自由

绿野

　　自由，是一个叫谁听来都舒服的字眼。自古为追求自由而搭上性命的人何止成千上万。夏明翰"生命诚可贵"這首诗，愿将性命和爱情换取自由，可见自由之贵重了。

囚犯被压押在牢狱，身不由己，這是人身不自由，因为他触犯了国法。

天理、国法、人情，这几项是维系人类社会稳定无形的纽带。天理是大规律，人情是伦理，国法是兼顾二者，平衡社会的一杆称。只有把这三者弄明白，并都处理好的人，才能获得自由，但这也仅是人身的自由。

国法是一张无形的大网，人好似网中的鱼。还有一层内网，也是无形的，就叫道德。不越过道德这层网，人就感不到有国法外网的存在，因为离法网太远了，谁越过道德这层内网，整天在国法这道网跟前游窜，那触网的几率就大多了。

人生在世，名牵利绕，念妄物役，诸多绳索牵绊其身，日煎夜熬，身心疲惫，这好象都不是因国法这道网束缚限制的原因。其实，国法这道网，施于人们的也仅是人身自由而已。

自由应是真自由，心灵的自由。到底有几人获得。仅获得人身自由，而未达到心灵自由，谈不上大自在。科学家从人的生长期计算人可以活二百四十岁，"人生自信二百年"这句古语不知出自何人之口，世人都沒有活到二百岁，说明真正获心灵自由的人凤毛麟角。人人说自由，可见自由这道门槛之高了。

孔子曰"七十从心所欲而不逾矩"，看来孔子到了七十岁，才获得自由。那是他通达了世情。庄子是较早弄清自由并作逍遥游之人。陶渊明觉官场不自由，辞官而去，写出了千古名篇"归去来兮"。林逋梅妻鹤子，亲近自然，耐孤独而寻求自由。当今还有不少终南隐士，藏于茫茫群山之中，远离现代文明，他们算舍弃物欲而践行自由的人。再观儒的修身，道的修仙，佛的修心，求大自在，其实都是对心灵自由的殊途同归。

说了一大堆与柴米油盐不沾边的话，尽是理呀法呀，太饶舌了。试抄古贤诗二首，赠给大家，轻松轻松，以作扰耳之酬。

其一

人人有路透长安，

坦坦平平一直看。

尽道圣贤须有秘，

翻嫌易简却求难。

只从孝悌为尧舜，

莫把辞章学柳韓。

不伩自心原具足，

诸君随事反身观。

其 二

闲来无事不从容，

睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得，

四时佳兴与人同。

道通天地有形外，

思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐，

男儿到此是豪雄。