古代诗歌的形象（五）

平

文／平

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八、理解诗歌意象的技巧

（一）、抓住形象特征，理解情感

意象是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象，是塑造诗歌形象的主要因素。因此，理解诗歌形象，总是从感受意象开始。

理解诗歌意象，就是要抓往诗中所写的人、事、物、景的特征，同时还要理解诗人寄寓这些形象之中的感情。只有把形象和感情综合地感受到了，才算理解了诗歌的意象。

1）、理解写景诗中的意象，可以分三步走：

第一步，弄清诗中的形象是什么。

第二步，把握这些形象是什么样的，具有什么特点。这就要我们抓住体现景物数量、性质、动作特征的词语，抓住这一组景物之间的共同点，借助分析具体的写作手法，看到景象的含义。

第三步，进一步看到这些景象与思想情感的相似处或相近处，感受其所寄寓的诗人或主人公的情感。还可以看看这些景象呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在的情感。

一般而言，作品所描绘的外在形象的画面，具有鲜活、明丽和昂扬向上的色调，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗凄冷和低沉色调，其内在形象情感则是低沉伤感的。有时可能相反，要特别注意。

因诗凝练含蓄，因而有时需借助联想和想象来补充诗歌形象的残缺，来完善因“跳跃＂而造成的形象与形象之间的间断，并理解其情感，在脑中展现出较完整、具体、鲜明的意象来。

例如，唐•杜甫《绝句二首（其一）》：

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

诗中需要我们感知的形象有“日、江山、风、花草、泥、燕子、沙、鸳鸯＂。理解这些形象的特征，就要抓“迟、丽、春、香、融、飞、暖、睡＂这些词。

“迟、丽、春、暖＂分别显示着美好与温馨，“香＂既含花草的色彩，又充溢着迷人的芳香。“融、飞、睡＂三个动态，见出了悠然陶然。

诗人选择了八种景物组合，描绘出了初春美丽的景象：春天，阳光明媚，江山秀丽；江水映日，四野清绿，春风送来花草的芳香。泥融土湿，燕子正忙着衔泥筑巢；日丽沙暖，鸳鸯在温暖的沙洲上安静地睡着。

这是一幅祥和、美丽、明丽的春景图，表现了诗人结束奔波流离生活后安定、愉悦、闲适的心情。

再如，宋•张先《相思令•苹满溪》：

苹满溪。柳绕堤。相送行人溪水西。回时晓月低。

烟霏霏。风凄凄。重倚朱门听马嘶。寒鸥相对飞

上片描写离别情景。形象“苹、柳、晓月＂，特征分别是“满溪、绕堤、低＂。“苹满溪＂含义芳草凄凄满别情，“柳绕堤＂暗示送行之远。“晓月低＂既表现出时间在黎明时分，又体现出抒情主人公低沉的心情、孤独的处境。

下片写别后情境。形象“烟、风、鸥＂的特征分别是“霏霏、凄凄、寒＂。“烟霏霏＂“风凄凄＂，寓情于景，表现离别后心灵笼罩在凄迷怅惘之中。“重＂“听＂表现出离别的伤感、对远行人的关心。结句“寒鸥相对飞＂写人鸥相对，一片静默，衬托抒情主人公的孤独、悲凉。

诗歌通过描写满溪之苹、绕堤之柳、低垂之月、霏霏之烟、凄凄之风、寂寒之鸥等景象，营造了朦胧凄迷的境界，渲染、烘托出抒情主人公凄迷、怅惘、孤独和忧伤的心境，刻画出一位因离别而忧愁、烦闷的抒情主人公形象。

又如，唐•白居易《忆江南》：

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

词中的形象是“日、江花、春、江水＂，形象的特征分别是“出、红胜火、来、绿如蓝＂。作者以烘托、映衬、比喻等手法，选择最普遍、最有代表性的景物，展现出鲜艳夺目的江南春景。

太阳升起来了，霞光点燃了江边那如火的鲜花，这红，那么浓艳，那么热烈，显示着春日的光彩夺目；春水荡漾，碧波千里，那绿，远远胜过了可作染料的蓝草的颜色，那么醉人，那么多情，带着春日的盎然生机。

大“红＂和“大绿＂，一旦与初阳、春花、春水结为伙伴，整个天地间都会流动着“红＂的元气和“绿＂的津汁。初阳点燃了江花的烂漫，江花烘托了初阳的火焰；春天给江水注入了生命的绿，江水赋予春天以绿荫覆罩万物的情致和风采。江南春在“红＂与“绿＂的异色相衬中生气勃勃地诞生了。

