地名是写在大地上的历史

读对经典

　　今天的中国，已经迈上全面建设社会主义现代化国家新征程，更加需要从中华优秀传统文化中寻找“源头活水”，更加需要从中华文明中汲取智慧和力量。而地名是写在中国大地上历史，是记录城乡发展的痕迹。

在传统中国，小小的地名承载着许多重要信息，颇具人文特色。

　　文化是地方城乡发展的“灵魂”，而地名是提升城乡的重要抓手。现在有不少城乡面临特色危机，缺乏传统文化和历史记忆，很难形成独特的城乡个性。

中国传统地名大多是由村落形成的。在中华大地上，村落名称由姓氏加“庄”的很多，凡称呼“桥”“岭”“湾”等的村庄，应由同一姓氏的几户人家组成。随着时间推移，后来有些村庄便以村中居住人数多的姓氏冠名。现如今，全国姓氏村（庄）名成千上万。姓氏村（庄）名是一个符号，通过这个符号，每个姓氏村（庄）名都可以把自己和历史文化联系起来。

在地方发展的历史长河中，地名是城乡历史文化遗产的组成部分，彰显乡街个性，保护老地名成为一个城乡留住乡愁、记住乡思、牵住乡俗的重要发力点。

　　地名是记录着一座城市成长的痕迹，人们从一个地名中，可以看出它的年代断面，一个城乡有无数个断面组合在一起，而地名却鲜活地展出城乡发展的脉络。

面对浩瀚的传统文化，历史上有哪座城市没经历过改名啊？但是，有些时候，改一次地名相当于毁了一座城啊！有多少读起来就口齿生香的地名，被改的面目全非，甚至连文化底蕴、厚重历史也被埋没了。今天盘点的这些画风突变的城乡，有些地名能传到了今天，不知道有没有你的家乡？你是否感到什么呢？

我们发现，秦代的很多郡县名称在当今年代的地名中还在使用，比如东海郡、九江郡、会稽郡、琅琊郡等。这东海郡名，虽经改朝换代，数千年历史，还留在现有江苏连云港县地名中，而且是江苏唯一保留秦代郡名的，只有“东海”了。

　　今天我们千万不要自以为是地认为，对家乡的地名历史都很熟悉，恐怕不是的。连云港东海被一些资料认为因为它“东临黄海”而得名，这解释不符合历史。隋唐时期，连云港都被称“东海郡”。甚至宋代在已废除郡县制的情况下，仍以“东海郡”作为它的别称。因此，连云港很多姓氏家谱都以东海江氏、东海杨氏、东海武氏、东海胡氏谱名使用，是有一定道理的。

江苏连云港，夏、商时为东夷部落的一部分。战国时易为楚地。秦统一后实行郡县制，全国为三十六郡，在连云港设朐县，属东海郡。汉袭秦制，增至四十六郡。宋代以后郡的行政区划废除，但宋人仍以郡望标榜。明代时，连云港（海州）隶属淮安府。辛亥革命后，连云港（海州）直隶州被裁，海州改称东海县，隶属江苏省。1933年，设东海行政区，辖东海、赣榆、沭阳、灌云4县和连云市。

连云港地区，隋唐再往上都已属于东海郡了。秦郡县制废除后，连云港东海县是江苏唯一保留了秦代郡名的市县地名，是难能可贵的。东海不仅体现过去连云港地区的自然地理领域，而且也是本地文化传承的载体。秦代距今2200多年，但郡县制下东海仍深深的影响着今天连云港的区划设置。现如今的连云港朐阳街道与秦代朐县就有渊源，我们从中可窥见中华文化的一脉相承。

　　在中华大地上，地名与周边居民生活息息相关，它存在着情感纽带。江山易姓，封建割据，军阀混战，是中国历史上屡见不鲜的社会现象。因改朝换代、江山易主往往成为姓氏迁移的主要动因。而地名是地方人文历史的选择。

传统中国，村、庄，是一个家族聚居之地，起初为一家一姓一户，所以叫某庄、某家山、某沟、某家院、某村等。考察连云港地名发现，许多历史地名与人居住、史事有关。孙家山、庞沟、黄九埝、李庄、陶庵等。这些地名姓氏虽然不一定是名门望族，但是却能勾勒出连云港地方历史上的一个缩影。

我多次去港口，想去看一看孙家山，但导航已经无法搜索到。现如今孙家山、新县地名早已不存在，人们也只能谈论它的故事。在生活中，没有民俗和历史典故依附的地名仅仅是地名而已，孙家山、新县地名就是连云港这座港城乡街的灵魂和文脉所在。

　　传统文化承载于名称、视觉、听觉之中，地名亦在其中。地名是乡愁，它有历史，有记忆，能看到过去，能延续民族感情，能为传统文化提供存续空间。伴随着城市乡街更新，地名与对应的老街区、老街巷、老房子一起保护，丰富的地名文化才会得以传承。

中华姓氏文化历史悠久，就连地名孕育的姓氏文化也很丰富。无论地名来源如何，各姓氏却在大地上留下了很多特色村名，后人不能忘记他们。但长期以来，除少数著名人物外，大多数地方上对老地名还缺乏深入的研究和广泛的宣传。实际上，城乡地名在为社会和人们更好地研究家乡史、了解家乡史，起到教育后人、爱乡爱家的作用。

在自然地理中，江苏连云港其实是中国的一小部分，但地名不仅是自然地理领域，也涉及历史上的人文领域。每一个老地名都源远流长，个个都有一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事，是超越时空的文化活化石。我们可以从老地名中学习先贤的优秀品质和奋斗精神，虽然姓氏村庄地名虽小，但有些完全超出了人们的想象。