記憶～～5

程利群

記憶～～

困惑、释放、希望

1970年12月底，我离开了学校、离开了朝夕相处的同学，再次与儿时的伙伴们开始“日升而作、日落而息”劳动生活。

农村是靠劳动“工分”作为劳动价值来分配的，所以“工分”是劳动价值的标志。“工分”的核定有一定的规则：男全劳力10/天、女全劳力6～7分/天；男女低于这两个标准的适当调低，女的最低为3分/天。（最低工分一般是年龄大或体能差的）

受限于小学未读完而读初中的成绩“瓶颈”和由于当时的政策不能考大学，初、高中后（城镇户口）要“上山下乡”；农村户口回乡劳动的背景下。

由于这年只有我一人回生产队，面临每天记多少“工分”。按照“同工同酬”的原则，我应该是与年龄相近的一样，但只跟我记“3”分。为此，我父亲找过生产隊长、隊长说.那也要接受“再教育”呀！

这是典型的“左”理论，“右”伤人的伎俩，在当时政治环境下，你还不好说他的不是。

有成绩“瓶颈”难处、有政策的限制、“工分”上呕气、母亲的“唠叨”。有同学当兵的来信，（当兵是人生的一种机遇）其中有位小学同学，何潭的名传贵从山西大同云岗石窟照的照片寄过来，作为时年的我，看到同学的前景，感到自己有些困惑、迷茫，（初中时，我有段时间未上学，班主任老师到家找过我。）不知路在何方……。

1971年春节前，我现在不知是如何与本垸的高三辈的“三太”立武约定春节后到宋埠区（那时分宋埠区、镇）道仕嶺“打枞壳”。（枞壳：即松树结的松果干裂后的壳，当地方言把松树叫枞树）按当时我家是不很缺柴火，因大哥有时从麻城带些劈柴，但还是烧煤为主，那时煤的品质很低、不好“引着”而“枞壳”含油脂，容易“引着”其它柴火及煤球。

立武“三太”比我父亲小几岁，能识几个字。并有五十年代初到新疆“支边”，其结果是他同叔伯兄长立海一起从新疆“逃”了回来。在我看来，他应该有一定的见识。但恰恰是非常不顺，近四十岁时聚个“不太能干”的老婆，并生有三个小孩，用现在的说法是极度的“贫困户”。

记得是正月初八的清晨，天蒙蒙亮，我和立武“三太”每人挑着一床被子和米、盐菜等，沿着通往宋埠龙井的道仕嶺山路前行。

在路过长嶺岗后拐弯有一个垸子（忘了叫什么，当时有棵高大的枫树）的狗子，非常凶，一直跟着我们叫，我不知何因，“三太”告诉我说：“狗咬破衣人”，并说，你蹲下去，然后再起来，狗子就后退（狗子以为是蹲下去捡石子砸它）我依此办理，效果极佳。这是我以后对付狗子的办法。

在步行临近中午时，我们来到道仕嶺好象叫桂家岗的地方，有一个几户人家的垸子，我们需要在此找个住的地方。于是立武“三太”上前“施礼”“求助”“打扰”的客套话。

山里人纯朴、善良、厚道，同意我们住在他家大门左侧的“披屋”。我和“三太”煮好米饭和带的咸菜，“美美”地填饱了肚子，当天下午观察了山峦地形，准备好打枞壳的工具，似乎大有收获之预感。

