无用之事

小何

　　现在我终于成一无所用之人。

早上睡个自然醒，洗漱，收拾家，整理花草。看着一尘不染，空荡荡的房子仅不知道自己该干什么。随手拿起茶几上冯唐的书翻看起来，越看越不舍了。做无为之事，谴有生之涯。

　　冯唐说过，一个时代的变坏，是从嘲笑文艺青年开始的。

如果一个人绝大多数时候只想着有用，做一个有用的人，只做有用的事儿，那么这个人就会很无趣。一个时代也一样，当这个时代总想着效率，总想着理性，总带着功利，这个时代也会变得冷漠，无情。旧时代有闲阶级整出来的那些事儿，像养宠物，钓鱼，奢侈品和仪式感等等，在这个物质丰富的时代其实并不难，但是真正去做这些事儿的人反而少了。

因为理性主义复苏以后，有没有用变成了主流的衡量标准，不管是对一件事儿，还是一个人，还是一段人生。效率和公平是天平的两端，不管是过于偏向哪边，这个社会都会变坏。有用和无用也一样，越是有用的东西，越不好玩。而对于本身就没什么意义的人生来说，有时候无用和好玩反而是独特灵魂的一部分。

　　《世说新语》里有这样一个故事，原文如下 ：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”翻译成现代汉语，大意是：王子猷半夜醒来发现下了大雪，开门看到白茫茫一片。于是兴致来了，饮酒作诗好不快哉。这时候突然想起好基友戴安道，随即出门乘小船去看他。小船行了一晚才到，到了戴安道家门口没进去，就回去了。人说：你有病啊？他说：我乘兴而去，兴尽而返，不一定要见到小戴啊。

绝大数人半夜不会醒，醒来见到雪也会继续睡，不会开门，饮酒作个诗儿，就算开门饮酒也会拍个照片发朋友圈。至于想到其他人分享就更少了，想到后说走就走，走到对方门口转身回家，那就更加小概率事件了。

但是恰恰这些小概率事件，让这个故事变成了文艺青年的千古绝唱，是骨灰级的案例。他的确是至情至性，至纯至真的男人。满足了自己，不给他人添任何麻烦，至少不让他人知道，雪霁长空，旷野飞鸿，自编自导自演自嗨，简直是生活楷模。可惜的是，更多见的是假王子猷，尽管能做到雪夜访戴，但是之后一定会让小戴知道，之后很可能连续发朋友圈。

巡视周边，我问朋友，在迄今为止做过有趣的事是什么？我一个朋友说，她小时候喜欢音乐家里穷，一直没条件，结婚后围着工作，孩子，家庭转，也没时间。退休后第一天就买了架钢琴回来，现在也不会弹，但它是我的以后。

还有个朋友说，有一年正月初一大雪纷飞的晚上，他忽然想起自己上初中时的班主任老师。那时候他父母刚刚离婚，他很自卑，是老师的安慰，鼓励给了他继续走下去的勇气，他想去看看老师是不是还住哪儿。然后一直走过去，走到楼下才发现已经十二点多了，他站了很久，看着老师家窗子透出温柔的光，他感到很温暖，返回的路上看着漫天飞舞的雪花他感到生活无比的美好了。

　　周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏和享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的”。天大的理儿，抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，何不文艺一点，理直气壮的任性一点，纯粹个人主义一点，生活也会美好一点。

人生也会有趣儿一点！您说呢……………。