晋东南 国保看不完

梁凱明

晋东南，现在是包括长治和晋城两个地级市。

长治，因其“居太行之巅，地形最高，与天为党”，古称上党、潞州、潞安；

晋城，古称建兴、泽州、泽州府。

秦始皇统一天下后，共设置三十六郡，晋东南地区多属上党郡，上党郡的治所在今长子县，上党地区包括的范围，除了长治市和晋城市以外，还有晋中市的榆社县、左权县等地。所以晋东南地区也被称为上党地区，流传的戏曲种类有山西四大梆子之一“上党梆子”。

汉代以后，长治盆地与晋城盆地基本上成为两个行政单元并行存在，潞州府与泽州府也一直以丹朱岭、羊头山和发鸠山为界山。

东晋时，西燕在晋城盆地设置建兴郡，开始脱离上党郡，治所在高都（今晋城市城区和郊区），管辖高都、阳阿、泫氏、端氏、获泽五县。以后历朝历代也都基本延续潞州、泽州并行，管辖各自州县。

长治和晋城对晋东南的文化认同一脉相承。在语言上都属于晋语上党片；在传统戏曲上，是上党梆子最活跃的地区；在传统上，两地民间风俗习惯基本相同。两地都有女娲补天、愚公移山、神农尝百草等传说，上党地区的文化认同感很强。

长治，现山西省地级市。

“长治”原为潞安府府治所在县名，得名于明嘉靖八年（公元1529年），取“长治久安”之意。长治地处晋东南，晋冀豫三省交界，全境位于由太行山太岳山环绕而成的上党盆地中。东倚太行山，与河北、河南两省为邻，西屏太岳山，与临汾市接壤，南部与晋城市毗邻，北部与晋中市交界，暖温带半湿润大陆性季风气候显著，辖4区8县，面积13955平方千米，其中市辖区面积2631.3平方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，长治市常住人口为3180884人。

上党地区是两千年前开始形成的一个行政地区名词，代表的是一个广义的地区范围，不能简单地理解为是今天的长治市、上党区或者长子县。

在此行之前，我对“上党”这个神奇名字的了解还仅是来自发生在1945年8月的“上党战役”。

2022年9月下旬，和家人随晋行记游学了晋东南的部分国保单位。

晉东南国保知多少：

晋东南目前共有145处现存全国重点文物保护单位： 其中，长治现存全国重点文物保护单位73处，晋城72处。

晋东南古建不仅数量之多，更是荟萃了五代、北宋、金、元、明、清诸朝古建。无论是北太行周围的五台山滹沱河地区，还是南太行周围的晋东南地区，可以说，太行山绝不仅仅是一道阻隔晋冀豫的险要山脉，更是一座完整的中国古代建筑史基地。

山西国保知多少：

2019年10月16日 第八批全国重点文物保护单位公布后，全国重点文物保护单位的基本数据已经更新，总数更新为5058处，其中山西独占531处，占比超过全国总数的10%，依然以国保数量第一名的身份领跑全国，河南（419处）、河北（286处）、浙江（279处）、陕西（268处）分居国保数量的第2、3、4、5名。山西不仅仅在数量上排名第一，而且超越第二名（河南）112处，并且将近是第3、4、5名之数量的两倍。

八路军总司令部旧址，是长治唯一列入1961年首批国家级重点文物保护单位🌷🌷🌷

潞安府衙（上党门），

上党门位于长治市西大街的府坡街北端，是隋代上党郡署的大门。隋代上党郡单指今长治。“上党”一词是指太行山上最高的地方，《释名》中解释说:“党，所也。在于山上，其所最高，故 曰上党”。

门楼海拔1500米，十分雄伟壮观。始建于隋开皇年间。唐玄宗李隆基任潞州别驾时，在衙署内大兴土木，增建飞龙宫、德风亭。最盛时亭堂楼宫有280余间。金元之际毁于兵火。明洪武三年（1370）重建上党门门庭，后又增建钟鼓楼。弘治三年（1490）重修。1932年再次重修。

上党门坐北朝南，居高临下，挺拔独立。门为重檐歇山式结构，大门左侧建有钟楼，右侧建有鼓楼， 钟鼓楼一曰“风驰”，一曰“云动”。意思是说建筑在上党的上党门高耸天外。两楼台基高峙、平行排列，遥相映衬。楼高门低，高低错落，主从分别，充分反映了 封建官府的威严，极富民族风格。

