第一次敖鲁古雅之行

任玉昌

　　1977年5月30日，敖鲁古雅乡政府向旗农机科求援，拖拉机不能正常作业，影响到春播生产。

那时我在旗农业机械管理站，负责农业机械管理工作。科长便把我安排去敖乡增援，那时我刚工作五个半月时间，二十岁的我很是忐忑，不知能否圆满的完成任务。

　　敖鲁古雅鄂温克猎民几百年来，在这大兴安岭原始森林中游猎。

　　31日那天清早，我便赶往根河火车站，坐火车前往敖鲁古雅乡，那天早晨下着小雨夹雪。

　　驯鹿平日里是他们的伙伴，狩猎时是他们的运输猎物工具，迁徙营地时，驯鹿是他们的“搬家公司＂。

绿皮车

那时根河到满归，还没有正式的公路，牙林线根河至满归段是进出唯一的一条铁路，每天一次的绿皮铁路旅客列车，从根河出发，经过潮查、潮中、静岭、金林、金河、达赖沟、嘎拉牙、牛耳河、阿龙山、阿乌尼、塔朗空、满归是终点站，全程只有179公里，那时行车速度非常慢而且是站站停车，有几个小站没有住户但也要停车，因为铁路是单行线，有的时候需要会车，有时会停上很长时间，所以从根河出发到满归站，用了大约快一天的时间，记得到的时候已经是下午很晚了。

站站停车，也是因为有铁路职工到沿线去上班，所以这个车也要承担着职工通勤车的作用。速度慢，用时长，记得那时候我哥哥有一句话，形容林区这趟慢车，＂见到瓜窝棚也停车＂，说的有些夸张，确实也是如此，有时养路工人沿途作业，经常出现半路临时停车。

静岭风光

火车从根河出发之后，经过潮查和潮中站之后，火车开始爬坡，静岭的山比较高，随着火车的前行，气温越来越低，山上的雪越下越大，到了静岭岭顶，静岭最高处海拔1200米左右，非常美的画面展现在面前，满山的兴安落叶松松枝翠绿，兴安白桦树干的洁白，兴安杜鹃花盛开，雪落满了枝头，铺满了大地，常绿半匍匐灌木偃松，被大雪压的更加弯了腰。好看极了，可惜那时没有相机，没能够留下那一美妙的风光。

静岭原来最早的名字叫金岭，清朝时期，清政府派大员到漠河北的胭脂沟，当时叫做老金沟的地方，那里采金的队伍规模庞大，采到的黄金交给清政府，用于慈禧的胭脂购买，所以那里有了“胭脂沟＂的叫法，以至流传至今。

清政府大员从胭脂沟回来途中，路过金岭，金岭一带因为有黄金，所以被叫做金岭。随行人员这般介绍之后，清政府大员很是担忧这里的黄金。因为那时，俄国人、日本人 曾多次到黑龙江北部掠采黄金，为防止外敌的掠夺。所以，他提议更改一下地名为更安全，用与金字相近的＂静＂字替代，从此，金岭更名为静岭。

静岭附近有个亚金沟，那里确实有金矿存在。

　　五月的兴安杜鹃

　　金林

火车从静岭站出发，一路下坡即静岭的北坡，行至岭底之后，便到了金林站，金林有一个林场，住户不很多。这里的极端最低气温达零下58℃，是中国最为寒冷的地方，它并不是中国最北的边陲，在它垂直往北还有好几个乡镇，而最冷确在它这里，因为冬季西伯利亚的强冷空气南下，到达这里后，由于静岭高山的阻挡，冷空气在这里涡流，形成局地的小气侯区域，所以它比周边的其它地方气温低。

嘎拉牙

嘎拉牙是鄂温克语“凶猛的鹰＂，是个林场。那里一个山坳里有300多个＂青眼＂遗址。＂青眼＂是采金专业术语，就是采金挖的竖井。

据黑龙江地质局的工程师介绍，是早些年间，俄罗斯人、日本人及清代时采金留下来的。

　　鄂温克族民族服饰多是鹿皮制做的

阿乌尼

阿乌尼站是个林场，这里没有住户。

阿乌尼的山岭有很多裸露岩石形成的山峰或岩壁，又生长着许多樟子松，所以，这里的风光很美。

在岩壁上发现了许多岩画，是很久远的遗存，很多是反映狩猎的场景。

根河林区开发仅有七十年的历史，敖鲁古雅使鹿部到这里才三百年，岩画的作者应该是猎民的祖先留下来的。

鄂温克猎民是大兴安岭的主人。满归林业局特别地给猎民每月“护林员＂补贴。

鄂温克猎民特别地爱护这片森林。他们的吸烟者，到森林狩猎时，将烟叶含于口中，过了烟瘾，益于狩猎和防火安全。

　　白色驯鹿被鄂温克族视为神兽

　　走走停停的火车，慢慢悠悠的把我带到了满归，满归是这趟车的终点站，敖鲁古雅乡的位置在满归北18公里处。所有去敖鲁古雅的人或者物资都是由铁路运输到满归之后，经敖鲁古雅乡设在满归镇的转运站或接待处接待办理，我在转运站住了一宿。第二天，搭乘敖鲁古雅运物资汽车赶往敖鲁古雅乡。

