王献之最动情的两幅书法!

竹林听雨(军)

<p class="ql-block"><b>来自 壹书法</b></p> <p class="ql-block"><b>唐寅《王献之休郗道茂续娶新安公主图》现沃尔特斯艺术博物馆藏。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">古人说:“不依情,不能发笔。”古老而独特的中国书法艺术,尤其注重情感的表现,或忧、思、悲,或恐、喜、怒……也正是因为有“势来不可止,势去不可遏”的情与理的撞击,才使得书法艺术产生出熏人、摄人、勾人的魅力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">王献之《奉对帖》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor"></span>释文:虽奉对积年,可以为尽日之欢。常苦不尽触类之畅,方欲与姐极当年之足,以之偕老。岂谓乖别至此,诸怀怅塞实深。当复何由日夕见姐耶。俯仰悲咽,实无已已,惟当绝气耳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">背景:王献之是"书圣"王羲之的第七子,书法成就最高,风流蕴藉,乃一时之冠,却由此造成别样的痛苦。这位人见人爱、花见花开的才子帅哥,早早的已经和他的表姐郗道茂婚配。但东晋简文帝司马昱的妹妹——漂亮刁蛮的司马道福公主却对他暗恋已久,她央求哥哥把自己嫁给爱慕已久的王献之。简文帝后来找到献之,转达了公主的爱慕之意。献之无法抗拒,但不想抛弃妻子,于是,他用艾草烧伤双脚,声称已残疾,不能娶公主。公主真心喜欢献之,表态说什么都不在乎,今生非他不嫁。可怜的郗家女只好离开王家,不久便郁郁而终。献之伤心愧疚,至重病将亡时,有人问他这辈子有何得失,言到:“不觉有余事,惟忆与郗家离婚”。</b></p> <p class="ql-block"><b>王献之《不谓帖》(版本一)</b></p> <p class="ql-block"><b>王献之《不谓帖》(版本二)</b></p> <p class="ql-block"><b>王献之《不谓帖》(版本三)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">释文:献之白:不谓鄱阳一门,艰故至此。追寻悲惋,益不自胜,奈何奈何。政坐视其灭尽,使人悲熟。赖子高在此,不尔,无可成。献之。</b></p> <p class="ql-block"><b>王献之《不谓帖》局部大意:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">想不到我家在鄱阳的一支竞困顿到如此境地,追想起来,悲哀得使我无法承受。我是坐视其灭尽,这使我悲伤到了极点。赖子高尚在此,不然的话,此函难成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">王献之《不谓帖》局部这通尺牍是向对方诉说因其家门不幸所带来的巨大悲伤。并非哀悼他人之丧亡。故用词遣句极为悲戚,而且是反复倾诉自己内心的哀恸。这样的行文方式颇类王羲之悼痛孙女夭殇的尺牍:“羲之顿首。二孙女夭殇,悼痛切心。岂意一旬之中,二孙至此,伤惋之甚,不能已己,可复如何,羲之顿首。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">王献之《不谓帖》局部帖中“鄱阳一门”,当指王献之兄王操之一门。“赖子高在此”一语,子高当是献之三兄涣之的字号。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>来自:(壹书法)版权、著作权归作者所有,侵删。</b></p>