瑞昌白楊镇郭桥村徐家的辉煌足迹（第四集）

周升瑜

追溯先人的足迹

【第四集】

前 言

《瑞昌名人故事》是一个开放性文库，文笔追求经典性、创新性、前瞻性、可读性。

兼容并蓄，海纳百川之心态，把心交给读者之情怀，本着博达精诚之精神，努力使精彩纷呈的知识传授，转化为网络的艺苑风景线。

使无缘身临其境的普通读者，可以借助手机智能，明了文化地理知识、思想与学术的发展，为促进与社会互动、文化积累奉献力量。

我已进入老年，面对终极的生命归宿，明白生不带来，死不带去的道理，写点岁月积淀的文章，回馈社会。

人们只知水浒传中的武松打虎，殊不知在乾隆三十二年（公元1767）瑞昌安泰乡、郭桥徐家徐自禄在屋场后山来龙，地名“茯苓窠”打虎一事，由我细细道来：

徐自禄屋场，地仙称“牛眠地”，北山来龙，龙脉悠长几十里，从花园乡经洪下、横立山到南阳，穿尖过峽，一起一伏远来龙，九曲九湾潜地脉。

山前有瑶草铺茵，山后有奇花布锦，乔松老柏，古树修篁。万古千秋兴胜处。

说起来，还有一段不凡的来历。从南阳燕山王家山下，突发一支向南，个字抽中（看地术语）。离屋场最近有一片松树林，树粗丈围，浓荫蔽日。

但这里生长的松树，非同一般，曲枝圈叶成球状，远观像一朵朵青云，又似一个个鸟巢蜂窠，悬挂空中。

松树下土地里，野生大量的茯岺。世人故将此地称“茯苓窠”，滋养了牛眠地徐家人的山乡风韵。今天的人们，无法看到当年的景象。

茯苓是真菌，没有根叶的存在，是寄生在松类树木根部上面的，茯苓呈现圆球状，外表黄棕色,里面为白。茯苓，中药名。为多孔菌科，真菌茯苓的干燥菌核。多于7～9月采挖......

据传说，在土內年久的茯岺，长成人形，有山精鬼怪之灵性，夜间爬上松树顶仰睡，吸日月精华、沐浴雨露、迎来曙光，再入土附松根，潜藏修练。

却难躲过采药人的法眼，见松树枝叶圏曲长成茯苓窠，就在树根四周究寻，再狡滑的茯苓，也要掘出，走进中药架，为民治病。

话说自禄：辞退纪氏百货账房先生，由武汉回故乡，娶才女雷氏成家。乌龟肉，肚内藏，手握金银不露富，寄迹田畴。开荒拓种，勤耕细作，收获四季，瓜果飘香，生儿抱子，其乐无穷。

可自然灾害，难免野兽侵扰，四周山林经常有只大老虎巡山，吓得村人不得安宁。

乾隆三十五年（公元1770）腊月初，有一个晚上，老虎把自禄准备过年宰杀的肉猪，给拖去了。

事过半月有余，临近小年，自禄刚上床，与贤妻相拥而眠，听到虎吼声，一下子从好梦中惊醒。

气不打一处来，对着后山嚷道：“我过年的肥猪，被你吃了，又来吼什么？为俺地方安宁，我要去打死你”。

自禄怒气冲冲，下床去打。每个人都难免年轻时的狂躁，对雷氏劝阻，置若罔闻，冲进后山。

雷氏无奈只知古语云，打虎要有亲兄弟，急喊弟兄们去助阵，兄弟叔侄十来人，从各自家中操家伙，有拿二齿钢钗、鸟铳、打棍、钉钯，冲上后山茯苓窠，这就是家族中亲情的力量。

且说自禄循声追来，到一棵大松树下，用目光四处搜寻时，突然从北方十几丈远的苞茅林里，窜出一只黄黑相间的斑纹大老虎。

足有三尺多高，连尾一丈二尺长，将近四百来斤，摇头摆尾，张开血盆大口，两眼似铜铃，在月光照耀下，十分吓人。

自禄如仇人相见，分外眼红。心下想，人人都传老虎只有三招打，我虽外表文质彬彬，但自幼习武，练就一身祖传武术，又在武汉，得到老账房先生赐教，内修武功已登峰造极，今晚怕你，我就不来，非收拾你这害人的猛兽。

