願时光凝固～我的二零一八年秋之旅（五）

海伦

王家大院以其雄浑磅礴的规模气势，叹为观止的建筑艺术，深沉厚重的文化品位，被国内外众多专家学者誉为“中国民间故宫”，“华夏民居第一宅”和“山西的紫禁城＂，并赢得了王家归来不看院的口碑。去王家大院是一种意境，意境贵在感悟。王家大院历经时光变迁，从未失去它的风采和韵味。

我们首先进入王家东门高家崖堡，入王家的第一道门，大吉大利门，也叫鸡头门，双层，两边雕刻着寓意繁多的吉利木雕。门两边的楹联写着：

入座座庭院堪悟为善最乐，

登层层台阶方知敦厚为本。

王家乐善堂前影壁墙，上面雕刻着狮子滚绣球，寓意着消灾驱邪赶走一切灾难，而好事马上要降临。

王家内院多是窑洞式的，最早可追溯到元代元惠宗时期，历时300余年修建而成，而乔家大院始建于乾隆年间，比王家大院晚了400来年。

正窑（正屋）中间的窗户额上悬挂着“德高望重”的牌匾，窗户上雕刻着锦鸡玉兰，鸡有文、武、仁、勇、信五德，示意主人五德俱全。

为善最乐，以做善事是最快乐的事情，皆在警示子孙多行善事，以善为乐是王家的传家之本，代代相承。

巜天苑德彩》是晋商宅院的建筑代表，雕刻艺术精湛，空间格局大气，是源远流长，内涵深邃的王家大院匾额之一。

养正私塾的门口也是寓意深刻，门的下边是竹根寓意读书要扎实，门的两侧是竹节，寓意节节高升，上面是岁寒三友松竹梅，寓意做官要高风亮节清廉。

王家的石头会唱歌，说的是王家大院石雕装饰艺术集教化美化功能为一体，体现了天人合一的传统思想及对“福”文化的传承。

猴子身上背了一个蚂蜂窝，寓意马上封侯。

大猴背小猴，联谐音“辈辈封侯”。，也就是代代做官的意思。另外，猴子的手捂着耳朵，意思是告诉王家子孙读书要做到两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

大院内各类精美的石刻令人目不暇接。

院内的砖雕也令人津津乐道，雕刻内容丰富，手法多变，刀工精美，栩栩如生。

乳姑奉亲描写二十四孝之一，告诫子孙要孝敬长辈。婆婆年事已高，无法进食，媳妇用自己的乳汁为食婆婆的故事。

荷夫休内的砖雕照壁。

荷夫休～意为“承蒙天赐福佑”。

《凝瑞》是王家用来社交的空间。这里的高浮雕刚劲有力，简朴醇厚，繁简得当，中轴线七道门次第开启，一层比一层深，大有侯门深似海的威严感。

桂馨书院，为高级书斋，分前中后三个院，三个院三层台阶，象征连升三级，期盼金榜题名。

在高家崖堡和红门堡之间有桥连接，这处亭子在整个王家非常显眼靓丽，从亭子下方的门洞进入，我们走过长长的连桥，到达红门堡。

砖雕在王家屋脊墙壁，房顶边沿上都有很好的体现。

登高俯噉整个王家。

大院城墙，气势恢宏。

一排排院落依势就型，整齐的由低到高排列，中间干道为主轴，左右分列，构成一个正大的王字。

大院内凡堂必有楹联，有些楹联字数廖廖却意境悠远，不仅增添了宅院的儒雅之气，还赋予每幢院落妙不可言的精魂神韵。

王家恒贞堡，又名红门堡。在这里，我们感受到一种大气而又严肃的氛围。

王家祠堂包括孝义祠，是乾隆1786年为乡举孝义王梦鹏而建的。

王家大院古韵十足，处处妙趣横生，悠久的历史文化成为绚丽多彩的文字符号铭记在我心中。游览了多个山西大院，真的让我瞠目结舌，每个大院都是一部晋商的创业史，通达天下的辉煌史，一部学而优则仕的治家史。

