《峨眉山二坪散记》

蜀山一片石

初冬的二坪，因置身浅山区的南国，依旧活在秋的当下。从峨眉山麓沿幽径蹒跚而上，沿途山花时放，惹人常常忘了季节。

峨眉山的寺庙，多半是沾了普贤菩萨的光，巍峨而又庄严 。至山脚起，大大小小的庙宇便如天之落珠，一峰一谷地点缀在秀美的仙山之间，行不出几里便有一处，似香火接力，引人渐入佳境。不过，现在的游客游峨眉时不得要领，多是从山下乘车一溜烟跑到雷洞坪，然后再坐索道直奔金顶，相当于是来峨眉山打了一下卡，而山中的那些传世美景，都让度给了脚步不停的虔诚者。

过去的寺庙大多都自有田产，来源不一，或皇家所赐、或官府划拨、或贤达捐赠，也有寺庙自身购得，以供僧人日常生活既寺庙运转所需。尽管后来因社会变革均充了公，庙宇周围到也依旧显得十分清净，无甚尘扰，但功能相对单一。如果放眼山中，若论咫尺之间，集烧香、休闲两相宜之地，二坪倒是一个例外。

从城外的峨秀湖畔望二坪，山水相映，浑然一体，视觉上仿佛就在湖的尽头，其实尚有四公里左右的路程。对没有经验的人来说，在湖边可能只知二坪大概所在，但要找出它在山中的准确位置，因山木遮掩，实在是难，即便双眼望穿，也还是一个“寻”字。

有庙的地方就有香火。二坪脚下的报国、伏虎两寺在峨眉山的八大寺庙中占了两席，香火自古鼎盛。千百年间，那缕缕忘尘脫俗的梵烟从寺里飞出，飘飘忽忽的和着山风、顺着山脊轻扬而上，林壑之间，禅意尽染，于是不知不觉中，二坪的佛缘也就到了。六百多年前，道德禅师率众来到此地，平山开土，又劈两条小径与山下的两寺相连。数年后寺成，取名降龙寺，坪上从此没了荒寂，有了烟火。

　　降龙寺的规模不大，与坪下的伏虎寺相临。游伏虎之人，倘若脚力眼力尚可，二坪值得一绕。

在峨眉山，以“伏虎降龙”称谓组合的绝无仅有。两寺一大一小，一高一低，隔着清凉的虎溪水，连着苍翠的山林，上下相望，钟鸣相闻。现虽均为比丘尼寺院，相距也就三华里，但香火因历史和规模的缘故而各异，犹如寺前的那株古楠:高柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。直到大清康熙帝幸游峨眉山时，先给伏虎寺御提了“离垢园”三字，再给降龙寺提匾时却犯了别扭，因为皇帝乃真龙天子，不能自己把自己“降”了，故赐名“善觉寺”。从此，寺便在“善哉、觉哉”中感念皇恩，继续普度众生。

　　善觉寺的一门三殿，兴了又废，废了再兴，沉淀在数百年的沧桑之中，古老的大殿之间，镌刻着一代代高僧大师的功德美名。那个纪念康熙的石碑和遮挡风霜的八角小亭，早已不知所踪，只剩下四个蒲团大小的基座，还在沐浴着世代圣恩。大殿的背后，神奇的宋皇坪突兀高耸，满眼葱茏，俯视着这个掩映在世道之外的小坪。兴许华夏的人文初祖轩辕史前曾在此潜心学道，谷中的流风便宛若天籁、裹着仙气，自上而下地流淌在寺的花间、殿间和佛的金身之上。日复一日，寺自然也藏了灵气。来来往往的居士们揣着心愿 ，踩着石蹬，背着金黄色的菜籽油，进得寺来，深深一躬，供奉着那“闻佛柔软音，深远甚微妙”的香烛，延续着“物我一体，广大慈悲”的不熄香火。

