<p class="ql-block"> 云天收夏色，木叶动秋声。当树梢的一抹红韵打开秋天，困顿良久的心也终于可以徜徉在这一寸时光里… </p><p class="ql-block"> 沿着242国道一路向南，过田庄，在师家川附近的时候，偶然瞥见路边的一潭秋水！</p> <p class="ql-block"> 涓涓秋水中，深浅地形显两色，石桥倒映弯做虹。古人云，水到秋日自然碧，古诗词里的盈盈秋水，是王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的海天悠远；是杜甫诗中“鸿雁几时到，江湖秋水多”的不舍牵绊；也是王维画中“寒山转苍翠，秋水日潺湲”的秋日暖阳。而今，小桥下的这些许秋水，却是我“偷的浮生半日闲”的一展欢颜......</p> <p class="ql-block"> 桥畔有一小片白桦林，白桦属大叶乔木，其花语是“生与死的考验”。白桦是俄罗斯的国树，也是这个民族的精神象征。一阵秋风吹过，无边落木，随风萧萧而下，但在这个艳阳高照的中午，并没有些许的悲凉，只是漫长的悠远宁静…</p> <p class="ql-block"> 沿 242国道出绥德不久，是在持续打造的路遥小镇。此地是新建的一个景点—奢延驛。（奢延，匈奴语，即“县土”，亦即北方之意。奢延一词最早出现于《汉书》卷二十九，载上郡有“奢延县”，因奢延水而得名。奢延水与吐延水分别发源于陕西靖边白与山南北坡，“奢延”即北方，“吐延”则为南方，奢延水即今日之无定河。）</p> <p class="ql-block"> 堡子呈西北边城常见的战堡形式，大门两侧垛堞井然，右手边望楼高耸。由于还在建中，未能入内…</p> <p class="ql-block"> 大门应是外拱内方，左右两侧大门上兽首门环，三行一列铜泡钉高高凸起，堡门上铜钉的作用一是加固门扇，二是在战时减少炮石箭矢对大门的伤害。现如今就是个装饰，连等级的意义都已经失去了！</p> <p class="ql-block"> 经242国道转上340国道，农历九月末，秋意渐浓，收获玉米后留下的秸秆垛，如小城堡一样，屹立在道路一侧。</p> <p class="ql-block"> 家门口的秸秆堆可是我们小时候最喜欢的玩闹场所了，方方正正垛起来的秸秆堆，是我们避风的城堡、躲猫猫最好的场所、也是玩累了随时休息的大床。那时，空气中的风都是自由的，我们在这些小城堡间追逐，或者猛地跳出来吓唬小伙伴。累了，就爬上最高的垛顶，睁眼看见，星星就在很近的天边，仿佛触手可及，月光洒在身上，世界仿佛都静止了，直到熟睡的我们被家长一个一个的抱回家…</p> <p class="ql-block"> 路边人家种植的蔓菁，《诗经》里有一首描写男女幽会的诗：爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。（释义：到哪里去采葑啊，到那沫邑之东，思念谁呢？就是那美孟庸。）这所采的葑，就是蔓菁！ </p><p class="ql-block"> 沿着蜿蜒盘旋的340国道一路向东，路过老舍窠（老舍窠，方言，意为大村子）的时候忽然被路边的一块标志石打了眼，匆匆一瞥还以为是个繁体的“張”字，特意停车下去看了看，结果却是个“褔”字。</p> <p class="ql-block"> 左右闲来无事，在文化广场对面的农贸市场吃个碗托。周末正午，阳光不错，市场却有点萧瑟，镇上几乎没什么人，只有几个老年人在一家商店门口下象棋。偌大的市场里只有一家卖碗托凉面羊杂碎的摊贩，老板正在熬羊杂碎。坐下吃了个碗托，碗托劲道Q弹，美中不足的是肝子麻辣的不太香。