经典的厚重——《我的叔叔于勒》读后随感 选

含羞草

无知造就斥责

——读《我的叔叔于勒》有感

卓千涵

我们降生在这个富足而和穆的时代，再难去经历书中人的苦痛。当我们以一个脱离当时社会环境的旁观者的形象去斥责书中人的行为，无疑是无知而可笑的。初读《我的叔叔于勒》这篇文章，第一个涌上心头的词语是——无耻。我愤恨菲利普夫妇置血肉亲情于金钱之后的唯利是图，鄙视他们幻想着靠于勒却不曾靠自己的贪婪，嗤笑他们装模样学富人吃生蚝的虚荣……值得我斥责的东西太多，以至于无法写尽，只得用一个“无耻”来襄括。我曾经觉得，无论怎样的原因，他们都不值得被原谅。可是，当我看见他们所过的捉襟见肘的拮据生活，看见横亘在和睦家庭之间的社会压力，看见金钱与感情之间难以双全的抉择，我才恍然明白，我从未经历他们的苦，也没有资格评述他们的善与恶。倘若菲利曾夫妇有富足而安定的生活，他们是否会热情地与于勒打招呼，说“这么多年，你还好吗?”，是否会请他坐下，喝一杯下午茶?是否会带他重归故里，并更珍视这份亲情?我想答案是肯定的。成年人的世界中有太多无奈是无法言述的，为了生活，他们选择斩断亲情，我想抉择的那一瞬间，他们一定是痛苦而无奈的。真正无耻的，只是曾经那个脱离社会现状，对菲利普夫妇冷嘲热调的我罢了。若是遇到同样的境地，我未必比他们做得好，也必说得出斥责的话了。“别去评述那些你未曾经历的生活”，这是我从《我的叔叔王勒》中学到的道理。

　　作者在这篇文章中更深的是对于金钱社会的讽刺与抨击。对菲利普一家所代表的人民实际上是怀有深切的同情。他们对于金钱的渴求，他们的势力，他们对亲情的冷淡都可以用生活贫困来解释。我觉得最不可理喻的是他们的自欺欺人。当菲利普一家和于勒重逢时，父亲的不安，吞吞吐吐足以说明他认出了于勒。但他不愿意面对现实，他说：“如果我不知道他现在是在美洲，有很好的地位，我真会以为就是他哩。”他这话哪里是说给母亲听的，分明是说给自己的内心，他到最后一刻还在麻痹自己，不愿意打破美好的幻梦。他的幻梦是什么？文中也可见一斑。他买别墅的计划，被高贵的吃法所打动，足以说明，他喜欢这种有钱人的姿态。而他不断地说服自己于勒是富裕的，也是在不断欺骗自己，我就是有钱人。这是多么不切实际的幻梦。他没有良好的出身，优越的条件，世界不善待他，连他自己都在欺骗自己。有时候我也会想，假若于勒走后杳无音讯，未曾阔绰，他们的幻梦从未被构筑，就这么过着平淡的生活也很好。