长治博物馆，作为一个地级市的博物馆，它的展陈应该说是不错的👍👍

博物馆里醒目地写着：“上党从来天下脊”！

长治博物馆的展陈颇丰，布展亦佳👍🌷

潞安府城隍庙，

位于山西省长治市大北街庙道巷，是为祭祀城隍神而营建的，是全国现存已知的府城隍庙中规模较大、保存较完整的一处古建筑群。占地面积12229平方米，建筑面积5175.03平方米，始建于元代。

潞安府城隍庙坐北朝南，一进三院，前有神道，南北向中轴线长408米，由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼（玄鉴楼）、戏楼、献亭、城隍殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。

观音堂，位于长治市西郊梁家庄村西，是长治市内保存较好的一处寺院，占地面积7400平方米，始建于明万历年间。

2001年6月25日，观音堂被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

观音堂坐东朝西，二进院。中轴线上自西向东有天王殿（山门）、献亭、正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿。

观音堂占地约6000平方米，古建筑面积约400平方米；观音殿为寺院中的正殿，广三间深两间，单檐悬山顶。殿顶黄绿两色琉璃吻脊，纹饰为蟠龙与西番莲纹样，形象逼真，典雅大方，属明代遗物。门楣之上，悬挂着刻有“观音堂”三个鎏金大字的匾额，为明万历十一年（1583年），诰封兵部侍郎郜钦所题。

观音殿内的三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部，皆是描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。小小的三间殿堂之内，现存约五百尊塑像，彩塑、悬塑相间，儒、释、道三教共融，或坐坛上、或依山墙、或悬椽望。

因殿内不能拍照，悬塑照片均取自网上。

专家介绍，长治观音堂的悬塑数量，仅次于陕西蓝田的水陆庵。

法兴寺，旧址坐落于长子县慈林山坳，始建于十六国时期的后凉神鼎元年（公元401年），现址座落于山西省长子县东南慈林镇崔庄翠云山上，占地面积40000平方米。[2]

法兴寺坐北朝南，现存平面布局为唐代特征，经楼、佛塔在殿之前部，中轴线依次布列山门、舍利塔、圆觉殿和菩萨殿，两厢为关公殿、伽兰殿和碑廊。现存自唐迄清碑刻17通，记载了寺史沿革和建制情况。[1]

1988年，被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

史说法兴寺：

法兴寺始建于后魏神鼎(后凉吕隆的年号)元年(公元401年)。据说，当年有一高憎云游至慈林山，十分欣赏这里的佛地风光，便在山上修了这座慈林寺。唐高宗上元元年，李治皇帝从开封去太原，途中曾游览慈林寺，改寺为“广胜寺” 并送给寺院两株壮丹花。宋英宗治平年间，赵曙皇帝又把广胜寺改为“法兴寺”。

法兴寺因年久失修，面貌破旧，加之所处位置正是慈林山煤矿的主要采掘区域 ， 七十年代后期出现地面陷庙基裂缝，殿宇倾斜，院墙走形，有倒塌被毁的危险。县、市 、省沿至中央文物部门反复勘察研究，确认这座北魏建筑原地已不能修复，于是，便确定把法兴寺搬迁到对面的翠云山上。翠云山与巍峨峻峭的慈林山东西相对，山峦叠翠的丹朱岭屏列于北，银带似的太洛公路与焦（作）太(原)铁路相交于东， 山脚下终年流淌着清澈明快的丹河水，山风吹来，松涛哗哗，白云飘飘，入川如入仙境令人心旷神怡。

法兴寺简介。

据介绍：唐石舍利塔、唐长明灯台和圆觉殿宋塑被誉为“法兴寺三绝”。

搬迁前的法兴寺。

圆觉殿，

圆觉殿为北宋元丰三年（1080年）重建。面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶。台基高0.9米，石质檐柱，方形抹楞，柱面阴刻缠枝花纹。柱头置普柏枋，斗仅施柱头铺作，为六铺作单抄双下昂，批竹式。殿内梁架结构为六椽通达前后檐。殿前檐明间辟板门，石质门上槛刻建造题记，次间为直棂窗。