山中的寺多在风水绝佳处，也多在风景绝佳地。过去峨眉山有寺庙百余处，今仅存约三十处。清版的《峨眉县志》和《峨山图说》中均有按寺、坪、殿、坡、洞等架构对名胜分类表述的传统，有点类似现在书的目录。其中“坪”计二十五，二坪及宋皇坪榜上有其二，寺有其一。千年兴衰，佛亦难逃，有幸遗存下来的自有佛命，留下来的皆为精华。

　　一僧一俗，各分两界。在菩萨面前，该说的说了，该拜的拜了，心了事圆后，出善觉寺门，左移百来步，便是巴掌大的“俗界”，名曰:二坪居。

二坪居不大，地势相对平缓，草木葳蕤，浓缩得比较精致，几幢待客的木屋民居散落其间，估计这几亩宝地应当是早年僧人们吃斋取蔬的菜园。此地三面空旷，一面靠山，高出峨眉小平原四百米。山的背后，青壑碧峰，层峦叠嶂，在烟云半绕的尽头处归于峨眉之巅——金顶。站在坪边，恰如朱自清民国时在成都青羊宫逛花市时写的美言:“平畴在望，清风徐来”。山下不远处，那个设县已有1330年历史的峨眉古城徐娘不老，错错落落，有如图画般尽收眼帘。山风微起，吹面不觉，人生的过往不时从心中泛起，让人每每生出“君子登高必賦”的冲动。

　　一年四季，除了隆冬积雪，二坪春秋难辨。郭沫若少年不曾离家出走的时候，曾在西南不远处绥山的那个故居小院中，就这个季节，写下过鲜为人知的“无端一夜风和雪，忍使峨眉白了头”之青春朦胧感叹。

早上的二坪，是感觉最为无为的时刻。趁着游人寥寥，大山雀们在枝头纵来跳去，忙着早餐。林间的气息在吐纳中自带清香，煞是殷勤的给有缘者洗心洗脑。善觉寺中坐禅的师父隔着菜园，在浅坡那头的大殿里敲钟诵经，做着功课。禅音穿越树丛，牵引着风声鸟鸣，飘飘渺渺的四下弥散，很容易把人诱到另一个纬度。午后的二坪，游人渐多，来得迟了，只好在院坝找一个不起眼的地方，拖一张椅子坐下，泡上一杯清茶，若有所思又不得其思的看白云在头上游荡，扫描着悠闲的时光。透过树叶的点点阳光，悄无声息的在眼皮底下变换位置，碎得二坪一地金黄。

　　岁月如酒也如烟，好几次掌灯时分，与朋友们带上几瓶稍为正经一点的酒来二坪小酌。夜幕降临，山中万籁俱寂，只剩一两桌随兴之人。坪下的故城夜色阑珊，早已万家灯火，把夜空映得绯红，几杯酒入肠，真的也就化成了伤感之泪。待天朗气清、山月升起的时候，月光如水，万物婆娑，二坪的夜风，不时把篱边半睡半醒的花之芬芳送上酒桌，也微漾着一侧的善觉寺。此时的二坪，分明一个“香气扑樽花索酒，清光照观月寻诗”的妙境。归乎？留乎？几人不酩酊。

行在二坪，沐过春雨、纳过夏凉、听过秋雨、拂过冬霜。记忆中云影山光，已不知风雨几回。有一次酒后来了兴致，与诸友顶着月光沿大路步行下山，途中指点夜色时，不慎跌入三米深的坡底，所幸一生向善，菩萨庇佑而无甚大碍。说跌而有趣，是性情使然，二坪的风情使然。

人大凡游履所至，手头多少应有一丝留痕。游而不记，可谓白游。记而不游，是谓梦游。昔日苏州名士王少庵入西山数日不归，朋友不可理喻，到山里寻他。问:寂寞空山，何堪久住。王答:多情花鸟，不肯放人。区区八个字的回复胜似千言，或许这才是“记”的最高境界。

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