正吃着碗托，杂碎烩好了！随着老板的一声吆喝，散落在各个角落里的人三三两两的聚拢过来。此时的农贸市场就像一只刚刚打完盹的猫，瞬间完成了从慵懒到灵动的变化。人间烟火气，最抚凡人心，尘世名利权，最讨俗人喜。看来，我确定就是个世俗凡人了…</p> <p class="ql-block"> 此地虽属清涧，但从这碗杂碎上洒满的炸土豆条上看，明显具有榆林风味。羊杂碎，别名养骨回魂汤，适合于清晨时分，抚战栗之胃、寻失落之魂，解宿醉之酒！它是榆林各县都有的一道地方小吃，但配料从南到北荤料逐渐增多，源于古时榆林北部皆为牧区，人们早上出门前喝的杂碎汤必须顶饱，否则放牧出去，指不定中午人在哪里，能不能吃上午饭还两说呢！</p> <p class="ql-block"> 快到鱼儿峁时路遇的李家崖村鬼方都城遗址。鬼方，是商周时期盘踞在今陕北、晋西北以及内蒙古中部地区的一个强悍民族，离奇消失于历史长河之中。然而，肉体虽然远逝，但文化却依旧留存。时至今日，陕北人的生活中还保留着许多鬼方文化。如陕北石板雕刻技艺，三千年的传承直指李家崖鬼方都城遗址出土的青石雕刻人像。再比如陕北主要居住形式为窑洞，也称帐房，按陕北古俗，婚配要在郊外设帐，这些正是鬼方人的习俗。还有陕北窑洞中的火灶连土炕，以及农村随处可见的用碎石片砌的插花式土石结构建筑风格，都是鬼方人生活习俗的遗留。</p> <p class="ql-block"> 独具魅力的陕北剪纸-抓髻娃娃的形象也源于鬼方原始图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的遗存，其功能寓意正符合鬼方民族的生活方式和生活习俗。另有扫天止雨、祈福降雨，甚至陕北秧歌都与鬼方文化息息相关！</p> <p class="ql-block"> 无定河东岸二三级台地上的这座古城遗址经过三千四百多年的风吹雨打、时光侵蚀，早已没了昔日的恢宏气势，只将往日的兵荒马乱化作了阵阵轻烟，飘散遮掩于残存的几座土堆上！而土堆中散逸出的陕北民俗文化，却是一座永远不竭的源泉，渗透进一代又一代陕北人的骨肉血脉中…</p> <p class="ql-block"> 沿着大路前行不过三四公里，就到了清涧十大景点之鱼儿峁。鱼儿峁又称惊鲵望月。相传春秋之时，越王勾践使匠人以白马白牛祀昆吾之神，汲八方之气，采金铸剑。又以童男童女之躯投诸剑炉，成剑之魂，铸成八把宝剑，惊鲵即为其中之一。后惊鲵剑辗转落入秦国大将章邯之手，章邯经巨鹿之战后携剑投入项羽麾下。楚汉相争之际章邯又败于韩信之手，章邯战败自刎之前，嘱副将携惊鲵远走他乡，韩信一路派人追杀，一直追至清涧无定河边，副将走投无路之下，将惊鲵宝剑匿插于无定河中，宝剑入水之后，在河底不断生长，化作如今大鲵的模样，卧在无定河中，仰望着月亮升起的方向！</p> <p class="ql-block"> 无定河在清涧境内汇入黄河，仿佛在拥入母亲怀抱前要散尽自己的狂野不羁，如脱缰的野马在石山峭壁间左冲右突，临近黄河汇合处，鬼斧神工的画了一幅太极图，鱼儿峁，便是这幅太极图中的阳极了。站在山顶远远俯瞰下方，一条巨大的石鱼纵卧谷底，头枕无定，尾荡远山，身形遒健挺拔，背上枣林密布，四周河谷环绕。</p> <p class="ql-block"> 从鱼儿峁如刀削一般的山岭上下来，进入王宿里村（据说古时唐王和明末闯王曾于此地借宿，故名王宿里。），这是走进王宿里第一户人家。玉米架下摆放着七八条新水缸（陕北人称其为水瓮，大部分人家目前都保留着一到两条水瓮以做储水之用。），让人不由得揣测这家有没有可能是个做水缸生意的。木架上的收获的玉米，果穗留少量苞叶，数个果穗绑在一起，挂在木架上晒晾。