接着我们来到了張壁古堡，它依塬源沟而建，南高北低，左、中、右三面临沟，背靠绵山，易守难攻，是退避有路的风水宝地。为中国星宿第一村，地下有1600年前的古军事地道。

张壁古堡神秘般的存在，这里庙宇神佛异，明堡暗道奇，是罕见的古代袖珍城堡，集古建、星象、军事、民俗、宗教文化于一体，是华夏文化浓缩的典范。

三层古地道工程为我国地道史上独一无二的奇跡，这里上下相连，立体三通（通风、通达、通讯）有窥视孔，马厩，士兵洞，陷阱等，地道价值厚重，体现了他在历史文化中对我国古代军事的解读。

在古堡的中心，有一棵千年古树，人称槐抱柳，槐树虬枝龙蟠向三面延长，柳树挺拔，直入云天，极富有构图的美感，两棵树相依相抱，长在一起长势旺盛，成了古堡的一个奇特景观。

古堡的龙道连接南北两个堡门，主街由红砂石砌成似龙脊，内和东三西四的七条街呈丁字形排列。两道堡门，不在一条中轴线上，这遵循了古代军事防御的原则，同时又寓意风水不外流之意。

　　建在北门瓮城上的空王佛行宫，殿顶由明代三彩琉璃装饰，刀工细腻，烧制精致，形象逼真，鲜明亮丽的色彩让人瞠目结舌，真心佩服明代劳动人民的聪明智慧。

行宫前有两尊罕见的琉璃碑，孔雀蓝底黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，实属难得一见的国宝级文物。

张壁古堡关帝庙始建于崇祯年代，重建在康乾盛世。庙宇反其道而行之，坐南朝北，建筑抢眼。

古堡内庙宇众多，观音堂有三孔窑洞，现供奉的是近些年来重见天日的泥包铁像。

魁星阁为张壁标志性建筑之一，魁星阁位于八卦中的巽位，在星象学中为光明之星，读书人将魁星作为庇佑之神。

离开张壁古堡后，我们到达介休绵山。

绵山属太岳山脉，海拔2072米，山光水色文物古迹众多，这里因春秋晋国介子推携母隐居被焚而著称，寒食节也源于此。

真武庙内供奉着真武大帝，传李世民和宋金交兵时，曾得到真武大帝的神佑大获全胜，此庙自建成后履经修葺。

大罗宫“三清上，曰大罗”，这里是天上的神宫阙， 可谓天下第一道观，高13层110米，这里雍容华贵，古朴典雅，层楼叠阁，青墙金瓦，雕梁画栋为道教最高仙界，其规模在全国首屈一指。

绵山天桥是因修建在悬崖绝壁上的栈道而得名，有千余年历史，长300余米，宽一米多，上离顶峰80余米，悬于危岩上，每逢雨过云涌，人在桥上过，云在脚下飞，使人有平步青云，飘飘欲仙之感。

一斗泉是因为此地有一天然石泉，只能盛一斗于水而得名。

朱家凹是一处与明代朱家王朝有关的景区，明太祖朱元璋的父亲朱五四曾在这里修行拜灵宝天尊，是一处“圣迹”。我和友友们在朱家凹前合影。

正果寺存放着13尊从唐代到明代的肉身菩萨，专家鉴定后称确系其真身，虽历经千年而保存完好，颇有灵气。应当时此寺未对外开放，我们没能目睹到。

沿山腰曲折而上，我们进入绵山腹地，沿途两山对峙，怪石嶙峋，这是绵山中心的抱佛岩，山岩上部突出，下部凸凹如窟窿，犹如两手抱腹，腹中空空。

栖贤谷是一道蜿蜒而上，九曲一线天的峡谷，两边怪石嶙峋，谷底溪流潺潺。

水涛沟全长15公里，有古树怪石，烂漫山花和长年流淌不息的溪水，一年四季气温不超29度，负氧离子极高，故有天然氧吧之称。

“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树”，大槐树是明初千百万移民后裔的根的所在。

根雕大门为槐树造型，寓意大槐树后裔同根、同祖、同心。

“根”字影壁墙是景区的标志性景观，字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，饱含浓浓的桑梓之情，道尽凝结于归乡游子那种复杂的故园家乡之感。两旁四个篆字“饮水思源”正是移民寻根情节的最好注解。