晚上我和“三太”睡在一起，下面垫上我带的被子，上面共盖他带的被子。

初春的夜晚，寒气难以入睡，但终究难挡三十多里路程步行的疲惫，一觉醒来，东方泛白。我等边煮饭、边准备带上中午的米和咸菜，饭后各自上山。

　　道仕嶺是东临中一、北抵顺河、西连红安的尾头山水库，是一个局部高山区。

为了尽可能地多打点枞壳，我俩是分开的，我先是站在道仕嶺和中一管山之间。“打枞壳”看似简单，其实不易：好不容易打下的枞壳被山谷间的朔风吹到了老远，然后再跑了老远捡回来再打，人总是两头跑，人在初春时易出汗。我坐在一个石头上休息了片刻，忽然感觉到一种汗凉：这样不行， 既没有效果，人容易感冒。此时初春的北风吹着枞树一阵阵、呼呼地叫，这种呼呼的叫声在山谷间回荡，形成共震的松涛声，我此时感受到《智取威虎山》中的“朔风吹、林涛吼、峡谷震荡…….。”的写照。

我改变了策略：尽量找避风的山坳、尽量找树龄3～5年的地方打枞壳（这样的树龄树矮好打，壳的油脂高）这样降低了人的劳动强度、提高了效率，人休息下不致于感冒。

至中午，饥肠辘辘，我找来几个玛垴骨石头堆成一个三角形，中间留个空间，在山上找到水源，用一个搪瓷缸子把米洗一遍，然后把水和米的比例把握好，在简易的玛垴骨堆的“灶” 的空间烧“枞壳”，慢慢地煮成“随锅饭”，然后把带来的咸菜在“随锅饭”上热下。

一次忘了带筷子，我把山上野刺梅折两根，拔掉刺、剝掉皮，当筷子用，很有意思，挑着饭、一闪闪的。

边“打枞壳”边目览了麻城、红安两县交界的尾头山水库的山水风光。

历经近一个星期左右的时间，枞壳打的差不多了，在正月十四的下午我和立武“三太”收拾和整理行装，晚饭后暂别主人，每人挑一担枞壳，在有“月半大似年”的前夜，行走在回家的路上。

正月十四的晚上，浩月当空，能清淅看清两里地左右的物景，人的心情有种愉悦，我和立武（三太）挑着担子边走边说爬上长岭岗的北头，长岭岗北头左侧有个高大的松树，象迎客松一样，迎来送往；在夏日为路人提供一片阴凉歇息。

上岗后，我和立武（三太）坐在松树下的石条上，他点燃了旱烟，满足地吸了一口，望着七里外宋埠方向，心想，快到了。在明亮的月光下，我发现坐着的石条边上有几个花生，这大概是白天过客小息时遗落下的。（那时能吃上几个花生算得上是种享受）我捡起来递两个到立武“三太”，他不要说：快吃它伢，动嘴三分力。简朴的“动嘴三分力”揭示了人类的生存本能。时夜，我和立武（三太）各自回家了。

正月十五元宵节，休息了一天，正月十六，我和立武“三太”各自拉着从生产队借用的板车，再次到了道仕嶺桂家岗用麻袋装好枞壳，码在板车上用绳绑住，谢过房主人家，拉着载有收获的板车回家，结束了这次虽然未走出困惑、迷茫，但得到了一定的释放，并开始承受、走向独立生活的开始。

这段经历我很少对人说过，这件事我父母从始至终也未阻拦、支持、或评说，现在回想起来，也许是父母的一种教育方式。

自此后，我照样出工。我们生产队的土地是靠着106国道，无论是锄草、打农药、挑粪等农活时，眼看着106国道上南来北往的货车、客车、“乌龟车”…，多想去看看外面的世界……。

七一年八月的某一天，我的大哥从麻城回来，对我说，在工厂找到事了，叫我马上随他到麻城。我母亲找了个较好的卧单，将几件衣服包扎好，驮在肩上，踏上了八毛钱到麻城的班车，奔向希望和未来……。

尔后回家偶尔碰到了立武“三太”，很客气打着招呼，后因我家兄妹都出来工作了，父亲英年早逝，母亲移居麻城后再也未见到立武“三太”，听我自家屋兄弟说，立武“三太”后辈还可以，我心里感到些宽慰，感谢立武“三太”携帶我这“打枞壳”的磨砺，但无法面谢道仕嶺桂家岗那位尊敬的房主。