殿内宽大的佛坛上现存彩塑19尊，其中十二圆觉菩萨像，造型俊美，工艺极精，为宋代彩塑佳品。

圆觉殿一佛二弟子二菩萨像。

水月观音。

位于圆觉殿主像释迦牟尼佛像的背面，游客一般情况下是看不见得，除非工作人员把圆觉殿的后门打开。

思惟菩萨。

是法兴寺现存宋塑中最具个性特色，及知名度最高的一尊。

殿内不能拍照。以上三幅照片均拍摄自《佛影》-张宇飞著，河北美术出版社出版。

宋塑十二园觉像，

园觉殿内宽大的佛坛上现存彩塑19尊，其中十二圆觉菩萨像，造型俊美，工艺极精，为宋代彩塑佳品。

宋塑十二园觉像始塑于北宋政和元年（公元1111年）虽为宋塑，但却保持了大唐的风韵，气质奔放而不失清雅，体态丰满而不失秀丽，身形肥腴而不显得雍肿，盛唐时代所崇尚的“丰满”美和宋代所追慕的“纤秀”美。

此组照片是来自网络。

舍利塔，

舍利塔又称石殿，始建于唐咸四年（公元673年），通体用砂石板构造。平面呈回字正方形，每边长8.8米，安拱形石板门，重檐楼阁式，塔檐叠出三层，内部构成四方藻井，上面四坡施檩椽，斗支檐，脊吻皆备，四角攒尖宝珠顶。下层内槽可绕行一周，四壁壁画，人物形象端庄，服装色彩深沉。整个外形似塔非塔，似殿非殿。是我国现存唐代古塔中的孤例。被称为法兴寺一绝。

燃灯塔，

燃灯塔始建于唐大历八年（公元773年），通体青石构建，小巧玲珑，形制秀古，亦名长明灯、灯幢。塔身上的浮雕，凿磨细腻，刀工娴熟，是研究我国盛唐时期浮雕艺术难得的实物遗存。

据有关资料记载，经种形制的燃灯塔，在我国仅存三处。造型优美，雕工细腻，是其外在的美，合理的防风功能则是其内在的巧。相传燃灯点燃佛灯，无论天刮东、西、南、北、风，佛灯永不息灭，长明灯的名字则由此而来，堪称法兴寺一绝。

燃灯塔身上雕刻的伎乐天。

崇庆寺，始建于北宋大中祥符九年(1016年)。宋元丰二年(1079年)完备塑像，明清均有扩建和修葺。坐落于山西省长子县城东南22.5公里处的紫云山山麓，为全国重点文物保护单位。

寺分前后两院，后院中有天王殿，四天王横眉怒目，威武壮观。左右卧佛殿与三大士殿，西北隅为地藏殿，千佛殿居后院正北，梁架斗拱均属宋制。殿内有佛、菩萨像三尊，西壁悬塑人物局部残坏。西配殿内北宋元丰二年(1079年)塑大力士及十八罗汉像，西垛殿内明初塑地藏菩萨与十王像，塑造技艺甚佳。

千佛殿

崇庆寺之简介，墙上的雕塑。

十八罗汉，被誉为“宋塑之冠”。

离开长治，我们进入了晋城市的地域。

晋城，是山西省辖地级市，古称建兴、泽州、泽州府。晋城市位于山西省东南部，晋豫两省接壤处，全境居于晋城盆地，总面积9490平方公里，是山西省东南门户，自古为兵家必争之地，素有“三晋门户、太行首冲”的美誉。

晋城市历史悠久，两万年前便留下高都、塔水河、下川等人类遗址。东晋置郡，北魏置州，清置府，是一座千年古城。是女娲补天、愚公移山、禹凿石门、商汤筹雨等神话发源地，诞生了刘羲叟、李俊民、张慎言、王国光、陈廷敬等名人。现有国家重点文保单位72处，包括冶底岱庙、青莲寺、开化寺、程颢书院、柳氏民居、湘峪古堡、天官王府、皇城相府、长平之战遗址、羊头山石窟、中华名山析城山、太行至尊王莽岭等众多名胜古迹和自然遗产。