这首词通过描写红胜火的江花和绿如蓝的江水，描绘了一幅江南春景图，表达了词人对江南的一往深情。

2）、理解咏物诗的意象，也可以分三步走：

第一步，找出诗中描写物象的相关诗句。

第二步，结合诗句，具体分析物象的基本特征，关注描写用语及评价用语的感情色彩，尤其要分析出物象内在的神韵。

第三步，分析诗歌使用的描写手法，结合诗人自身经历和思想感情，概括物象与诗人情感或志向的相同点，剖析诗人所寄托的情感、理想。

例如，宋•王安石《北陂杏花》：

一陂春水绕花身，

花影妖娆名占春。

纵被春风吹作雪，

绝胜南陌碾成尘。

前两句描绘杏花鲜艳绚丽的形象。傍水而开的杏花，妖娆美丽，水中倒影荡漾，树上水中，花影相映成辉，饱含着浓郁的春意。

后两句写杏花的品格：宁愿被春风吹落，如雪般落在水中，也不愿在南陌被车轮碾作尘土。

联系王安石变法失败后退居江宁，但仍不屈不挠地捍卫新法的表现，可以看出：诗人赋予杏花以象征意义，并以“作雪＂和“成尘＂为喻，形成对比，用“纵使＂和“绝胜＂来强调，表示自己也要有北陂杏花那样纯洁如雪的美好品性，决不成为任人碾压的尘土。

全诗托物言志，通过对妖烧美丽、高洁坚贞的杏花的描写，表达了王安石坚守自己的节操和见解，坚持变法改革的志向，抒发了宁为玉碎，不为瓦全的感情。

（二）、掌握意象固定寓意，体味情感

在古代诗歌中，诗人们把异彩纷呈的景物，作为抒发各种情感的载体，托物言志，借景抒情，使古诗词中的意象十分丰富。

诗人们经过反复运用，长期积淀，相沿成习，使意象具有了较为固定的寓意。

不同类别的诗歌，如送别诗、怀古诗、思乡诗、边塞诗、山水田园诗、爱情诗、咏物诗等，各有常见的意象群，我们如能掌握这些意象的较为固定的寓意，那么，对于准确理解诗歌内涵，把握诗歌形象会大有禆益。

这里仅以咏物诗为例，对其常见的意象和这些意象较为固定的寓意，略作解说。

1）、松柏。傲霜斗雪的典范，象征孤直耐寒的坚贞品格。

2）、梅花。剪雪裁冰，一身傲骨，一种高洁人格的象征。常被诗人自喻，以表达不与世俗同流合污的品格、淡泊的气质和顽强不屈的节操。

3）、兰。姿态优美，清雅幽香，芳草自怜，淡泊高洁。喻高洁美好的品质。

4）、竹子。具有“性直＂“心空＂“节贞＂等特点，多为坚贞、高雅、气节的象征，以表达正直、谦虚、坚贞、高洁的品质。

5）、菊花。傲霜之花，象征坚强的品格、清高的气质。诗人常以菊自况，表达清高自守、不图高官厚禄，不慕荣华富贵的高尚品格。

6）、牡丹。娇艳多姿，雍容华贵。喻富贵吉祥美好。

7）、草。生命力强，生生不息。也可喻离情。

8）、莲花。冰清玉洁，被喻为处于浊世而仍保持气节的高洁之士。

9）、红豆。爱情或相思的象征。

10）、丁香。素雅清纯的美丽，沁人心脾的幽香，爱情与幸福的象征。又丁香结（花苞）极似人的愁心，所以常用来表示愁思的情结。

11）、蝉。清露高声，是高洁品性的代表。诗人常以蝉自况，表达自己对高风亮节的追求。

12）、鹰。刚劲、自由、搏击。多是志存高远、锐意进取的诗人自我形象的化身。

13）、雁。诗人常借大雁抒情，寄寓浓浓的乡愁。

14）、骏马。喻志向远大的人。

孤雁

唐•杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万里云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

雁的特点开篇即明，不饮不啄，边飞边鸣，它不单想念同伴，而且还拼命追寻。

颔联中的“一片影＂形容其形单影只，“万里云＂形容道路遥远。二者构成极大反差，极言其“孤＂，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。

联系作者当时寄居夔州，亲朋离散，天各一方，他无时无刻不在渴望着骨肉团聚、挚友相逢，可以看出这孤零零的雁实为作者的化身。诗人借此寄托了惶急、焦虑、迷惘的心情。

颈联从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛若煎熬着，迫使自己不停地飞鸣。我们从中也能体会出诗人流离失所、无依无靠、生活困若的状态和心中的悲伤。

尾联写野鸦平庸鸣噪、自得其乐，从而反衬出孤雁的高远追求、情深意长。此联和“谁怜＂相呼应，足见作者的爱憎。“无意绪＂是孤雁对着野鸦时的心情，表现了杜甫对知己亲朋的思念，对一些庸夫俗客的厌恶。

诗人以孤雁自比，表达了对漂泊生涯的苍凉感慨，对故乡亲人的思念，对不坠青云之志的高远追求。

竹石

清•郑板桥

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

前两句写竹子扎根于破碎的岩石之中，不怕土薄石坚、基础不牢。“咬定＂写其坚定不移的形态，“立根＂言其本性孤高而不随俗，生动地刻画了竹子坚劲、顽强的性格。

后两句是说，任凭四面八方的狂风暴雨，一年四季的霜打雪冻，千般折磨，万般打击，竹子反而更苍劲挺拔。这就进一步描绘了竹子无视环境压力的豪放气概。

诗人运用托物言志和拟人的表现手法，表达了一种宁折不弯、坚强不屈的志向。