　　驯鹿特别温顺，半野生状态下生存，猎民需用它们或喂食盐或加精饲料时，吹鹿哨或抖盐口袋，驯鹿便迅速回到主人身边

　　敖鲁古雅乡东方红猎业队

当时额尔古纳左旗的农业集体组织都叫生产队，唯独敖鲁古雅乡叫猎业队，因为它和其他农业组织不同，主要是以狩猎为主，但是那时正是农业学大寨高潮时期。所以，敖鲁古雅乡也就有了农业种植，但是耕地不算太多，有200多亩地，种植蔬菜，基本上能保证乡里蔬菜的需求。

其他乡镇都以镇的名字冠名生产队，而敖鲁古雅乡冠名为东方红猎业队，很有时代气息，因为它正是文化大革命时期1967年4月成立的，所以有了东方红的冠名。

猎业队当时有东方红75--链轨拖拉机、铁牛55--轮式拖拉机、24马力柴油座机、五铧犁、重型缺口耙、水泵等。虽然人口非常少，才200多人，但它和其他近两万人的乡镇，农业机械保有量差不多，那个时期，正是全国要在一九八O年实现农业机械化发展高潮期，全国性的农业机械供应紧缺，国家和地方层层下达分配指标。可见，国家及地方政府对敖鲁古雅乡的特殊扶持和乡集体资金雄厚。

猎业队刚买来一年多的东方红--75链轨拖拉机，由于他们使用不当，驾驶员的技术程度弱，维护保养不到位，所以不能正常作业了，机械术语叫＂趴窝”。

额尔古纳左旗农机科把我派去，任务是把拖拉机修好，帮助猎业队队把地种上。我到敖鲁古雅乡之后，很快，把拖拉机的故障排除，车辆和农具做了一次全面的技术保养，第二天开始翻地、耙地，播种。

　　东方红猎业队的耕地，在乡的正西方向，从猎业队到耕地，中间有一段距离，一条自然的乡间土路，开着拖拉机去到农田，中间经过了很密集的一片杨柳树林，树林边就是一条小河，敖鲁古雅是鄂温克语，汉语意思是＂杨树林茂密的地方＂，名符其实，这里河畔的杨树粗大，河两岸是一眼望不到边的杨柳林。

开车往前走 ，在树林稀疏的空地上，见到了几座坟，坟前立有十字架。鄂温克人主要信仰的是萨满教，但由于受东正教的影响，在婚丧嫁娶以及一些活动仪式习俗是东正教的。

据说在很久以前鄂温克人去世是风葬，而不是土葬。

小镇

这是一个极具自身特色的小镇。

全乡总人口不到四百人，有一些是下乡知青和其它行业干部职工，鄂温克族猎民只有205人。

他们是跨界民族，在铜石器并用时代，他们在外贝加尔湖和列拿河流域游猎，300多年前来到大兴安岭。

他们从原始社会末期的形态步入社会主义社会形态。定居敖鲁古雅时，部落的老酋长还健在，建国初期，他们获得猎物，是那种原始共产主义的分配，部族成员人人有份。

他们游猎原始森林中，驯鹿是他们的交通运输工具，驯鹿是半野生状态生活，游走密林深处，行走自如，被誉为“林海之舟＂。鄂温克猎民是中国唯一的＂使鹿部＂。

那次任务不太重， 每天跟大家一样，上午工作四个小时，下午工作四个小时。中午饭和晚饭之后，闲来无事，有意识地在乡里转一转，目的是更多地了解一下神秘的敖鲁古雅。

敖鲁古雅街区面积不大，漫步一个小时可游遍全乡建成区。银行、邮局、商店、粮店、学校、文化站等服务部门都很齐全，这里除了卫生院之外，还有一个结核病防治所比其它乡镇特别，它是专门研究驯鹿结核病的机构。

敖鲁古雅乡猎民住的都是木刻楞房屋，建筑非常明显的俄罗斯风格，门窗贴脸及房檐都做一些木艺装饰，很吸引人的眼球。基础是毛石打的基础，防水又防腐，增加使用年限。

俄式木刻楞房屋保护好的，已经二、三百年历史了，木刻楞在建筑时每层原木间都夹压山毛草（苔藓）密闭防透风，外墙原木裸露在外，不抹泥，室内都是油漆的木地板。

大兴安岭北部林区多都是木刻楞，但区别很大，为保暖，外面都抹很厚的泥墙，里外两层泥裹住木头，受潮后木头易腐烂，这样的本刻楞使用寿命几十年。

乡里一共有35户猎民，每家一座木刻楞房，房前屋后有很宽敞的院落，可以放东西，也可以搞一些种植。

　　敖鲁古雅的木刻楞，俄罗斯风格（网络图片）

木刻楞房屋，冬暖夏凉，使用寿命百年以上

　　在那个时期，能够住上那样的房子，众多的城里人都非常的羡慕，他们住的木刻楞房，是政府统一给建筑的，1965年9月，35户猎民定居到现在的敖鲁古雅，政府无偿的分配给猎民居住。

