杭州西泠印社之今生前世

cai嘉木文波

杭州西泠印社之今生前世

2022年深秋，我与拙荆怀着敬仰之心，用支付宝扫了健康码场所码，迈入曾经门庭若市辉煌灿烂的西泠印社。

深秋中的西泠印社也“静默”着，注视着世人。

一、今生

西泠印社位于杭州西湖孤山，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最深远的民间艺术团体，有“天下第一名社”之誉。

印社里面古木参天，亭台楼阁皆因山势高低而错落有致，堪称江南园林精妙之作。主要建筑有柏堂、竹阁、六一泉、华严经塔等。摩崖石刻、文人墨迹触目皆是。

印社收藏了历代印章、字画，还珍藏着弘一法师捐赠的九十四方印章。

1904年，浙派篆刻家丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐等四位30岁左右的文艺青年，以“保存金石、研究印学，兼及书画”为宗旨，在孤山西泠桥畔数峰阁旁，集资买地买山，规划筑室立社，“人以印集、社以地名”，取名“西泠印社”。

从1904年到1949年的四十五年里，印社雅集不断，佳作纷呈，经历了一个辉煌灿烂时期。西泠印社名人荟萃，共有正式社员61人，赞助社友10人，除吴昌硕、马衡两任社长外，还有李叔同、胡菊邻、经亨颐、黄宾虹、方介堪、来楚生、沙孟海等大家、学者以及两位日本篆刻家河井仙郎、长尾甲。

　　1949年10月，印社活动基本停止，所属土地、房产、文物等皆由政府接管。1951年，根据当时“公私合营”形势，经动员和沪、杭两地社员知晓，将土地、房产等以捐献名义，成为政府资产，文物由省文管会保管。1979年后，印社活动重新步入正轨，渐渐在海内外又有了比较大的影响。2002年，西泠印社成为杭州市委直属的局级事业单位。

二、前世

西泠印社社址有着璀璨的历史积淀，描绘出跌宕起伏的人文画卷。

印社的柏堂、竹阁原为广化寺一部分。南朝陈文帝天嘉元年（560年），由天竺僧持辟支佛颔骨舍利，建塔开山，创建永福寺。宋真宗大中祥符年间，改额为广化寺。唐宋时期，孤山只有广化寺（永福寺）一座寺院，时人习惯称为孤山寺。

　　唐代白居易任职杭州刺史期间，治理西湖建造白堤造福杭城百姓；在寺旁建竹阁，用作休憩之地。并作《钱塘湖春行》《题孤山寺山石榴花示诸僧众》《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》《孤山寺遇雨》《宿竹阁》《竹楼宿》等诗文。尤其是《钱塘湖春行》，成为描写孤山的千古名诗之一：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

一首《宿竹阁》诗，反映出白居易当时忙碌的状况：

晚坐松檐下，宵眠竹阁间。

清虚当服药，幽独抵归山。

巧未能胜拙，忙应不及闲。

无劳别修道，即此是玄关。

　　宋代苏东坡赴任杭州通判时，听从欧阳修的指点，到任第三天，就去孤山寺拜访惠勤法师，互相谈及欧阳公风采，皆无比敬仰。后来，又经常去孤山寺拜访，有诗《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》为证。

十八年后，苏东坡又到杭州任知州，即访孤山寺，而惠勤法师已去化久矣，其弟子二仲说：“苏公来访前数月，泉出法师讲堂之后、孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。”二仲又说，“师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎？”苏东坡扼腕叹息，忆及往昔谈及欧阳公之情景，推及法师之本意，故取泉名为“六一泉”，并作《六一泉铭并序》，纪念欧阳修和惠勤法师之高谊。

苏东坡还作了《孤山二咏并引﹒柏堂﹒竹阁》等诗文，记录了柏堂是宋代志铨法师所建一事。

　　1860－1861年，太平军李秀成率部两次攻占杭州，大肆杀掠焚毁，杭城人口从70多万骤降到7万（据志史记载）。广化寺及柏堂竹阁，也被放火毁尽。1880年，广化寺大雄宝殿由僧人重新募建，此后柏堂、竹阁分离出去，成为西泠印社的主要建筑。1949年，广化寺成为种植春兰的杭州兰苑。1957年，寺院因大梁被白蚁蚀空而拆除，从此湮没于历史烟雨中。

真是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”啊！

　　从西泠印社出来，从历史的诗文中出来，我俩坐在楼外楼酒楼二楼，凭栏看着阮公墩、湖心亭、三潭映月，感慨万千，直想把阑干拍遍!