沈老师笔下的诏安祠堂庙宇

梅花三弄

开篇语：

诏安地处闽粤交界处，是福建南大门，有名的“中国书画之乡”，建县近500年，历代文风昌盛，留下不少文物古迹。

近年来，沈老师在教学之余，致力于挖掘诏安乡土文化，尤其是古建筑，对宗祠庙宇颇有研究。整理创作了几十篇富有乡土气息的作品，文章屡见诸报端和公众号，也获得一些专家学者的赏识。

2016年3月，沈老师开始给本县的《丹诏乡讯》投稿，其时，报纸还不是彩印的。

这是沈老师创作的第一篇文章，东城明宪祖祠是省级文物保护单位，位于“沈半县”最大的沈氏族系——东城村。

沈老师的文章在本县报纸发表几次后，又开始给《闽南日报》投稿。其时的《闽南日报》也不是彩印的，也没有电子版。

2016年10月，沈老师投给《闽南日报》的第一篇文章《百岁祠与百岁坊》又发表了。自此，沈老师与《闽南日报》结下不解之缘。

诏安不仅是“中国长寿之乡”，更是“世界长寿乡”，历代为百岁老人建的祠堂和牌坊不少。

一座座的“百岁祠”与“百岁坊”，是长寿之乡有力的证据。

神农庙，供奉中华民族人文始祖——炎帝神农氏，位于诏安县城县前街东端。

沈老师这篇文章在《福建南大门》公众号原创后，又接连发表在《丹诏乡讯》和《闽南日报》。（2017年9月）

灰窑巷的祖公庙，其实叫“梅溪祖祠”，位于南诏镇南关街，这便是沈老师本家的祠堂了，由仕渡房开基而来。

——2017年11月《丹诏乡讯》

梅洲乡梅山上，有座“渐山书院”，里面供奉的却是《西游记》的主人公——孙悟空，当地百姓称“大圣公”。

民间供奉孙悟空的庙宇并不多。

——2017年12月《丹诏乡讯》

2018年3月，沈老师的文章进一步发表在《福建日报》。

随后福建党史方志网又加以转载。

“邦伯第”是诏安县城一处古迹，为诏安明末名宦沈介庵之故居。

沈老师的这篇文章，却为该处沈氏宗亲申报“邦伯第”为县级文物保护单位，助了一臂之力。

诏安号称“沈半县”，其中沈姓的祠堂自然不少。

位于县城北关“大宅”的一处沈氏祖祠，几年来，被《天下沈氏一家亲》公众号反复转载。

全县唯一“翁”姓聚居地——四都盐仓。

——2018年7月《丹诏乡讯》

盐仓又是诏安首个进士翁待举开基地。

——《今日头条》

该篇文章涉及“渐山七贤”文化，盐仓村的开基祖——翁待举，既是“七贤”之一，又是“七贤”中三个进士之一，且是诏安首个进士。

——2020年1月《闽南风》

妈祖题材，是沈老师文章中的一个专题，诏安几处重要的妈祖庙，沈老师都有涉及到。

此篇专写沈老师家乡的妈祖生。五街的妈祖庙，是县级文保单位，建筑规格较高。

——2018年10月《丹诏乡讯》

官陂，诏安县域之西北，纯客家乡镇。

“张”姓，在全国排第3位；在诏安，是除“沈”姓之外人口较多的一个姓。

官陂的张氏大宗祠，是八闽著名的祠堂之一，在闽台的民间交往中，起着重要的纽带作用。

——2019年4月《丹诏乡讯》

2019年5月份发表在《闽南日报》，进宝山，又叫“深表山”，诏安一处蔡姓聚居地，来自云霄西林。

诏安三处蔡姓聚居地，分别来自三个不同的地方，沈老师都一一走访过了。

该篇文章随后又被选进中宣部“学习强国”平台，这是沈老师文章第一次进入“学习强国”。

2019年6月份发表在《闽南日报》，诏安最早的一间妈祖庙，在县城旧环城路边。

随后《诏安最早的妈祖庙》，又被选进“学习强国”平台。

文章第二次入选“学习强国”。

2019年10月份发表在《闽南日报》的《南诏有座华佗庙》。

华佗庙，当地百姓又叫“仙公庙”，该庙也是在沈老师的老家——五街，临近东溪。

道教胜地，省级文保单位——东岳庙，里面神佛众多。

——2020年1月份《闽南日报》

而早在2016年6月份，东岳庙就已经发表在本县《丹诏乡讯》。

五代百岁祠，位于西潭镇新春村，许姓聚居地，以种植芥菜闻名远近。

该座祠堂，是朝廷专为一个五代同堂的女性百岁老人而建。

—— 2020年11月《闽南风》

飨保堂——诏安沈氏大宗祠，省级文保单位，面前是已拆迁了的“南雅园”。

——2020年3月份《闽南日报》

随后文章又被选进“学习强国”平台，这是第三篇进入“学习强国”的文章。

商厝楼，位于县城城内街，县城商姓聚居地，供奉商朝重臣商容。

——2020年6月份《闽南日报》

许氏家庙，省级文保单位，诏安许氏的大宗祠，位于南诏大市场后面。