红旗渠源。

这是隐藏在太行山深处的“红旗渠源”，位于山西省平顺县石城镇源头村。当年河南林县、山西平顺县的人民协手创造了当代奇迹“红旗渠”，把太行山的漳河水引到了河南林县，解决了林县用水难题，更是创造了伟大的“红旗渠精神”。

山西省平顺人民对修建红旗渠的支持和贡献同样不能忘记👍🌷

红旗渠，位于河南安阳市林州市，是20世纪60年代林县（今林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的水利工程，被人称之为“人工天河”。

红旗渠，全长1500公里、参与修建人数近10万、耗时近10年的伟大工程，是“新中国奇迹”，被誉为“世界第八大奇迹”。

全国重点文物保护单位。

上图走在前头的是时任中共河南省林县县委书记杨贵，1960年时年二十六岁。

专家介绍说，作为一种地方性崇拜，晋东南地区有二仙庙五十多处，目前有其中七处列入国家重点文物保护单位。

我们这次参观的是位于晋城市泽州县金村乡小南村的二仙庙。

小南村二仙庙

泽州县金村乡小南村二仙庙，又名二仙观，因崇祀唐代乐氏二仙女而得名。

该庙创建于宋大观年间（1107年至1117年）。位于晋城市市区东12公里处泽州县金村镇小南村北，二仙庙又称真泽宫等，庙院占地面1232平方米，为两进院落，现仅存后院正殿、耳殿、香亭、配殿等。

为第四批全国重点文物保护单位。

小南村二仙庙。

小南村二仙庙的简介。

二仙庙的塑像像共6尊，除二仙真人外，另有侍女4尊，殿内塑像，是晋东南仅存的乐氏二仙塑像，与大殿为同时代作品。塑所塑人物体态端庄，眉清目秀，为宋塑之佳作。殿内天宫楼阁，由三个单体建筑和一个单拱廊桥组成。斗拱柱枋、构栏门窗、脊与吻兽皆木制而成，是极为精巧的宋代建筑模式。

二仙金妆塑像端坐在玲珑剔透的木雕精制的龛阁中。大殿檐下有宋大观年间的创建碑。主祀传说由民女成仙的乐氏姐妹，参看历史传说《乐氏女成仙》，后槽的仙台上塑二仙及四侍女像，身材修长，眉目清秀，是仅存的宋塑乐氏二女神像，具有较高的文物价值。

正殿。

正殿的天宫楼阁。

正殿内的宋塑。

玉皇庙，又称府城玉皇庙，位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村。

玉皇庙创建于北宋神宗熙宁九年（1076年），是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。

玉皇庙分三进，头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。平面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米，计有殿宇楼亭110间，占地面积3520平方米。整个建筑结构严谨，雕刻精细，显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。

1998年1月13日，玉皇庙被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

二十八宿塑像

玉皇庙内二十八宿塑像位于庙内西边走廊，是元代遗存，塑于元至元三十一年（1294年），现存塑像23尊，造型生动，体现了元代道教造像的面貌。

二十八星宿彩塑

玉皇庙知名度较高的是二十八星宿殿中由元代雕塑家刘元（刘銮）雕塑的二十八星宿泥塑像。雕塑者凭借丰富的想象力、将本是古代用来观测天象的二十八星宿化身为二十八位人物，使得民间对玉皇大帝的全方位信仰有了直接的参拜对象。

二十八星宿彩塑

玉皇庙知名度较高的是二十八星宿殿中由元代雕塑家刘元（刘銮）雕塑的二十八星宿泥塑像。雕塑者凭借丰富的想象力、将本是古代用来观测天象的二十八星宿化身为二十八位人物，使得民间对玉皇大帝的全方位信仰有了直接的参拜对象。

发型时尚🌷

二十八宿雕塑（局部）全家福。

“二十八星宿最初是古人为观测日、月、星辰运行而划分的二十八个星区，因为日、月、五星在期间运行，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八星宿。”二十八星宿后经道演化附会为神的偶像，作为道教主神元始天尊的侍从，各自担当者不同的职司。由于图腾崇拜以及便于传播等原因，唐代历算家袁天罡把它和七曜（日、月、金、木、水、火、土）及包括十二生肖在内的28种动物结合形成了它的全称。东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

