源自网络【对格五十种】之一(一)

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邹宗德 湖南

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对联辞格是对联的修辞技巧。是指属对的过程中，在用字、遣词、造句等方面利用各种语言技巧，以达到尽可能好的表达效果的一种语言活动。包括它表述意义的准确性、谐趣性、通融性和感染力。在长期的发展过程中，楹联的格式、体律逐渐完备，修辞技巧很多。

其它文体所使用的修辞手段和方法，特别是诗词中的对偶辞格几乎都可以运用于对联。另外，其自身还具有一些特殊的修辞方法，这些修辞方法能够起到强化对联主题、增强对联表现力的作用。在对联中，往往一个字就是一个词，所以用字的技巧也有很多讲究，使之能表达更丰富的内容。

对联的用字技巧是根据汉字的音、形、义的特点而生发的，由此产生的名堂和花样是人们孜孜以求、津津乐道的东西，既是联家借以彰显自己高明之处的手段，又是“刁难”他人的法宝。可以说，一个不懂得修辞技巧的人，是难以对出令人叫绝的对联的。上世纪三十年代，清华大学教授、著名历史学家陈寅恪在给友人的信中说：“能对对子，才能分辨虚、实词，才会区别平仄声韵，对子作得好坏，可以看出一个人读书的多少，语汇之贫富以及思维、逻辑能力等。”

本书只简要的介绍一下对联中独特的一些辞格，一般文体所通用的辞格，如比喻对、数字对、夸张对、设问对、顶真对、用典对、对比对、借代对、比拟对、排比对、双关对等等在此不一一论及。

1、串对

又叫流水对。一般的对联，上联和下联是平行的两句话，各自意思完整。但也有的对仗上联和下联之间往往一气呵成，分别独立来读没有意义，至少是意义不全。这种对联如流水一般，它的前后两个句子通常表承接关系，在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。一副对联从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分成两句来说。也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。所以叫做流水对或串对。关于流水对，有这样的说法：“古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。”如：

未出土时先有节；

纵凌云处也无心。（清 郑板桥联）

直登云麓三千丈；

来看长沙百万家。（长沙岳麓山联）

已过三万八千日；

方知四十九年非。（古人五十自寿）

2、正对

又称真对、的对。对联中上下两句角度不同，意思互相补充，内容相近或相关，上下联各言其是，两句并列，但两者有形成十分和谐统一的整体。如：

两岸晓烟杨柳绿；

一园春雨杏花红。

（清 车万育《声律启蒙》）

阅尽人情知纸薄；

踏穿世路觉山平。（古格言联）

近水楼台先得月；

向阳花木早逢春。（古格言联）

3、反对

所谓反对，顾名思义，就是上下联意思相反。因为意思相反，就形成了上下联的鲜明对比，引人注目，能收到更好的艺术效果。如：

一味黑时犹有骨；

十分红处便成灰。

（清朝徐宗干咏炭联）

此对联描述的事物是煤，上下联分别描述了煤的两种形态。又如：

贫穷说话牙无力；

富贵骄人鼻有声。

“贫穷”对“富贵”、“无力”对“有声”，对比鲜明，亦为对比修辞。古人将反对也叫背体对，背体对一名，首见唐·皎然《诗议·诗有八种对》，曰：“背体对，诗曰：

'进德智所拙，

退耕力不任。’”

“进”、“退”为反义词。又如唐·崔曙《途中晓发》：

“云轻归海疾，

月满下山迟。”

“疾”与“迟”互为反义词，相互对偶，造成背体对。

古人认为反对为优，正对为劣。因为正对，常易犯“合掌”之忌，而反对，不会犯合掌之忌；正对要拓开思路较难，通常都顺着上句下去，而反对则至少要从反向着眼，很容易拓开思路。古人从多数例句进行过考察，也结合自身的体会，自然得出了“反对优于正对”的结论。所以对联中的反对很多，如：

袖里笼花，小子暗藏春色；

堂前悬镜，大人明察秋毫。

此联一是说明代解缙对父亲联，一是说清代梁启超对父亲联。“大”与“小”、“暗”与“明”、“藏”与“察”互为反义词，相互对仗，是为背体对。

4、逆挽对

逆挽对，是指对偶两句语意有先有后，把后发生的先说，先发生的后说，两句前后语意顺序颠倒。将未发生的事先写，是因为此事重要，能够一开始就给人一个强烈印象；把先发生的事在后面写，既可以衬托出句，介绍前事产生的原因、背景。凡违背时间先后顺序或事物发展因果关系写出的对偶句，就好像逆水行舟一般，其间阻碍甚多，行走也十分困难，所以一定要请人助力，拉纤挽绳。

“此日六军同驻马，

当时七夕笑牵牛。”

（唐·李商隐《马嵬》） 这种对格与流水对相反，如清·纪 晓岚联：

今日门生头叩地；

昨宵师母脚朝天。