——2021年3月份《闽南日报》

杨氏祖庙，县级文保单位，位于县城东北街绵远街，供奉“程门立雪”中的主人公之一——杨时。

——2021年4月份《闽南日报》

《丹诏乡讯》同年3月刊登。

不曾想，沈老师家乡的“雨伞厝”，在革命年代还是一个秘密联络点！

将古建筑同红色文化结合起来写。

——2021年5月份《闽南日报》

《丹诏乡讯》同年同月发表。

达三祠堂，在建设乡月港村，如今和周围的几座小祠堂，一起成为省级革命文物，是一处重要的爱国主义教育基地。

“月港事件”，是国民党顽固派背信弃义、破坏联合抗日一手造成的！可说是诏安版的“皖南事变”。

将百年祠堂与红色革命结合起来写。

——2021年6月份《丹诏乡讯》

明清时期，诏安城里一条重要的街路（古官道），周围的文物古迹甚多。

——2021年7月份《闽南日报》

诏安一处名胜古迹与一位名人的故事。

——2021年12月份《闽南日报》

《丹诏乡讯》同年同月发表

2021年全年，沈老师在《闽南日报》共发表6篇文章，是创作较旺盛的一个年份。

上半年发表3篇。

下半年也发表3篇。

沈老师的文章，一般在《福建南大门》公众号原创后，接着都会在《丹诏乡讯》和《闽南日报》陆续发表！

另一类小巧玲珑的“空中庙宇”，庙不在大，有神则灵！

——2022年4月份《闽南日报》

文章再一次被选进《学习强国》平台，这是第4次。

近一个时期，全社会正大力弘扬朱子文化。以南诏朱氏祖祠为载体，学习朱子诗礼传家之精神！

——2022年9月份《闽南日报》

除报刊外，沈老师还在《福建南大门》公众号原创了许多文章，尚未进一步发表在报刊。

沈氏家庙（顺庆堂）在东门中街，县级文保单位，仕渡房派下。

黄氏祖庙在县城南门塘边，县级文保单位，供奉黄氏开漳始祖黄世纪和明末大学士、民族英雄黄道周。

岑头村，杂居沈、林、蔡几种姓，其中蔡姓来自厦门钟山。

明朝万历年间，该村出了一个进士蔡肇庆，建起了蔡氏家庙和威惠庙（县级文保单位）。其中威惠庙雄伟壮观、古朴典雅。

县前街的沈氏家庙（继述堂），是沈氏观音山祖派下世恩房开基，建筑规格较高，五门18柱带祠堂巷。

沈老师几年前走访该祠堂时，刚开始维修，如今早已修缮完了。

桥东镇溪雅村有20多种姓氏，其中林姓聚居于二溪，是诏安林氏“五常堂”派下。

匏靴山在白洋乡的搭桥村，是诏安另一处蔡姓聚居地，由漳浦而来，可惜祠堂已毁。

溪雅村二溪有一间“威显庙”，庙虽小，里面的主神却是供奉开漳圣王陈元光。

溪雅村三溪有一间妈祖庙，叫“朝天祖宫”，已有几百年历史，是县级文保单位，里面有一副对联，每个字偏旁都带“三点水”。

深桥镇万田村，杂姓地，其中丁姓较多，祠堂里供奉的祖公像却是兴周几百年的姜子牙，原来姜子牙有个儿子，被封为“丁公伋”，后世遂以“丁”为姓。

威惠王庙，民间又叫“王公庙”，位于县城城内街，主神供奉陈政，配祀开漳圣王陈元光及其女国姬夫人陈怀玉。

关帝庙（武庙），也是沈老师调研的一个专题。诏安地面重要的武庙有三处：县城文化古街口的西岳武庙、县城里的四城武庙、梅岭悬钟城的武庙。

其中，西岳武庙的香火，自清朝康熙年间从梅岭悬钟城武庙移来。

沈氏家庙（飨保堂），既是全县沈氏的大宗祠，如今又开辟为南诏镇的廉政教育基地和沈氏家风堂。

此篇和另一篇《探访诏安沈氏家庙》是姊妹篇。

考湖村在深桥镇，单姓吴，村里大庙供奉“三忠圣王”。

在诏安西部一带，“三忠圣王庙”较普遍，也叫“三通圣王庙”。

龙潭家庙在秀篆镇陈龙村，省级文保单位，全省第二大家庙，王、游二姓共祀。

南诏镇东关街的林氏家庙，县级文保单位，是诏安林姓的另一支，俗称“家庙林”，从中走出了明末一对林氏父子进士——林而兴和林日瑞。

梅岭镇的下傅村，单姓傅，其祖先是建筑师的祖师爷——傅说（yue）。

《福建南大门》公众号为沈老师做了两个乡土文学个人专辑。

2019年10月，沈老师所在的桥东中学，把沈老师几年来发表过的几十篇乡土题材的文章，汇编刊印成校本教材，反响很好。

结束语：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

在挖掘整理乡土文化的道路上，沈老师将一如既往，笔耕不辍，以更多精品奉献给读者和社会。

作者：沈益群，自号“梅花三弄”。中学高级教师，漳州市作家协会会员，漳州市闽南文化研究会会员，“福建南大门”官网乡土文化专栏作家。