自禄正在跟自己鼓足勇气之时，只见猛虎一步步逼近，空山满咆哮，地动山摇。两前腿张牙舞爪腾空，后两腿一箭狂风起，夜鸟惊飞，是老虎使出的第一招满天罩。

只见自禄就地闪转腾挪，灵动之极。猛虎见扑个空，向前蹿过十来米远才止住，扭转身，望着站在原地的自禄，蓄势待发。

古语道：“虎不失志”。望着自禄朝它微笑，心知是在轻蔑它，怒火中烧，将头一蛮，朝自禄来个猛虎蹿裆。

待虎头将近一米时，自禄来个冲天一柱香，见虎头刚过原地，两脚正好落在虎腰，只听见咔嚓一声响，虎背骨断筋折，又加上一跺脚，第二声咔嚓，虎肋骨齐断。

自禄练就了老账房先生祖传脚功，低调內敛，掩饰能力惊人。为了验看自己脚功，迈步青石板上，回顾身后，一块块石板都被踩裂。

今夜虎背怎能承受？数载寒暑的苦练没白费，给了注定不平凡的自禄，大放异彩的机会。

猛虎的吼声，顿时转变为低音，随着身体剧烈的疼痛，发出了呻吟。自禄再抓住老虎的头皮，一顿拳击，像练武打沙袋一样，使出狠劲，方解拖猪之恨。

老虎第三招是，用尾像挥鞭，因背脊粉粹性骨折，就无法施展，唯有断气，拳如擂鼓才停息。

弟兄叔侄十多人，各操家伙刚上山，就听到打斗声，继之是猛虎的呻吟音，和擂鼓声，回荡在夜空山谷。

在月光照亮下，只见自禄右脚膝跪住虎身，左手抓虎头，右拳如雨下，只听到咚咚声不断。待众人近前一看，齐惊呼：“好大的猛虎！”

自献兄长近前，发现大弟自禄右手在流血，“大弟，你右手背怎么了？”自禄一看，现在才有身心疲累，阵阵痛感曰：“是被老虎爪划了一道口”。

就身边捋把槎叶，放口中嚼细，敷上止血。众人忙将死虎四蹄捆绑，穿根竹扛抬回家。

回村老少围观大老虎，又看看自禄。雷氏急上前，与夫深情拥抱，凝目夫手背受伤，止不住腮边泪落，难以名状的爱意，足见余悸仍在。

牵手到家，敷上刀伤药，小心包扎。自禄顿感，妻贤伤囗也不痛了，哼着民间小调“如果不是今生有缘，怎能红尘相见，四季轮回，光阴流转，这份情从未改......”

翌日，众人奔走相告，络绎不绝，唯恐无缘得见。四乡八邻的乡民们，都赶趱白杨郭桥徐村，填庄塞巷。

人们一见猛虎，瞬间鸡皮疙瘩就起来了。这就是危害乡邻生命财产、人畜安全，被自禄给灭了。

听自禄讲述，打虎前后怵目惊心的一幕，与虎敌阵，接招拆招，将生死战局，解套成一次欢聚，这本事何其了得。

如同天上降魔主，真是人间太岁神，生而不凡，令闻者眼花缭乱，一饱眼福和耳福了。

可以想见，这块牛眠地当年是何等荣幸，才有如今的知名度。

展览三日，其兄自献、弟自荣、自章们操刀剥虎皮。老虎全身都是宝，虎骨、虎鞭浸酒壮阳治风湿，虎须可治牙齿痛。

虎皮缝皮袄，穿上过冬御寒辟邪，妖魔鬼怪不敢近、治人身关节痛，独一无二。

春节有腌制的虎肉及肚杂待客，宴饮欢笑，激起了客人频频举杯的兴趣。

自禄二十七岁，已添了三子：虞榜、虞蛟、虞际。后来夫妇常饮虎骨酒，壮阳助兴，再生下老四虞楷清贡元（贡生的尊称，科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。）

最后生下老五虞科，富甲一方（孙廷擢例贡生，进士出身）成为青铜王国里的仕宦科举之家。徐公自禄享年六十五岁，葬村东边青龙口，与妻雷氏合茔，有藏头诗一首：

徐来福地葬村东，
自度儿孙进士功。
禄命天生风水好，
雷神内助永昌隆。

我凝视墓碑良久，令人感慨，彼人尚有荣光在，立于浩月村边。沿途漫漫亦烂烂，让后人看到许多风景，夫妇齐眉，共克时艰的欢笑。

后裔成群，庚续不断，迄今170余载，现有260鸿丁。

纵观了生命诞生和演化的进程、泛起了一幅幅历史性的画面；穿梭于浩瀚而深邃的宇宙星空。

窥视到一幕幕母子共存、生生不息的永恒景象。少年何妨梦摘星，不负韶华，星辰大海，云跃长空，无一不是历史的产物。

英雄的出现，自古以来总会引起世人一阵惊愕、歆羡、嗟叹以及随之而来，众星捧月似的赞赏及传颂。

欲知自禄公后代人的荣华富贵，且待下集分解。

《 尾 声 》

我浩浩九州，一文一墨，均是骄阳。岁月不居、天道酬勤，百舸争流，千帆竞发，吾愿用余辉，润色瑞昌。

时光不老，连接着充满信心的未来，挖掘过去，用文化铸灵魂。在时代潮流中搏击，大显身手，发出自己的声音，为文学贡献力量。

吾于2022年11月7号应邀，与徐氏会长徐勋界、徐凯东、徐总徐步前一道，再往白杨镇、郭桥徐家采风，查看徐氏宗谱，透过绵密的文字，探迹觅踪。

到自禄公墓地，瞻仰凭吊。用自己的步伐，去丈量那个时代，收获颇丰，并受到热情招待，衷心致谢！

其实《瑞昌名人故事》生气淋漓、至今令人神往，代表新的学术范式。此乃我挥洒学识与才情的大好舞台。也各具面目，并无日后千人一腔的通病。谢谢徐府鸿儒、及社会名流的鼎力相助！

周升瑜发表于瑞昌。

在百度输入（周升瑜）三字，就看到我好多文章。

——第四集完——

2022年11月12号