再高的术都不及正道——《背叛》 读后感

D-J

疫情期间，看了豆豆的小说《背叛 》。

在90年代社会、经济、文化角度视野背景下，故事围绕高智商商业运作故事展开。按书上所说，大背景、大手笔、高智商、快节奏、高对抗...值得一看。

后拍成了同名电视剧。

作品始终带给人一种心灵的震撼，她的写作站在一定的高度带领读者探讨人性与生存，更深刻的思考。

当掩上书时，我最大的读后感：

再高的术都不及正道。

以死亡解脱的赎罪，也得不到灵魂的升华。

坚守一份踏实与坦然是多么的珍贵。

接下来看下书上的美句摘抄：

少见与多怪是因果关系，本质是见识少。

你说，世界的本质是什么？”

叶红军的心猛地一沉，“残酷”两个字赫然跃入脑海。

“弱肉强食也罢，普渡众生也罢，关于世界的本质，必然是物竟天择，适者生存。这个题目太大了，仁者见仁，智者见智，不是你我这等凡夫俗子可以做的文章。”——宋一坤对叶红军如是说

叶红军心里暗想：宋一坤的性格有着很深的生活背景，他自小失去母爱，父亲是穷死的、累死的，他能上学在那种穷地方应该算个奇迹，他对生命的理解要比一般人更深刻。从他本质上讲，他追求一种境界、一种平淡、一种高洁而有创造性的生活。

然而，他同时也需要生存，需要承担责任，而且他父亲的期望也是他性格的组成部分之一。所以这种多元化的性格注定了他是一个不平凡的人，一个没有快乐的人。即使他干成了事情、施展了才华，他也不会有成就感，因为他在利益与人格之间几乎不能找到平衡，历史的经验证明，这种人很少有好下场。

因为这背叛带来的心灵拷问与震撼，会像警钟一样在每一个被唤起共鸣的读者心中一遍遍地回荡。

有一种背叛是高贵的。

用马克思的理论来解释，这是阶级本性。

这个世界不要说活命，就是从地上拔根草，也得凭点实力。

不能因为眼前的 困难而冲击长远利益，必须调动一切力量主攻一个方向，不求全面开花，只在一点突破。

这更像一匹狼潜伏在草丛里，耳朵贴着地面，眼睛盯着前方，不会闻风而动，也不错错失战机，等目标进入有效攻击范围之内，他就会腾空而起，闪电出击。

宋一坤在一开始就总结了方子云：入佛门六根不净，进商界狼性不足。本来方子云可以靠着调味球这一项目实现曲线救诗的想法，只是时间的问题。而宋一坤为了盘活皮革厂的启动资金，对调味球进行破坏性开采，完全忘记自己对方子云的总结。宋一坤在计划这一系列的商战时就已经背叛了方子云。

对于宋一坤，夏英杰已经从他的镇定中感受到了：他从此背上了永远也无法摆脱的十字架，活着，是一副没有灵魂、没有快感的躯壳；死去，又推卸不掉男人那份与生俱来的责任。他以爱的名义将自己投进一座苦难的炼狱，以一种痛苦去抵抗另一种更大的痛苦。

现在的问题不是死与不死，而是怎样死得体面一点，有价值一点，让最后的生命照进一点阳光。

一个战役的胜利取决于所有环节的谐调一致，取决于百分之百的正确。而失败，只需要百分之一的错误就够了。——宋一坤

我既不高尚也不坦荡，我与他们只是利益的组合，或者说，是由骗子和傻瓜组成的集团。

人贵有自知之明的潜台词是，人很少有自知之明，当他们碰破了头。

但是我生错了时代，这个时代既不需要诗，也不需要诗人，只需要金钱。我是这个时代多余的人，我应该属于古朴的时代。

正如方子云陷入绝望与无尽思考后说的，人的自私和贪婪往往使人原谅自己的不规范行为，所以就增加了坦然的容量，使它通常能包容许多缺点错误而仍然能够保持平衡。
他忽视了做人的一个基本的东西，坦然。坦然是每个人与生俱来的财富，只有失去它的人才能刻骨铭心地理解它的价值。于是，为了重拾坦然，方子云走上了自杀的不归路，宋一坤也在维护了国家利益后毅然决然地选择了死。

　　也许你还不理解一个老文学工作者的心情，对于真正投身艺术的青年，我们可以做师生或朋友，但决不做交易。——作家王文奇

财富的含义很广泛，它包括知识、经验、感情、信任、伦理、爱心等等。

人固然有狼性的一面，但狼性的挥发一旦超越坦然所能包容的极限，人便失去了心安理得的心理平衡，生命自身对坦然的需求就会压倒一切物质财富所带来的快感，活着本身便不再具有生命的意义。

坦然是每个人与生俱来的财富，只有失去它的人才能刻骨会心地理解它的价值。而人们认识到这一点，往往要付出惨重的代价，或自杀，或一生的阴暗、惶恐。

作为人，你可以不必高尚，因为高尚毕竟是社会道德的求。但你不能没有坦然，因为坦然是你生命自身的需要。所以，即使你的高智商能够逃避法律的制裁，你的行为也要为坦然留余地，因为下一个对手就是你自己，你人性需要的本能。”

“虎睡着了也是虎，猫跳得再高还是猫。”

“人的生活不能越位，狼有狼的圈子，羊有羊的圈子，羊要是影往狼群里钻，那是找死”

“人不能被花花绿绿的表象所迷惑，那东西是虚的，靠不住。最真实的，是幕后的东西。最能靠得住的，是自己，你的主见、原则和实力。”

“人真得有高贵的人格，人格立不起来，人就立不起来。人格一倒，一切都变了。这个世界谁是英雄好汉？是那些坦坦荡荡，心里的每一个角落都经得起阳光照射的人。这样的人，就是钉进棺材埋进土里，也镇鬼神。”

所以说，美丽是一把双刃剑，它可以为智慧的人带来更多以小博大以柔克刚的机会；可是，一旦缺乏驾驭美貌的智慧，那么美丽将是一场灾难，最终会伤了自己……

人这一生始终要面临两种关系,利益与人格的关系,现实与境界的关系。人的生命有没有质量,都体现在这二大关系里。

“欣赏你的平凡和不经意的高贵。”宋一坤对夏英杰如是说。

老人点了点头，说：“这个世界不缺有才干的人，而缺有精神的人。就这一点而言，你还可以。”

最后想以杨绛先生（尊称）的话结束此文。