王铎《饭千僧手疏》高清附释文

竹林听雨（军）

来自 古道 书法字帖

王铎临虞世南《饭千僧手疏》行书，虽系临古，而纯以自家笔法出之，笔力雄肆厚重，势峻意密。

此帖出自王铎49岁所临的古帖《临阁帖》卷，时在京师礼部右侍郎任上，同年九月即迁南京礼部尚书。计临王献之三帖《廿九日帖、鹅群帖、江东帖》，虞世南《饭千僧手疏》、颜真卿《鹿脯帖》各一帖。属较晚时期作品，个人风格基本形成，正处在人生遭际突变、心态大乱的前夕。酣畅淋漓的墨彩，表达了大起大落、汹涌激荡的情绪和心境。

【释文】弟子虞世南稽首和南十方三宝弟子。早年忽遇，重当时运。心差愈之，日奉设千人斋。今谨于道场饭供百僧蔬会，以斯愿力。希世世生生常无疾惚，并及七世久远，六道怨亲并同今。

：：稽首（qǐ shǒu）==一种俯首至地的最敬礼；

：：和南（hé ná）==佛教语。佛门称稽首﹑敬礼为和南；

：：三宝（sān bǎo）==佛教以佛、法、僧为三宝；

：：早年（zǎo nián）==指多年以前，指人年轻的时候；

：：道场（dào chǎng）==泛指佛教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场等。道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场；

：：愿力（yuàn lì）==为心愿的造业力，多指心愿造业之力；泛指意愿之力；

：：惚（hū）==恍惚，精神不集中或一种方言；

：：六道（liù dào）==六凡==佛教名词。三界内的六种凡夫众生。虽同为凡夫，但因善恶业果境地的不同，又分为六种，名为六凡，亦称六道；

：：并（bìng）==合在一起；

《饭千僧手疏》王铎 / 行书▼

【1】弟子虞世南稽

【2】首和南十方三宝弟子。早年

【3】忽遇，重当时运。心差愈之，日

【4】奉设千人斋。今谨于道场饭供百僧蔬会，以斯

【5】愿力。希世世生生常无疾惚，并及七

【6】世久远，六道怨亲并同今。

【终】

来自：（书法字帖）版权、著作权归作者所有，侵删。