且说桃川洞

南楚布衣

且说桃川洞

（原创）王定军

从江永进入夏层铺之后，地势便一马平川，形成了广阔平坦的地貌，夏层铺乡水源头村属珠江系水源发源地，以此为起点，水源流过的村庄，皆称谓桃川洞。

有桃川洞53村土话歌为证：（土话歌版本有所不同，作者尊重原创，如果歌词对地方有贬损，实在不是本人的意愿，请谅解。）大水推出水源头，大龙大脉洞尾（美）村。茶籽榨油雄川洞，市场买卖邓家村。争田争地是李家，讲情讲理甘棠村。要面要脸山水口，天宽地宽昔型塘。脚碓舂米冷水铺，犀牛望月东江村。祭神供庙都源村，割草卖茅周何宅。大河养鸭社头村，禾田寺下产量大。城下杨梅用船装，所城萝卜福洞姜。沐田徐家对鬼王，年年打石给人装。上下二圩是牛行，邀伴打石过新年。耍龙耍狮王家村，神仙井依琵琶庙。黄竹笋干六碧岭，天火烧尽岩寺营。溪溪水水归桃源，洞上人家好安然。草鞋出在石枧村，银壶斟酒是白象。提鞋挑伞朱塘铺，美女邑口马畔村。卖香卖烛是新宅，女人管事水美村。大石塞坝是源口，不见村堂芋头坪。锦堂塔上生乱树，河边洗碗是周棠。竹子围篱是里川，怕鬼怕贼是毫下。捞鱼打鸟是斜滩，真真假假是叠楼。步高步低鸡嘴营，种田种地是宋村。接连起败谢家村，过河种地是槐木。果子多园粗石江，千人万马竹根塘。草药医生栎头源，上山养牛是矮寨。拨叉撑屋廖家岗，鸭子嘎嘎龙门田。趴脚姑娘宅田村，富美孩儿讲奇话。犁头倒出是上洞，石出石进是大源。水源滔滔灌田地，有种无收是富隆。

桃川洞53村土话歌唱词中，依据当时历史背景和村庄特点应运而生、褒贬不一，权且不论。好在为我们经常提到的“好鸟难飞桃川洞”的“桃川洞”地理范畴得到了印照。

桃川洞，江永最西南，与广西龙虎关接壤，湘桂边陲之地。境内一马平川，四面环山。一条由夏层铺镇水源头村隶属珠江水系发源的河水，蜿蜒贯穿桃川洞，其间又汇集了来至汉江源、源口河、大源河、粗石江河的支流，河流不断壮大，浩浩荡荡地流向广西。桃川洞地势平坦，气候温和，物产丰富，宛如一颗明珠镶嵌在都庞岭脚下熠熠生辉。

桃川洞的人文底蕴丰富，平时我们都很少刨根问底，或者很少去探究、去了解。总是认为别处的风光迷人，他乡的人文显赫，却不知桃川洞历史上也曾出过知名人物。

太常博士周尧卿(995—1046)：字子俞，江永县城下乡叠楼村人。宋天圣二年(1024)中进士。历任连州、衡州司理参军。桂州司录，高安、宁化知县。饶州通判，积官太常博士。他以学识渊博和教友闻名。著有《诗说》、《春秋说》《周子俞文集》。他首倡募谷捐资的形式，大力办教育，与周敦颐并称为“潇川两先生”。范仲淹以其经学品行堪为人师表，向上举荐他，未及任用，即于宋庆历六年(1046)逝世。周尧卿家族，崇尚文化、渊远流长，父子六人及第进士，加上儿孙五人进士及弟燮卿及燮卿子谌诩三进士，尧卿家族共获取十四名进士，自科举制度实行以来，是考取进士最多的一个家族。

周尧卿墓于北宋仁宗皇祐五年(1053)由皇帝敕建，其墓志铭由北宋文学家欧阳修撰文，此墓志铭收于永州府志和江永县志。墓志铭如下：

周堯卿先生墓志

　　有笃行君子曰：周君者孝于其親，友于其兄弟，居父母喪，與兄萬弟 居于倚廬，不飲酒食肉者三年，其言必戚，其哭必哀，除衰而癯狀不能勝人事者。蓋久而後複自孔子居魯而魯人不能行，三年其喪，其子弟疑以爲問，則舉魯而他國可知也。孔子沒，而後世又可知也。今世之人知事其親者多矣，或居喪而不能哀者有矣，生能事死能哀或不知喪禮者有矣，或知禮而以謂喪主于哀不必合于禮者有矣。周君者事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。禮之失久矣，喪禮尤廢也。今居喪惟仕宦婚嫁聽樂不違此法，令之所禁至其哀麻之數，哭泣之節，居處知別飲食之變，皆莫知夫有禮也。在上位者不以身率其下，在下者無所望于其上，殆廢矣乎。故吾于周君有所取也，君諱堯卿，字子俞，道州永明人也，天聖二年舉進士，累官至太常博士，曆連衡二州司理參軍，桂州司錄知，高安甯化二縣，通判饒州未行，于慶曆六年六月朔日卒于朝集之舍，享年五十有三。皇祜五十一年束力葬于道州永明紫薇崗。曾祖諱知旺，祖諱莫如深德崇，父諱仁遂，贈都官郎中，母唐氏贈仙遊。仁壽縣君娶黃氏封金華縣，君學長于毛詩左氏春秋，家貧不事生産，喜聚書史官祿，雖薄常分俸以周宗族朋友，有慢己者必厚爲禮以報之，其爲吏所居皆有能政，有文集二十卷，子七人，曰谕鼎州司理參理軍司，曰诜，潮州歸安主簿；曰谧，曰諷，曰說，曰言湮，曰誼，皆未仕，有女一人出適。嗚呼，孝非一家之行也，所以移于事君而忠仁，于宗族而睦，交于朋友而厚，施于爲政而笃，始于一鄉，而推之四海，表之金石示之後世，而勸考君之，所以見于是無不可以書也，豈獨俾于子孫之不隕也哉。

桃川洞，因为它的地理、气候资源条件优越，乃至“好鸟难飞桃川洞"鸟儿眷恋这片土地，过着安逸的生活，也便失去了四海为家的雄心壮志，桃川人或多或少受其影响，犹如"驽马恋栈豆"，至今也没有出现超越周尧卿先生家族的。