<p class="ql-block"> 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？</p><p class="ql-block"> 若言声在指头上，何不于君指上听？</p><p class="ql-block">这是苏轼的《琴诗》，我读了总在想她的含义，感觉道理非常奇深。</p> <p class="ql-block"> 这首诗讲得非常有道理，它道出了一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的精炼。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。关键还要人去弹奏和琴的本身质量。</p> <p class="ql-block"> 《琴诗》从琴上说，是琴与指关系，延伸到人的思想和手指的熟练。但深入生活中，他的含义更深一步。</p><p class="ql-block"> 琴是客观存在的，要想发去声音，必须要有外界的力量，才会发出声音。也就是是说客观和主观是相辅相成，客观和主观有力的协作，才能有新的东西产生，变成新的客观。比如造房子，砖瓦石木以及需要的材料都有，但必要要有工匠去精心策划，用力去做，零碎的材料就会变成一幢漂亮的有价值的房子。这就是说，时间万事万物美好地生成，离不开人的努力，如琴必须有指弹奏，才一曲高歌。</p> <p class="ql-block"> 然而要想新的客观变成最有用的东西，最有价值的客观物资，那主观要起决定性作用。如琴有了，每个人都有手指，但是要有动听的声音，那人的思想境界和手指熟练程度，才能使琴发出最好听的，更使人陶醉的，鼓动人心的声音——音乐，而且绕梁不休，并能推动社会发展。也就是主观能动性在实物变化中是主体地位和作用。</p> <p class="ql-block"> 琴与手指是这样的，必须互相协作，互相利用，才有最美结果。然而人与人之间，家与家之间，国与国之间又何尝不是是如此呢？</p> <p class="ql-block"> 最近在印尼巴厘岛G20峰会习主席说：“……各国要树立人类命运共同体意识，倡导和平、发展、合作、共赢，让团结代替分裂、合作代替对抗、包容代替排他，共同破解“世界怎么了、我们怎么办”这一时代课题，共渡难关，共创未来。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 我们要推动更加包容的全球发展。团结就是力量，分裂没有出路。我们生活在同一个地球村，面对各种风险挑战，应该同舟共济。以意识形态划线，搞集团政治和阵营对抗，只会割裂世界，阻碍全球发展和人类进步。人类文明已经进入21世纪，冷战思维早已过时。我们应该携手努力，开辟合作共赢的新境界。各国应该相互尊重，求同存异，和平共处，推动建设开放型世界经济，不应该以邻为壑，构筑“小院高墙”，搞封闭排他的“小圈子”。二十国集团要坚守团结合作初心，传承同舟共济精神，坚持协商一致原则。分裂对抗不符合任何一方利益，团结共生才是正确选择。”这不就是说明琴与手指的协作吗？团结得紧密，合作得协调，经济不就发展更快吗，整个世界不就更和谐吗？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 小时候常听见这样一个故事：从前有一个老头有十个儿子，十个儿子之间不团结，经常打闹。后来老头老啦，一天不如一天，知道自己的生成时间不多了。有一天就把十个儿子都叫到自己床前，首先拿了一把筷子（十根绑在一起的），让每个儿子把它折断，十个儿子都不能折断，后来老头见过十根筷子分发给每个儿子，一人一根，再叫他们把折断，每个人没有用多大力去就把折断了。老头就用这个行动告诉他们，兄弟们要团结一致，力量会无穷大，什么事情都能办成，一个人的力量是不够的，想办大事是有困难的。十个儿子听了老头临终教导，老头去世后他们非常团结。</p><p class="ql-block"> 小时候还听说这个故事，得到的结论就是要团结一致，共同进步。我现在再次读这个故事，它的意义不仅是要团结一心，拧成一股绳的作用，可以说是琴和指的原来一样的，还可以引深为合作呀。习主席今天倡导的伟大构想不也道出这个故事精神内涵吗？</p><p class="ql-block"> 不管是琴与手指，还是人与人，团结就是力量，协作就是动力，要想有辉煌必须前行。</p><p class="ql-block"> 2022年11月19日完</p>