　　敖鲁古雅鄂温克人，有自己的语言，没有文字。语言中掺杂着俄语和日语。形成的原因是因为，几百年的游猎生活，获得的猎物，和俄罗斯商人进行物质交换，所以许多日常用品，如糖果、玻璃杯、碗、钗子、笔、书、纸等，都是俄语。

日本侵占东北之后，奴役鄂温克人，强制鄂温克人学习日语。

　　她手里的兴安石蕊是驯鹿的最爱

　　猎业队游猎区域很大，是在大兴安岭北部原始林区，贝尔茨河流域。每个猪民都有一只7.62步枪，还有一只小口径步枪，随身佩戴着猎刀。

7.62步枪猎杀大型的动物，如马鹿、驼鹿、熊等。小口径步枪猎杀小的动物，如灰鼠、飞龙等。

1977年，猎业队猎得马鹿15只，驼鹿14只，棕熊三头。灰鼠3800只。

每年，割驯鹿茸六七百斤，这些猎物交给猎业队，记工分开支。猎业队将这些产品卖给外贸公司。

猎民外出狩猎，在几个游猎区设有自己的冬营地、夏营地，在营地居住时，搭建＂撮罗子＂。

乡和猎业队下达主要猎物猎获指标任务，交售多，多劳多得。

他们狩猎过程中，可以见什么打什么，那时几乎没有明确哪些是什么级别的保护动物，有些是为了吃肉。也有些是为了增加收入。

由于是原始林区，罕无人烟，“獐狍野鹿满山遍野打也打不尽＂猎民收入还是很高的，猎民在当时是当地上等收入者。

在中国最困难的1960年，当时的猎民人均存款是178元。

　　撮罗子是鄂温克猎民野外营地的住所，他们过去几百年间，在大兴安岭原始森林里游猎，也都是住这“撮罗子＂。

席地而坐的是老酋长--玛利亚•索老人

　　猎民去狩猎，领着驯鹿出发

　　我来到了敖鲁古雅，安排我工作和吃住的是乡党委副书记田景学，他是乡党政班子里唯一一位汉族干部。

乡里有招待所和食堂，我吃饭是和机关干部一起在食堂就餐。招待所住的人很多，有旗里来工作的干部，也有山上猎民点回来的猎民，晚间有时大家喝酒很晚，吵吵闹闹，喝酒闹事的也常有。

田景学副书记可能看我年龄小，又单独一人，考虑到安全问题，把我安排住在派出所办公室。

那些年，因为喝酒酒后曾有人开枪打死过人，用刀伤人的事情也时有发生。也曾有猎民在野外打猎时，对天空飞行的防火飞机，开枪射击。那时，许多人一听说鄂温克猎民，从心里上是很畏惧的。

　　我到敖鲁古雅的第三天，晚饭后，我在居民区转悠了一阵回来之后，一位老猎民，他叫马嘎拉格，拎着一个酒瓶子，里面有半斤酒的样子，坐在宋协勤所长办公桌对面，看样子已经喝了很多，醉意很浓，我进屋后坐在床上。

马嘎拉格指着我问宋协勤，＂西伊度也鲁西佳尼＂（鄂温克语汉译音：你是干什么的？）。宋协勤解释说，他是给咱们修拖拉机的。

马嘎拉格用很笨拙的汉语说，哦，是你把拖拉机修好的，修修我的腿呗（常年野外狩猎，腿有病疾）。我回答说我哪里会治腿。他用鄂温克语说了一句，我也听不懂，凭语气肯定不是什么好话。

看他已经是那样一个状态，宋协勤连说带劝带推，把他送出了屋外。回来告诉我，晚间睡觉一定把门关好，防止他回来再闹事。

　　饲喂 驯鹿成为了来敖鲁古雅旅游必选项目

　　听了宋协勤的话，我确实很是害怕，早就听说猎民很野。晚上睡觉时，我把床头顶到了门上，这样做可以防止他真的来了推门，应该是推不动，但门的上方有两块玻璃窗，一块破了之后用报纸临时糊上了，真是让我害怕，万一来了，推不动门，捅破那张旧报纸，用东西打我怎么办。睡觉时警惕十分，几乎不怎么敢入睡，迷迷糊糊熬到天亮。老猎民那天晚上肯定是喝的醉了，但无论如何没有返回来，我就很是庆幸。

　　驯鹿与鹿科其它鹿种最为显著的区别是，雌雄驯鹿都长角

　　敖鲁古雅乡是额尔古纳左旗最北部的一个乡镇。也是唯一不通火车的乡镇，那里有中国唯一的一个驯鹿种群。

我工作后，第一次下乡公差到了这里，山青水秀又蕴藏着很多的神秘--中国唯一的敖鲁古雅鄂温克＂使鹿部＂。