现如今，玉米种植户大都进行大规模种植，晾晒采取的基本是籽粒晒场或者装笼晾晒，像这种比较原始的果穗晒晾法已经很少见了！</p> <p class="ql-block"> 去往石人腿的崖间小路，两侧杂草丛生，阶上堆积着因年深日久风化掉落的碎石子，甚是难行！随行人等行动不便，只得独身向前！</p> <p class="ql-block"> 路途上形态各异的石壁，经大自然的鬼斧神工，侵蚀出一段奇峭崭截的形态。正所谓世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉… 转过眼前的山腰，发现远处的栈道在前方若隐若现，情知景点还在远处，高原静谧，四下无人，禁不住心底泛出一丝凉意，思索片刻，旋即折返，石人腿未能得见！</p> <p class="ql-block"> 到停车场汇同了同行诸人，驱车向唐王寨行去。唐王寨位于王宿里村最高处，半路遇见的这块微型地垒式断块山，在路边悬崖一侧，拔地而起，嶙峋而峙。</p> <p class="ql-block"> 一路跋涉，来到山顶的唐王寨。相传，隋朝末年，李世民率领唐军从太原出发，跨汾河、过吕梁、渡黄河天堑，一路过关斩将来到此地。</p> <p class="ql-block"> 唐王于落日夕阳中，看白鹤无声，苍云息影，物外行藏，窥得此村四山拱卫，中央的平地上是一块百丈方圆的枣林，村中的窑洞、枣林和冉冉升起的炊烟勾勒出一幅立体的水墨山水画，观之神清气爽，尽扫远路征尘！随即下令，就在这无定河畔少有的秀美村庄安营扎寨，并夜宿于此地。当地老百姓看到营寨周围都挂着“唐”字大旗，此后口耳相传，此地便有了“唐王寨”的称号。</p> <p class="ql-block"> 山寨地势险要，三面临崖，入口处仅供一人行走，易守难攻，战乱年代也成了民众避难藏身的好去处。</p> <p class="ql-block"> 寨门内部比入口处略宽，且寨墙厚达一米，便于阻击来犯之敌！</p> <p class="ql-block"> 寨子进门右手应是秦王亲军居所，居所上方是一座高高的望楼，便于把控寨门，传递消息！</p> <p class="ql-block"> 左手边应是秦王居所，坐北向南，面向村中，山环水抱，藏风聚气！清风明月本无价，近水远山皆有情…</p> <p class="ql-block"> 废弃的秦王居所里，发现了几个“倒土虫”的陷阱。“倒土虫”是一种头上长有一个大钳子的小昆虫，这种小昆虫学名“穴蚁蛉”。俗称蚁狮、沙牛、沙虱、倒退虫、倒土虫等。穴蚁蛉喜欢生活在沙地或沙质松尘土的地表层下，然后将细沙或尘土建造成一个漏斗状的“陷阱”，当猎物误落入“陷阱”，滚落到底部之后，穴蚁蛉就会从沙土中钻出来，用它头部那大大的钳子把猎物钳住并拖入沙土中进食。</p> <p class="ql-block"> 军寨依山而建，营寨在三层阶梯上依次而建，依稀可想当初模样。只是目前已是荒草离离，但见四下各处满是断瓦残垣，掩映在荒草丛中，止不住孤寂与凄清！</p> <p class="ql-block"> 寨子中间的梅花桩，四周散落着刀枪剑戟、斧钺钩叉（都是近几年打造景区时造的铁片武器，大部分已经被破坏散落四处。）。</p> <p class="ql-block"> 站在寨中高处，向远方眺望，但见群山缭绕，万壑纵横，秋入云山，物情潇洒，百般景物堪图画，丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。此地绝世静谧，古朴清幽，实为难得的桃源清静之所！</p> <p class="ql-block"> 景虽美，终需别。徜徉良久，欣然出寨。