平淡且真实，远胜于繁华的虚假。

（翁子一）

《我的叔叔于勒》思考

吴宇昊

初读这篇文章，我只关注到了菲利普夫妇视金钱为一切、践踏亲情的扭曲的人性。多读几遍，心中大有感触。 其实，人人都没有错，有错的是这社会。 于勒年轻时行为不正，糟蹋钱。他当时也许是年少无知，可当他被送往美洲后，他却发了财。如果这是事实，说明他已经改过自新、洗心革面，他一定认识到了自己的错误，并用自己的努力与奋斗获得了财富；如果这是谎言，那他也是出于一种好意，他不希望自己被人唾弃、被人鄙视，他不希望菲利普一家认为自己是一个负担，他希望自己哥哥能高兴。至少，他没有再回到祖国“吃”自己的哥哥。后来，于勒破产了，他生活穷困潦倒，这也许是意外，也可能是必然。他也不想破产，不想穷困啊！可是社会背景导致了他的悲剧。后来，他到轮船上卖牡蛎。他没有告诉自己的哥哥，也不愿成为哥哥一家的负担，这不正体现了他巨大的变化吗？ 菲利浦一家得知于勒发财时贪婪，将希望寄托在他身上，当于勒破产时，又弃他而去。可这难道是他们的过错吗？家境贫困，有个弟弟无度地挥霍，还有三个孩子需要抚养，巨大的生活负担，几乎压垮了他们。她们也在努力的生活。可不平等、阶级差别巨大的社会环境，使他们对钱的期盼、向往变成了贪婪、渴望，甚至只能将所有希望寄托在钱上。这也不是他们想要的生活，但他们别无选择。得知于勒发了财，他们为于勒感到高兴。他们知道，只有于勒，才能改变他们的生活。于是，他们开始盼望于勒回国，开始规划自己未来的生活。他们所做的，也只是为了更好地生活罢了。二女儿因于勒的信终于结婚，家庭环境也能因于勒而改善。于勒对这一家越来越重要。可希望越大，失望也就越大。于勒的破产，让所有希望破灭，他们最终只能继续过着贫困的生活。“没有什么钱”的女婿，反而成为了一个新的负担。他们不仅失望，甚至近乎绝望。一切就如同一场梦，突然间就破灭了。如果这时再将于勒带回家，家里的负担又要增加了，女儿的婚姻也会受到影响，家里未来的生活也会更加拮据。绝望、崩溃的内心和贫困的家境让他们不得不弃于勒而去。 试想一下，如果菲利普一家生活富有，社会平等安定，于勒也赚了钱，结局一定如童话般的美好吧。 所以，人人都没有错，有错的是这世界。

谈菲利普夫妇

张亦成

关于菲利普夫妇二人，许多人初读这篇文章都会对他们感到憎恶。我也是如此。但在仔细思考分析之后，我又并不是那样地讨厌二人了，甚至有了几分同情。这个故事的背景是在社会矛盾极其尖锐的资本主义兴盛的欧洲。像菲利普夫妇这样的小资产阶级家庭生活得是极其困难的。奥斯特洛夫斯基说：“当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情。”菲利普夫妇的自私也是生活压力造就的。换个角度想，两人的自私其实也是为家庭着想。只有所谓的贪婪、势利或许才能给家庭开出一条生路来。否则他们全家的情况可能都会像于勒一样。人在很拮据困苦的环境下便会处处想着“省”，会将希望寄托在虚无的东西上。菲利普二人的品性，就是不可避免的人性。

人性的扭曲

张憬颢

菲利普夫妇在于勒发财时将希望全寄托在他的身上，而发现于勒破产时却对他不理不睬，抛弃不救，可见他们完全没有对亲人产生感情。他们完全可以帮助于勒，可以在不让新嫁的女婿得知的情况下，让于勒有更好的生活，不必在船上受苦。此时的于勒是有责任心的，他不愿回去，因为他欠了钱难以偿还，对不起菲利普夫妇，此时的于勒不再像过去“无赖”、“吃财产”了，他有能力创业，而菲利普夫妇非但未支持他，还侮辱他是“贼”、”流氓”，可见亲情在他们眼中一文不值。骨肉之情在菲利普夫妇身上荡然无存，他们有能力帮助比他们处境差得多的于勒，却将于勒视作累赘，只看重金钱，只注重物质生活,精神社会在他们身上是空虚的，可见他们在金钱社会下，饱含着人性的扭曲。

《我的叔叔于勒》赏析

黄羽澄

莫泊桑的这篇小说《我的叔叔于勒》虽然是虚构的，但却极为真实的展现了金钱社会形态下的小人物形象。不论在当时或是现在，金钱是多数人类重视的。在当今，人民日益增长的美好生活需要已成为主要矛盾，对美好生活的需要并非空想，必定要付出金钱才能有回报，更何况是在当时。可以说金钱像是枷锁，不仅仅是栓住了人们对于物质追求的手脚，更是困住了人们思想提升的头脑。金钱对于多数人来说站金字塔的顶端，毕竟有句话说：“有钱能使鬼推磨。”这篇小说将被金钱困厄的人们的精神层面体现得淋漓尽致。于勒当初糟蹋钱被认为是坏蛋、流氓，有着最大的罪恶，这“最大”就体现出当时人民是极重视钱的。可后来于勒被送走，几年后来信说自己去经商发了财便回来，这一消息的传来，不但使“坏蛋”变成了“好心的于勒”，还使他成了家中的骄傲，甚至帮助了菲利普家的女儿找到了对象成了家。可见势利迷人眼，一个坏人竟能因为钱忽的成了好人，在金钱社会下人们已被异化，人们开始迷失自我，无法再理性得看待事情。包括后来公务员不再迟疑下决心求婚也是因为于勒的信，可见金钱不仅影响家庭地位还影响婚姻及方方面面。文章重点还表现了菲利普夫妇得知于勒成了穷光蛋的冷酷，金钱像是制冷机，冻住了人们的思想和感情，让当时的人们成了自私又势利的机器。菲利普对亲情的漠视引起若瑟夫的强烈不满。或许是因为孩子的天真，没有受金钱的束缚，才能从他的行为和言语中读出人性的温暖，对于亲情的珍视。当时人与人之间的情感，像肥皂泡，一触即破，是那么脆弱，那么经不起考验，金钱如保护罩般笼罩在外，人们一旦失去它，就会像失去了一切一样。可见金钱社会下的人们是难以保全自己的，难道还要提出张扬自己的情感？

