<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 刘影口述 李景学整理</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥(外婆)姓翟,无名字。她的娘家在我家邻县五常。姥爷姓赵,赵家是一大户,是我婆家居住的赵家窝棚的“跑马占荒”的开拓者。姥爷近枝(脉)过得不好,土改划为贫农。姥爷在堂兄弟中排行老七,与姥姥结婚至中年后二老就被称为“七爷”与“七奶奶”。他们既不富且不贵,为啥被誉为“爷爷”与“奶奶”呢?其因不祥。我猜,或许是姥姥那高尚的人格、过人的聪慧、勤俭持家的作风、笃信孔孟的传统,给乡亲和相识树立了值得尊敬的“奶奶”的形象。再有,姥姥自身干净利落,又把姥爷饰弄得“青衣合帽”的绅士样儿,这也可能是被称为“奶奶”的另一缘由吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥“规矩”大</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所谓规矩大,就是礼节大,注重传统习俗及礼仪。她一生笃信孔孟,主张“三从四德”,尤其奉行男尊女卑。她敬上(公婆)甚于慈下(子女),相夫优于侍子。对丈夫的关照可谓无微不至,尊从可谓言听计从。但对子女比较严苛。子孙都很敬畏她。敬中有畏,畏里带敬,虽都愿分享同她在一起的明快,但又以情愿与不情愿的矛盾心态接受她的训教。她训导晚辈:站有站样,坐有坐样;食不言语,笑不露齿;扫地不起尘,走路别碰人;礼貌待人,尊老爱幼;在外慎言谨行,少说多听;交往上诚实守信;过日子量入为出;在社会上,走的端、行的正;搞对象要准要唯一,嘎(定)错了一门亲事,坏三辈子人;串门不坐正位(炕头和炕里);等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥爱面子。生活再拮据,在家披在家的便装,出门穿出门的服饰。逢年过节的“嚼瓜”(美食),尽量留给客人吃,说什么“自己吃了填坑,外人吃了扬名”。现在从营养学的角度讲实在不妥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥明事理</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她心如水,明如镜,有自己独特的判断是非的标准,从不随波逐流。断事断得清,看人看得准。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她对文革中的打砸抢、批斗等无政府言行看不惯,背地里不断有微词,说什么“和为贵、忍为高”。当时我对姥姥的态度也有想法,觉得这不是与伟大领袖的斗争哲学较劲吗?她尤其对“文化大革命好”的歌词有反感,说什么“大戏都不让唱了,好什么好”,这是一位老戏迷发出的不平之鸣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我家与二姨家在一个村子,有一次,姥姥给二姨家干零活,歇气(休息)时到我家坐坐,妈妈留姥姥吃饭,被她引经据典地回绝了,说什么“给王莽家做活,不能吃刘秀的饭”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥的一个晚辈女性与丈夫在感情上闹了矛盾,姥姥耐心地劝导她,用一句日常哲理解开了这一矛盾,说什么“孩子有一百个妈不要紧,就怕有一百个爹”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥人格高尚</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在生产队的年代,姥姥家同大多家庭一样,日子过得很清贫。但她从不参与偷和抢,拣粮时也很守规矩,绝不学别人的“连拣带偷”。她从来不扯“老婆舌”(闲话),听别人说闲话躲得远远的。她喜欢与正经过日子人交往,对我那身残志坚的婆婆的过日子派头赞赏有佳。她过日子很少求人或麻烦人,一般的困难尽量自己克服。既使欠点人情,也主张滴水之恩涌泉相报。她说话算数,一诺千金,特别讲诚信。她对乡邻一视同仁,不嫌贪爱富。对有绯闻之人也不鄙视,说什么“好赖自己带着,与别人无关”。她与邻居和睦相处,助人为乐,尊老爱幼。与人交往不占任何便宜,说什么“吃亏是福”。她处理纠纷主张以理服人,从不“破马张飞”(怒气冲冲)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥有超常的记忆力</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她之所以成为人格高尚、明事理的传统老人,除了遗传因素外,主要是通过看戏和听书的两个渠道潜移默化的结果。她看戏可谓过目不忘,听书可谓过耳不失。历朝历代的重大变故、古代名人、轶闻趣事等,如数家针。她能自如地运用历史典故教育后代,如,孔融让梨、王祥卧冰、岳母刺字、匤衡凿壁、等等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她对多年的往事记忆犹新,既使讲起童年的心酸经历也使我们有身临其境之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她对家庭开支、人情往份等全凭脑袋记,从未出过差错。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥勤劳俭朴心灵手巧</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她吃苦耐劳,晚唾早起,珍惜吋光,说什么“三个早晨顶个工,防着穷人落下风”。她每天炕上炕下、屋里屋外不得闲。因姥爷体弱多病,很少参加生产队劳动,姥姥就顶个硬劳力,挣足了领取全家口粮的工分。她把屋里屋外拾掇得干干净净,把前后小园莳弄得蔬绿瓜黄,呈现给乡邻的是一片深受钦羡的喜人的小天地。姥姥家吃喝很随便,常年两顿饭,喝稀的时侯多,有时一天几个土豆就凑合了。全家人很少添新衣服,都是姥姥用手针缝缝补补将就着穿,既使补丁落补丁了,小孩子拣大孩子的穿戴也成惯例。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 她心灵手巧,会做多种面食,并且会粗粮细做。她会糊烟笸箩、针线笸箩,并目贴上各种图案的剪纸,还真有点艺术范儿。她还会用黄泥掺马粪拍制火盆(东北农村冬季放在炕上装柴火取暖的家什)。她还能垒炕、掏炕、抹墙。她缝补衣裤也很艺术,补丁的图案多种多样,有正方形的,有三角形的,有菱形的,有小动物的,有花花朵朵的。更值得一提的是,她能用祖传药方治疗多种疮、疖、疽等外科病,疗效还不错。我记忆中,治愈的患者,年节还有回礼的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 姥姥是位平凡的农家妇女,但她又是超乎寻常的不平凡。她在附近的十里八村都有崇高的名望。但,金无足赤,人无完人,她也有不足。如,对传统习俗礼节的恪守,防碍了对新事物的认同;对儿女的严苛,冲淡了作为慈母的应有感情;她不愿出头露面的“随大溜”心态,束缚了自身才能的发挥。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 总之,姥姥是我崇敬的人,是我永远怀念的人!</span></p>