立却又回首眺望的凤凰，它与东面的后龙山形成龙凤呈祥之势，更为奇特的是，攸山与后龙山两尾西摆相对，成交尾状，是为乾坤交泰格局，据说江敌迁来云湾，是受仙人指点，经过几代人的努力江氏族人子孙果然兴旺起来。

江湾的萧江宗祠建于明朝，是族人祭祀祖先的场所，祠堂正厅悬挂有“永思堂”堂匾，原祠堂遭火焚毁，现在见到的是在新址上重建的。

汪口村~从西面远望汪口，就好像是个小岛，清澈的河流把外面的世界隔在村外，汪口，因处于江湾水与段莘水合口处。村前碧水汪汪，故名“汪口”。明清时期，这里店铺林立，商贾云集，景象繁华，今虽历经沧桑，但留下的历史遗迹诸多。

汪口的俞氏宗祠建于清乾隆年间，中轴对称，分三进院落，祠堂内部梁坊、斗拱、脊吻等处里有许多巧琢雕饰，据说大多数均毁于文革，现在依稀还可见被剥离的痕迹。宗祠的门楼称为“五凤门楼”，传说这是由于村中有一名叫俞杲的文人曾当过太子的老师，所以皇上就特批俞氏宗祠可以将门楼建成“五凤门楼，这在民间宗祠建筑中比较少见。可惜这次我们去时，又正逢门楼搭着脚手架围栏在维修，没得以好好欣赏。

李坑~是个大都以李姓聚居的村落，北宋大中祥符三年，有一名叫李洞（唐朝宗室）的人，自外地迁此建村，村子原叫“理田”，到了近代，人们渐渐以李姓居住于小溪（当地人称溪为坑），两岸，俗称为李坑。

进入景区大门后，在石牌坊的右边有一座八角楼阁就是文昌阁也叫魁星楼，是古代文人吟诗作赋的地方，也是乡人为保佑子孙金榜题名而供奉“文曲星君”的庙宇，楼阁的八个角上挂有风铃，微风吹来叮当作响……。

李坑村二百多户人家大多居住在溪的两岸，沿溪生息，大吉大利。先人们把他们的美好愿望，从村落布局的形态中充分体现了出来。街面铺着大块青石板，小溪穿村而过，两侧是白墙黑瓦的古建筑，小桥流水人家的意境似乎就是这么平常。

月亮湾位于婺源县城到李坑的路边。从高处眺望这小岛，但见一湾秋水碧绿，时有三三两两小竹排漂流于河中，两岸倒影在水中轻漾，美得内敛、沉静。这里大多是摄影爱好者前来采风，据网上摄友介绍，清晨五点左右来俯瞰月亮湾是最美的，因为那时晨雾笼于水面上，白墙、黑瓦、绿水在一片朦胧中更加亦幻亦真，宛如一张中国水墨山水画。

石城程村三面有古枫树环抱，一面是石灰岩小山坡，村里有600年的枫香、800多年的香榧，其中让人惊叹的就是这里的百来棵枫树，每棵树高都在35米以上，远远超过村里的高矮屋顶，和巨大而且笔直向上的树冠相比，黑瓦白墙像玩具屋子。每年的11月中下旬，枫树开始变红，就是婺源石城村红叶旅游最佳时间，这里便成了摄影爱好者的天堂，枫树环抱，晨雾悬挂树腰，红枫在晨雾中若隐若现，加上早晨村民的炊烟，在这个小山洼里汇聚，构成了如梦幻般的仙境，备受摄影爱好者的青睐。​

菊径村始建于宋代初期，整个村庄布局独特，文化底蕴深厚，是个典型的山环水绕型村庄，四周高山环绕，一条小溪环绕整个村庄，符合中国的八卦“后山前水”设计，被誉为“中国最圆的村庄”，犹如世外桃源。据摄友们告知，拍摄菊径村最佳时间应该是夜暮降临时，用长曝慢门拍摄，公路上流光溢彩及村内会有燃放馅火的场景非常漂亮。

谢谢大家观赏，请多多指教！