我看菲利普夫妇

林奕彤

第一次阅读完《我的叔叔于勒》后，我对菲利普夫妇印象是冷酷的、虚伪自私的、金钱至上的。但多次阅读后，我发现菲利普夫妇一系列冷酷行为或许是有原因、可原谅的。当时是法国是资本主义向帝国主义阶段发展的时间，资产阶级不仅与工人阶级矛盾尖锐，与小资产阶段的矛盾也日益激烈，小资产阶级贫困破产成为当时社会的普遍现象，一些不甘心破产的小资产阶级纷纷踏上漂洋过海寻求发财的险途。菲利普一家就在这荒诞的社会背景下艰难生存着，他们的生活异常拮据，任何的开销都要经过再三的斟酌，恨不得开个家庭会议来权衡利弊。而他们的亲弟弟于勒在财富积累过程中侵吞了菲利普应得的大部分财产，导致他们生活在社会最底层，这让菲利普夫妇对于勒恨之入骨，但有时因为他在海外发财又不得不依附于他。所以当于勒破产落魄时被菲利普夫妇撞见，他们第一时间想到的不是上去帮助他，而是远远的躲避开，免得被他们女婿发现。因为菲利普的两个女儿一直因为家里贫困而嫁不出去，好不容易靠着于勒在海外寄回的“福音书”而终于出嫁。可见当时社会上衡量人的标准就是赤裸裸的金钱主义，没有钱，人与人之间的关系就是如此冷漠。菲利普夫妇冷漠吗？他们在于勒有钱时把他当自家的依靠，而当他破产时，把他置于千里之外，说他是“流氓”“贼”，怎么说也不是个有温情的人。但这所有一切人性的扭曲都是因为社会关系导致，金钱社会本质就是把人性温暖一点一点榨干，最后只留下赤裸裸的金钱关系。与其说菲利普夫妇的家庭状况是社会一手造成的，倒不如说菲利普夫妇就是拜金主义社会下的缩影。

《我的叔叔于勒》读后感

施诺

在莫泊桑笔下的法国社会中，金钱似乎成为了至高无上的存在。一切人与人之间的温情逐渐演变为不堪入目的金钱关系。而在这一大滩墨汁般的现实生活中，有一个不一样的存在，他似乎是天使折了翼，落到菲利普贫困穷苦的家里，他，便是若瑟夫。若瑟夫出生在如此困苦的家庭，耳濡目染的是菲利普夫妇的虚荣自私、唯利是图，但他并未被父母带离轨道，而是坚持自己内心的善良。也许他是沉默无言的，但这个家的遭遇，他一定都看在眼里，记在心里。他并不因为贫穷、不公而愤慨，他仍然以积极的生活态度面对一切。若瑟夫给于勒的那十个铜子，或许就给予于勒以一线希望或一丝温暖。面对血浓于水的亲叔叔，若瑟夫浑然不顾父母冷漠绝情的态度，冒着被母亲责备的风险，给于勒送去了来自至亲的怜悯。也许，苍老贫困的于勒早已认出曾经朝夕相处的亲人们。虽然他狠下心不去拖累菲利普一家，但当亲兄弟如避瘟神躲避自己时，心也会痛吧。幸好有若瑟夫，这个年轻的小先生，他才有了继续生活下去的动力。