青莲寺，初名硖石寺，位于山西省晋城市区东南17公里处的寺南庄北侧硖石山中。因寺内的释迦牟尼端坐于莲花座之上，故名青莲寺。古寺建于北齐天保年间；新寺建于唐大和二年（828年）。

古青莲寺，又称青莲寺下院，是唐代建寺时的旧址，位于上院南偏西500米的碘石山隅，古青莲寺主体建筑由南北两殿与一座舍利塔组成，正殿和南殿是由于殿宇垮塌严重，现代复建的。

新青莲寺，又称青莲寺上院，因地势较高而俗称上院，坐落于侠石山三山环抱的腹地之中，寺内现存唐、宋、明、清诸代碑刻十通，真、草、隶。篆各种字体齐备，是研究寺庙历史及书法艺术的珍贵资料。

1988年1月13日，青莲寺被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

庙内奇观：“子母柏”和“千年银杏树”。

藏经楼

碑额上写着：珏山苍苍、丹水洋洋、董公之德、山高水长。

丹河大桥，位于山西晋城太行山脉南端的丹河上，是目前世界最大跨径石拱桥。

丹河大桥桥梁全长413.17m。其跨径组成为2×30米+146米+5×30米，主孔净跨径146米、净矢高32.444米。桥面宽度24.8米、桥梁高度80.6米。桥梁栏杆由200多幅表现晋城市历史文化的石雕图画与近300个传统的石狮子组成。

远处为珏山。

金灯寺，建在海拔1500多米的绝壁之上，俯视着整个茫茫的中原大地。

山下不远就是河南林县地域了。

当天，浓雾弥漫，下雨，天气寒冷。是整个旅途中天气最不好的一天。

水陆殿，

在金灯寺，最著名的要数水陆殿（又称水罗殿）了，走进殿内，迎面高高的莲台上，神志雄伟的释迦牟尼结伽跌坐，他那慧祥的双目，流露出大彻大悟的智慧，具有摄人心魄的威力，左文殊右普贤神灵活现，楚楚动人。殿内合一处“液池琼台”泉水从殿西北角石缝小流出注入水池，清澈见底。池沼上凿有石堤，香客游人可沿堤绕窟观赏佛殿。奇怪的是佛殿里的三力士像倒坐着他们似乎在认真地练功夫，环顾四周，墙面上满是浮雕壁画，有的画面是佛祖在向他的弟子们讲经论道，有的是一般佛堂中不常见的十大天王，还有的是菩萨，罗汉…….....水陆殿占地125平方米，浮雕壁画79幅，真可谓石刻艺术宫殿。

水陆殿内部分雕像。

水陆殿内部分浮雕壁画，其中还有齐天大圣的英姿👍

九天圣母庙在平顺县城西10公里处的北社乡东河村西的土丘上。

九天圣母庙内元元统二年（1334）重修碑记载，该庙创建于隋代，北宋初重建圣母殿，建中靖国元年（1101）重修。

记载戏剧舞台的碑刻，在我省及国内极为少见。目前所知除沁县城内关帝庙宋代建起戏台的记载外，就数平顺九天圣母庙了。三是献亭作庑殿顶形制的也尚属少见，这是超规模的设计与安排。

古楼现代众仙图👍🌷

捡回来的唐塔，被静静放在一隅。

淳化寺，一座位于寻常巷陌中的国保。

它位于平顺县城东北50公里的阳高乡阳高村中。南北群山叠嶂，山峰耸峙，东西与民宅相依，家舍密布；寺近临深谷，漳河水由此缓缓穿流而过，长林公路由寺前东西贯通。四翼起翘，飞檐凌空，宋式风格显著，专家测绘分析，定为金代建筑。

淳化寺殿左侧方丈院内竖立石幢两座。高约3米。

开化寺，

位于山西省晋城市高平市陈区镇王村东北约2千米舍利山上。创建于五代后唐同光年间（公元923年-926年），初名清凉寺。北宋熙宁六年（公元1073年）建造了大雄宝殿以后，改名为“开化禅院”，所以后来一直称为开化寺。