旅友们来到了在祭祖堂前，堂内设置了1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的百家姓祠堂，天下名祭第一堂。

这里是古槐遗址，一代大槐树距今1800多年，清顺治年被洪水冲毁。此为民国时在一代大槐树原址上修建的遗址。

景区内有大槐树移民实景演出，展现了明初官府在大槐树下强制移民的部分情节，真实还原了移民历史，再现祖先被迫远赴他乡的悲壮情景。

游红色革命圣地，心潮澎湃，几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山，当我们一行驱车到达延安市宝塔山公园时，大门还没开呢！

宝塔是延安的标志性建筑，革命圣地的象征，宝塔山海拔1135.5米，登上塔顶，全城风貌尽收眼底。

流淌着红色基因的延河，在延安城内缓缓流淌，这是黄河的一级支流，也是陕北第二条大河，由于延安是中共革命根据地，延河被称为中国革命母亲河，宝塔山和延河水是延安具体的形象。

延安甘泉雨岔大峡谷是我梦寐以求的地方，二零一七年这里己是网红打卡地，我们来时还处于原始未开发好状态吃了闭门羹。一年后我们再来，－切如愿以偿，这个可以和美国羚羊谷媲美的峡谷，有世界活丹霞中国梦之谷之称。

我们先后游历了当前己开放的凤凰沟、牡丹沟、桦树沟，这里是摄影爱好者向往的圣地，这里有天堂遗落人间的景观，那是上帝的馈赠，多彩的岩壁栩栩生辉，美轮美奂。

我站在牡丹沟沟口，置身在峡谷之中，仿佛穿越了时空隧道，峡谷深嵌地下，狭窄多变。

如波浪划过线条优美流畅，许多地方还布满了绿色苔藓，究竟是怎样时光岁月磨砺才能成为今天的样子？

穿着租来的雨靴我在沟外留影，据说，现在沟内已经没有水啦！

沟内光影倚丽交织，绚烂迷离，纹理波浪起伏，绵长细腻。抬头仰望沟顶的树木和天空，构成了一副美丽图卷。

迷人的曲线，动人的色彩，亿万年历史的沉淀在这里展现。

中午时分，正是观赏大峡谷最佳时刻，宛如梦似的光影世界深深地吸引着我。

　　感觉自己仿佛进入了外星球。

我们从沟底爬出沟外的景色也让人惊艳。

华山是我们此次穷游的终点站，因为一九一六年去过所以放弃，而选择华山脚下的西岳庙，它是镶嵌在华山上的一颗明珠，是历代王朝祭祀华山的场所，形似北京故宫，素有五岳第一庙之称。

步入其间，重门次第，宫苑深幽，雕梁画栋，堂舍俨然。庙内古树名木林立，苍龙虬枝，尽显汉唐遗风。

天威咫尺牌坊共三层，顶部为雄狮，下蹲两条龙头圆雕，最上层的屋檐下有双龙环抱，上书《敕建》的石额一方。四根大石柱稳固地插入在四个巨大的莲花须弥座上。

金城门为内室后院大门，琉璃单檐歇山顶木结构建筑，是西岳第二建筑物，取“关中之固金城千里”之意。

灏灵殿为西岳主庙，是一座具有68大柱，九大樑十大檀的琉璃瓦檐歇山顶的宏伟建筑，明代建，“灏”浩大深远之意。

因为喜欢，无论我的旅途如何平淡无奇，在我眼里都是色彩，有太多美好值得回味，我走的不仅是路，也是经历。时光荏苒，只有照片能记录下这份珍贵，留下的都是满满的回忆。