篆书《论语-宪问》篇欣赏

洞庭散人

篆书《论语·宪问》篇

憲問第十四

宪问耻子曰 邦有道 谷 邦无道 谷 耻也   克 伐 ／怨 欲不行焉 可以为仁矣 子曰 可以为难矣 仁／则吾不知也   子曰 士而怀居 不足以为士矣／

子曰邦有道 危言危行 邦无道 危行言孙   ／子曰 有德者必有言 有言者不必有德 仁者必／有勇 勇者不必有仁   南宫适问於孔子曰 羿／善射 奡荡舟 俱不得其死然 禹 稷躬稼而有天／

下夫子不答 南宫适出子曰 君子哉若人 尚德／哉若人   子曰 君子而不仁者有矣夫 未有小／人而仁者也   子曰 爱之 能勿劳乎 忠焉 能勿／诲乎   子曰 为命 裨谌草创之 世叔讨论之 行／

人子羽修饰之东里子产润色之   或问子产／ 子曰惠人也 问子西 曰 彼哉 彼哉 问管仲 曰 人／也 夺伯氏骈邑三百 饭疏食 没齿无怨言   子／曰 贫而无怨难 富而无骄易   子曰 孟公绰为／

赵魏老则优 不可以为滕 薛大夫   子路问成／人 子曰 若臧武仲之知 公绰之不欲 卞庄子之／勇 冉求之艺 文之以礼乐 亦可以为成人矣 曰／今之成人者何必然见利思义 见危授命 久要／

不忘平生之言亦可以为成人矣   子问公叔／文子於公明贾曰信乎 夫子不言 不笑 不取乎／公明贾对曰 以告者过也 夫子时然后言 人不／厌其言 乐然后笑 人不厌其笑 义然后取 人不／

厌其取子曰 其然 岂其然乎   子曰 臧武仲以／防求为后於鲁 虽曰不要君 吾不信也   子曰 晋文公谲而不正 齐桓公正而不谲   子路曰／桓公杀公子纠 召忽死之 管仲不死 曰未仁乎／

 子曰 桓公九合诸侯不以兵车 管仲之力也 如／其仁 如其仁   子贡曰 管仲非仁者与 桓公杀／公子纠 不能死 又相之 子曰 管仲相桓公霸诸／侯 一匡天下 民到於今受其赐 微管仲 吾其被／

发左衽矣岂若匹夫匹妇之为谅也自经於沟／渎而莫之知也   公叔文子之臣大夫僎与文／子同升诸公子闻之 曰 可以为 文 矣   子言卫／灵公之无道也 康子曰 夫如是 奚而不丧 孔子／

曰仲叔圉治宾客 祝鮀治宗庙 王孙贾治军旅／夫如是 奚其丧   子曰 其言之不怍 则为之也／难   陈成子弑简公 孔子沐浴而朝 告於哀公／曰 陈恒弑其君 请讨之 公曰 告夫三子 孔子曰／

 以吾从大夫之后 不敢不告也 君曰 告夫三子／者 之三子告 不可 孔子曰 以吾从大夫之后 不／敢不告也   子路问事君 子曰 勿欺也 而犯之／   子曰 君子上达 小人下达   子曰 古之学者／

为己今之学者为人   蘧伯玉使人於孔子 孔子与之坐而问焉 曰 夫子何为 对曰 夫子欲寡／其过而未能也 使者出子曰 使乎 使乎   曾子曰 君子思不出其位   子曰 君子耻其言而过／

其行   子曰 君子道者三 我无能焉 仁者不忧／知者不惑 勇者不惧 子贡曰 夫子自道也子／贡方人 子曰 赐也贤乎哉 夫我则不暇   子曰／不患人之不己知 患其不能也   子曰 不逆诈／

 不亿不信 抑亦先觉者 是贤乎   微生亩谓孔／子曰丘何为是栖栖者与无乃为佞乎 孔子曰／ 非敢为佞也疾固也   子曰 骥不称其力 称其／德也   或曰 以德报怨 何如 子曰 何以报德 以／

直报怨以德报德   子曰 莫我知也夫 子贡曰／何为其莫知子也 子曰 不怨天 不尤人 下学而／上达 知我者其天乎   公伯寮愬子路於季孙／ 子服景伯以告曰 夫子固有惑志於公伯寮 吾／

力犹能肆诸市朝子曰 道之将行也与 命也 道／之将废也与 命也 公伯寮其如命何   子曰 贤者辟世 其次辟地 其次辟色 其次辟言   子曰／ 作者七人矣   子路宿於石门 晨门曰 奚自 子／

路曰自孔氏 曰 是知其不可而为之者与   子／击磬於卫 有荷蒉而过孔氏之门者 曰 有心哉／击磬乎 既而曰 鄙哉 硁硁乎 莫己知也 斯己而／已矣 深则厉 浅则揭 子曰 果哉 末之难矣   子／

张曰书 云 高宗谅阴 三年不言 何谓也 子曰 何／必高宗 古之人皆然 君薨 百官总己以听於家／宰三年   子曰 上好礼 则民易使也   子路问／君子 子曰 修己以／

安人曰 如斯而已乎 曰 修己以安百姓 修己以／安百姓 尧 舜其犹病诸   原壤夷俟 子曰 幼而／不孙弟 长而无述焉 老而不死 是为贼 以杖叩／

其胫 阙党童子将命 或问之曰 益者与 子曰／ 吾见其居於位也 见其与先生并行也 非求益／者也 欲速成者也

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