全国重点文物保护单位。

上开化寺是要化点力气的。天气寒冷，幸好没下雨😀

开化寺院中最有价值的建筑是宋代所建的大雄宝殿。这座殿宇面阔3间，进深也是3间，单檐歇山式的殿顶。整座殿宇呈方形，结构沉稳，配上高大的殿顶，显示出雄浑的气势。前后檐明间开门，前檐次间是很大的破子棂窗，檐柱上刻着施主姓名和年月题记，提供了建殿的确切年代，清楚地证明了这座建筑的文物价值。殿宇的梁架结构、斗棋等全部都是宋代规制。殿内梁架、斗棋上的彩绘图案非常精美，与宋代《营造法式》中的彩绘图案式样完全一致，可以说是宋代建筑彩绘的最佳实例，同时又是我国古代建筑中保存得最为完整的宋代彩绘图案。

该寺大雄宝殿内的宋代壁画最为珍贵，壁画面积达88.2平方米，完成于北宋绍圣三年（1096年），内容为佛像和佛经故事。画面构图严，所绘建筑瑰丽，人物逼真、色彩鲜艳、线条流畅，是全国现存宋代壁画中面积最大，保存最完好的，为全国稀有文物。

该壁画已被山西古建筑保护研究所编制成《开化寺宋代壁画》专辑出版，在国内外发行。

栏杆上的趣稚的狮子石雕。

1963年，高平县人民委员会立的“文物古迹保护标志”。

“傲慢”的游仙寺，

游仙寺，位于高平市城南10公里的游仙山麓。

事先已经联系好了，到了还是吃了闭门羹，值班人员可能游仙去了😜🥺

无独有偶，2020年11月21日，我们也是随“晋行记”艰难跋涉来到河北邯郸市峰峰矿区的“水浴寺石窟”时，也碰上了同样的遭遇。听领队说，头天晚上还联系好了，听说该工作人员当晚是喝大了，起不来床……，

大云院，

亦称大云寺，位于山西平顺县城西北23公里龙耳山中。创建于五代后晋天福三年（938年），初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954年）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余间。

建于五代后晋天福三年（938年）的弥陀殿曾于清康熙三十一年夏（1692年）遭山洪，“殿宇僧舍漂流无存”，唯弥陀殿和七宝塔安然无恙，为全国仅存的五处五代木构建筑之一。殿内结构上使用的普柏枋为国内现存最早实例👍

殿内21平方米的壁画，为迄今为止我国同期寺庙道观中仅存的五代壁画。

壁画旁还发现题记。

七宝塔，

在清代洪水中与弥陀殿一起仅存。

七宝塔基上的伎乐雕刻。

天台庵，

位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中一坛形孤山上。始建于唐天祐四年（907年），为北方天台宗庵院，占地面积970平方米。

建筑面积90余平方米，现仅存正殿和一通石碑。正殿是中国现存四座唐代（618~907年）木结构古建筑之一，建于1米高的石台基上。面阔7.15米，进深7.12米。单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。

1973年，原山西省古建筑保护研究所所长、国家级古建专家柴泽俊等在平顺县考察璧画时发现并确认天台庵为唐代建筑，随即平顺县革命委员会制作简易保护标志予以保护。

1986年，天台庵被公布为山西省重点文物保护单位。

1988年1月13日，天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

天台庵附属文物只有龟趺座螭首造像碑一通，通高2.5米，宽0.8米，厚0.25米，依其形制判断应为唐代镌刻，碑阳横竖方格依稀可见，字迹漫漶不清。

原起寺，位于山西省长治市潞城市黄牛蹄乡辛安村东凤凰山巅，占地面积729平方米，始建于唐天宝六年（747年）。

原起寺坐北朝南，横向开间，南北长22.3米，东西宽32.7米，中轴线上依次为香亭、大雄宝殿，东侧有配殿，西侧有大圣宝塔；现存大雄宝殿、青龙宝塔均为宋代原构，余皆明、清建筑。

2001年6月25日，原起寺被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

青龙宝塔

青龙宝塔又名大圣宝塔，为仿木结构七层密檐式塔，平面八角形，塔高17米，塔底东西两侧有砖雕直棂窗。宝塔一至三层为空心，外出檐青砖砍磨斗栱密致。斗栱形制古朴，用材较大，是研究宋代建筑中斗栱形制的重要实物。砖塔三层以上为实心。每层角上悬挂风铃，风吹铃动，声音悦耳。 

