《般若波罗蜜多心经》活字印刷版 壬寅季秋，金城疫情再起。居家抗疫期间，兰堂诸友在李永超老师的带领下，进行了十余日的“第三期网络书法集训”。<br> 集训采取线下临习、线上点评、示范指导方法，以“圣教序+1”模式，组织集王圣教序和历代经典法帖临习创作。白天个人书写，晚上逐一点评、视频示范，阶段性分析讨论，对学书方向、审美、技法等进行探讨。期间，大家热情高涨，用心用力，上心上量，都在各自起点上有明显进益。<br> 兰堂书社是以书友、战友之情自然融合的一个学习团队，无涉功利，只缘喜好。诸友分别来自兰州、拉萨、郑州、西安、定西多地，虽身处五湖四海，而能以书法结缘，心聚兰堂，研习书艺，切磋琢磨，可谓一道亮丽的文化景观。尤以集训期间点评交流时直言其事、直陈其弊，不虚饰、不留情面、不隔靴搔痒，使多处于入门起步阶段的书友走上正途、受益良多，可谓诤友，殊为难得。<br> 网训结束时，专题组织兰堂书友写《心经》，活动得到了南京张天翼老师、兰州黎明老师、福建邹紫楠老师的热心助力。润润、文文两位小朋友也投身其间，大有意义。今汇集于此，以作纪念并请诸位方家批评指正。 <b>特邀作品</b> 张天翼，中国书法家协会会员，中国兰亭会创始人。 黎明，中国书法家协会职业道德与行风建设委员会委员，甘肃省书法家协会副秘书长。 邹紫楠，中国民主同盟盟员，甘肃省书协、曲协、作协会员，甘肃金石篆刻研究院学术委员。 <p class="ql-block">李永超，斋号兰堂、问渠轩，甘肃西峰人，中国书法家协会会员，甘肃书法院特聘书法家，文学硕士，上校军官。</p> <b>兰堂书友作品</b><div>（按年龄排序）</div> 张智弘，陕西武功人，53岁。 佛像印 6*7cm 青田石 <p class="ql-block">佛像印 6*7cm 青田石</p><p class="ql-block">王健虎，专业媒体人，艺术评论人，策展人，篆刻主攻佛像印 。兰州大学书法研究所书法文化传播中心主任，甘肃省美术家协会美术理论艺术委员会委员，甘肃省文艺评论家协会会员，兰州市书法家协会理事。</p> 张冬梅，女，清逸轩主人，新疆乌鲁木齐人，丁巳年生，自由职业。 崔治国，1977年生，甘肃靖远人，就职于兰州铁路局职工培训中心，喜欢书法、篆刻、古琴。 许伟锋，1978年8月出生，甘肃泾川人，44岁。 李辉，盘堂主人，陕西眉县人，1979年生，现供职于甘肃省高级人民法院。 3*3cm 昌化石 3*3cm 昌化石 3*3cm 昌化石 <p class="ql-block">3*3cm 昌化石</p><p class="ql-block">王 成 ，甘肃省书法家协会会员，甘肃金石篆刻研究院、甘肃印社副秘书长，甘肃省青年书法家协会篆刻委员会副主任，兰州市安宁区书法家协会常务副主席。</p><p class="ql-block">创作手记：孙过庭《书谱》云：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”</p><p class="ql-block"> 《五灯会元》卷十七载青原惟信禅师公案：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。”</p><p class="ql-block"> 一儒一释，竟有异曲同工之妙。移之书法篆刻，则可以阐释学习过程中的三个阶段，初学习时，要以技法为主，以形似为基础，进而得其神似，而取法碑帖时，以专为主，以精为能。及至第二阶段，博取百家，熔铸一炉，融会贯通，为己所用。第三阶段，则得意忘形，自成一家，进入“书者，抒也，散也”之境。故前贤有言：有法之极，归于无法，虽无法，但处处皆法！</p><p class="ql-block"> 《般若波罗蜜多心经》即佛教般若部总纲。般若，简言之，即智慧，智慧高于知识、学问，但以知识、学问为基础。书写篆刻《般若波罗蜜多心经》当体会“般若”之妙，倘能移之人生、学问、书画、篆刻，则事半功倍，成就可见！</p> 佛像印 9*9cm 青田石 佛像印 9*9cm 青田石 <p class="ql-block">佛像印 9*9cm 青田石</p><p class="ql-block">黄晓宇，甘肃省书法家协会篆刻委员会委员，兰州市书法家协会副秘书长、兰州市城关区书法家协会副主席、兰州市政协书画院副秘书长。</p> 马成，简堂主人，陕西扶风人，公务之余，游心书、印，偶有所得。 王国梁，1987年生，焉支故里人，甘肃诗词协会会员。 李建雄，1989年生，甘肃会宁人。 黄玉顺，女，1989年生，甘肃兰州人。 王源，1993年出生，陕西宝鸡人，军旅书法爱好者，现居郑州。 李竺晔，听竹轩主人，13岁，兰州市志成中学学生。 崔馨予，10岁，西站小学五年级学生，喜欢舞蹈、书法。 兰堂一隅 兰堂一隅