但见寨外木叶黄，花渐褪，清风与山静，寂寂虫吟伴幽睹，痴情中有相思蛊…</p> <p class="ql-block"> 下山以后，沿着大路向左转，不过五六百米，便是无蚊石。相传唐王李世民儿时曾遇一道士，留言与他,今后如遇难事、大事可来找他，并留藏头诗一首：住岛山上唱山歌，黄旗飘飘时局悉，龙子相残当儿戏，岛上隐居议国事。李世民在玄武门之变前，诸事繁杂晦涩不清，于是特地前往黄龙岛拜访。</p> <p class="ql-block"> 到此地后，人困马乏，坐在大石头上歇息，刚合眼，就被蚊虫叮醒，折腾的无法入睡。李世民随手抓住一只说：把这东西灭了吧“顺手就把蚊虫捏死。从此以后这块石头上竟然再也没有蚊虫了，所以此石被人们称为“无蚊石”或“王眠石”，自此以后，人们遇到赶考、出行、或大事都想来到大石跟前焚香，磕头，祷告。围着大石头左三圈右三圈的转，边走边用手抚摸石头，寓意顺利，平安，圆满，也有人直接躺上去想沾点王气。</p> <p class="ql-block"> 王宿里四面环山，是陕北地区少有的一片高原盆地，由于独特的位置与气候，使得该村枣林成片，果实鲜美，是清涧县最优秀的原生态红枣基地之一。经西北农科院专家鉴定，现存千年以上的老枣树一百多棵，形成了一片罕见的千年古枣林。</p> <p class="ql-block"> 这些树龄超过千年的老枣树，至今根深叶茂，盛果不衰，疾风不可偃，雷霆不能摧。花开花落，花落花开，悠悠岁月中，谁也说不清它们经历了多少风刀霜剑、雨虐雪饕，也说不清它们丰硕的果实滋养了多少代人…</p> <p class="ql-block"> 枣树一般生长缓慢，故有“枣木不成材”的谚语（枣木难成材，成材则极其珍贵）。记得在我孩提时期，曾亲手植下一棵枣树，十几年后，等我成人离开家的时候，那棵枣树还不到鸡蛋粗细。枣园里这些碗口粗细的枣树，已经在黄河畔上生长了成百上千年了。一年又一年，它结出脆甜可口的红枣，尽吐精粹，养育了不知多少代陕北儿女，只留下老树身上灰褐色的条裂树皮，扭曲虬枝的峥嵘枝桠…</p> <p class="ql-block"> 千年枣园周围，有几个影视写生基地，这是其中一个基地的门口，整个大门爬满了爬山虎，茂盛的枝叶从门顶上垂落下来，宛如一道绚丽的屏障。这些红色的爬山虎，在阳光的照耀下，精神抖擞，在这个空荡荡的写生基地里，依旧坚守。来年，依然会在最美好的季节迎来一群活力四射的年轻人！</p> <p class="ql-block"> 基地里有一座“清涧地质公园博物馆”，门头是做旧的青瓦屋檐，猫头滴水，翘角飞檐，左右檐下两盏红色马灯。门两侧是水泥做就的古树雕塑，铁骨苍桑，虬龙盘扎。可惜四下无人，馆门紧锁，不得入内，怅然而返。</p> <p class="ql-block"> 基地里，不知什么时候，有位刘先生留下的题壁诗：盛世园内锦添花，楼间各处足迹滑，清风亭阁好爽凉，访者游客万人夸！笔法灵动飘逸，当为此阁增色不少！</p> <p class="ql-block"> 对于这个即将逝去的秋季，我原本想着会有一个正式的离别，让这枯黄的大地做一次见证没有花香的送别、没有青虫的挽调。今日却惊觉秋日渐尽，连收获后枯燥摇曳的玉米杆，也在不经意间被一一的砍倒码齐，拉到地头上去晾晒，远远的看去就像大地上鼓起许多的帐篷，仿佛沉默质朴的乡村卫士。夕阳静静地照着村边的原野，无定河哗哗的水声隐隐传来。时光就这样从无数个即将中渐渐逝去… </p><p class="ql-block"> 四季轮回如人生更迭，生命一路从青涩走到成熟，曾年少轻狂梦想仗剑走天涯，终在时光流转颠簸中，明白所有的过往，不过是一段段的低吟浅唱，一切终将随时光成为过往…</p>