立于凤凰山上，眺望浊漳河在山下蜿蜒流过，景色秀丽自然。

香亭，

香亭广深各一间，为明代遗构；单檐歇山顶，柱为石柱，柱镌刻之楹联诗意深刻，笔法刚劲。寺内有经幢1通，唐天宝六年（747年）雕造，上刻陀罗尼经文。

风姿动人的伎乐从不缺席👍🌷(経幢座八面雕刻)

香亭的四根柱上镌刻楹联诗：

殿前石柱上刻着：“雾迷塔影烟迷寺，暮听铃声夜听潮。”

后檐石柱上刻着：“飞阁流丹临极地，层峦耸翠出重霄。”

这两副楹联逼真地描绘了原起寺的景观特色。

姫氏民居，1996年11月20日，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

姬氏民居位于山西省高平市市区东北18公里的中庄村。建筑前檐以四根石柱支撑，青石门墩上刻有《大元国至元三十一年》等字样，其余均为木制结构。

民居建于1294年，距今已有700多年的历史，是中国发现的最早的木结构民居建筑，尚属元代民居建筑的孤例。

山西省现存古代民居和城池遗存1356处，高平陈岖镇中庄村元代姬氏民居是中国现存最早的民居实例。1979年发现。它和襄汾丁村、灵石王家、祁县乔家、太谷曹家等晋商大院及定襄阎锡山旧居等，集中反映了中国明、清和民国时期北方民居的建筑布局和装饰特点，已形成闻名中外的大院文化。

在青石筑成的左门墩石上刻有：“大元国至元三十一年岁次甲午XXX姬宅置X石匠天党郡冯XX”等字样，可知建造年代为公元1294年，距今已有700多年的历史。

眼前此景，不禁令人想到南宋辛弃疾曾赋词云：

……，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住……

这个点本不在行程计划中，董杰领队、张建军老师皆心地善良，走过路过不要错过，让大家增加一个彩蛋👍🌷👏

龙门寺（Longmen Temple），初名法华寺，又名惠日院，位于山西省长治市平顺县石城镇源头村北约1.5千米的山坳里，始创建于北齐文宣帝天保元年（公元550年），占地面积5070平方米。

龙门寺集五代、宋、金、元、明、清建筑集于一处，是河谷内历史最悠久、现存文物建筑最多、跨度时间最长、石刻史料最丰富的寺院。

1996年，龙门寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。

大雄宝殿，

大殿建于宋哲宗绍圣五年（1098年），

大雄宝殿位居寺院中央，建在高大的台基之上，殿前无月台。

大雄宝殿面阔三间，进深三间，六架椽，平面呈正方形。殿下台基高1.4米，全部采用条石垒砌，台面东西宽12.12米，南北深13.2米，面积160平方米。前檐台明高1.52米，居中当心间部位采用条石砌筑七级如意式踏垛。踏垛底层中部与砖砌甬道相互衔接，甬道宽0.78米。

大雄宝殿的大殿前檐与后檐的石柱上分别镌刻“绍圣五年戊寅岁四月二十二日石城村维那樊亮保家眷平安，施柱一条”和“金大定乙丑四月改建，朔邑令李晏”等字样，据此可知，大殿建于宋哲宗绍圣五年（1098年），金世宗大定乙丑年（即大定九年，1169年）曾经进行过局部改建或者修葺。

西配殿，

第一进院大雄宝殿西侧的配殿面阔三间，进深四橡，建造于五代唐庄宗同光三年（925年），是寺内最古老的建筑。

大殿为单檐悬山顶，殿顶举折平缓，柱子的侧脚升起显著。殿下台基低矮，为国内唐、五代时期木结构建筑悬山顶殿堂的孤例。

门口对联挺有趣，横批似乎麻麻地😜

天王殿

文物！

文物！

自1933年在此寺内创建“平顺县第二高级小学”，至上个世纪六十年代迁至石城中学，此期间也留下了不少印记。

墙上一条标语这样写道：教育为无产阶级政治服务，教育同生产劳动相结合。浓浓的时代印记。

民以食为天！

行得好，也不忘尽可能吃得开心：

有模有样还好吃，名字起得也不赖😜

重点突出！

该店的成名作：炒炉面，桌桌都点，人人都赞👍

南北贯通👍🌷

每次出行都爭取精神物质双丰收：看得好，尝特色，不虚此行👏👏👏