谈菲利普夫妇

平悦宁

菲利普夫妇是一个可悲的时代在普通人身上的体现。他们无疑是贪婪的，但也是不幸且可悲的。他们对于亲人可以不管不顾，横加指责，用大量污蔑性的词语来评价自己的亲人，用金钱来衡量和亲人之间的关系，这不仅可以看出他们的冷酷，更是他们的愚昧与无知。他们是贪婪的，见到钱态度变会一百八十度大转弯，他们是冷酷的，同样，他们也是可恨的。菲利普夫妇只是普通人，过着拮据的生活，过着一眼便能望到头的日子，每天除了吃饭等事情再也没有时间考虑其它。如果他们本身的性格就带有一些无情和无知，在长期外界环境因素的推导下，他们怎么能不成长为这样的人呢？在当时的时代，作为普通人，没有什么精力追求精神享受，他们就免不了被金钱所绑架，免不了变得淡漠，这是时代的可悲。我的意思绝非为他们辩白，更不是肯定他们的做法，我只是想说，菲利普夫妇是当时很多人的象征，他们愚昧无知，无情贪婪，但非完全失去良善，这是时代的悲剧，与其憎恶他们，不如努力将我们的时代变好，避免让人真正失去良知。

　　我不憎恶菲利普夫妇。

当时欧洲社会背景是资产阶级与工人阶级和小资产阶级矛盾，整个社会是黑暗的。 日常生活中菲利普过得非常拮据，从“样样都要节省”和“买日用品也是常常买减价的等”，可以深有体会。从文章开头可以得知“父亲”日日夜夜非常辛苦，早出晚归却收益少，勉强够一家生活。除此之外，菲利普家一共五口人，期中三个孩子，三个孩子中两个女儿因经济问题难以出嫁，于勒将父亲的遗产吃个精光，本是对菲利普家的沉重打击，因此菲利普夫妇对于勒的态度是理所当然的， 幻想也是从主妇抱有的。在当时背景下，像菲利普夫妇一样抱有对美好生活的幻想是可以理解的，于勒两次承诺信更是激起菲利普夫妇的幻想，但父亲常说的“唉”！“如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”中的“唉”是对于勒迟迟不回的报怨，为后文巧遇于勒看见于勒狼狈不堪所做出的态度做铺垫。 菲利普夫妇对于勒的态度也是可以接受的。作为父母，两个女儿迟迟未出嫁，好不容易遇上投缘的青年，以女儿出嫁为例是必然的。以至于“赶忙答应了他的请求”等都可以看出菲利普夫妇作为父母对孩子的关照。遇到于勒后的三个“别叫”就是父母的心声，因为如果于勒悲惨的境地被女婿所知，当初的“于勒叔叔的信”就如同肥皂泡一样，很快就灰飞烟灭，导致女儿离婚。等等都是父母应尽的责任。 最为关键的一点是作者意在揭示当时黑暗的社会风貌。母亲“善意的谎言”—“可别太多，吃多了要生病的”体现人民生活的困苦，节约。菲利普夫妇对于勒的冷酷无情是为了突出金钱社会下人物的关系被异化。而这些都是社会的黑暗所造成的，每个人本是为人和善注重亲情。 因此我并不憎恶菲利普夫妇，反之为他们生活之拮据感到悲悯。（冷浩）

我认为若瑟夫的父母是残酷社会背景下的难得的珍宝。《我的叔叔于勒》写作于1886年，假定这个故事就发生在1886年。作为一部现实主义小说，那应反应的是在当时社会背景下的人民生活。1883年，法国进入到了前所未有的五年经济大萧条，在这时代背景下，不是能吃苦努力就有发财的机会，这就是为什么一家人都想着于勒的钱而不依靠自身。再看于勒，这是一个把勉强度日家庭弄得面临破产的人，这一定是一个可恨的人，但如果这种人浪子回头想要补救自己的过，那很难不叫人夸赞，所以我能够理解父亲对于于勒态度的巨大转变，这是人之常情不能要求每个人都心胸宽广。说这一家是残酷社会背景下得珍宝，是由“可是星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上散步。”而出。前面说到，在法国当时的社会背景下，法国人民是看不见希望的。但这一家人，却还有一定的精神追求，这不全是在于勒给予的精神支柱，面是有一股法式浪漫和对美好生活的追求在的，这时尚杂志时社会下异常难得。在现在也有像这家人的现象，如非洲的贫民窟土豪，这些人就算食不裹腹也拿全身身家换出一套体面的西服，这或讲是浮于表面，但他们一定对更美好生活有自己的精神追求。（戴耀志）