苏州·东山文德堂

子虚

简 叙

沧桑岁月，人生巨变。

苏南故乡情结，特别亲和温馨。苏州尤甚，东山似乎比故乡走得还勤。

庾总与潘总是老朋友，潘总与吾亦是老朋友，老朋友的老朋友，格外投缘，侃起红木，又添亲和。原先结伴去中南半岛游历，因事未成行，这次老朋友们相约专程东山，缘分情由，分外爽心。

苏州人与红木家具特有心灵感应。大户人家藏龙卧虎，中户人家亦然，小户人家略有，合者洋洋，生存了多少年代？沉淀为一堂色彩内蕴的红木家俬。

如今已幻化为一壶碧螺春茶，一张清雅古琴，一把手折纸扇，穿堂款款，迷离恍惚。大环境弘扬气场，小环境生溢氛围。妙在苏州之人，妙在苏式红木。

苏州吳中区东山“文德堂”明清家俱陈列馆共有1200多平方米，前后有三个展厅，馆主庾如林，红木家具厂厂长，当年出资50万买下洞庭商人叶翰甫的私宅，再化200万修旧如旧，前为陈列馆，后为其住家。

沧桑岁月，人生巨变。庾总1978年当木工，1984年办起旧家具收购商店，借得改革时代浩荡春风，十八年风雨奔波，终成如今气象。

白话说之，收购时乃“卖”的不如“买”的精；办厂时“买”的不如“卖”的精，人精顺势而为，何愁不兴旺发达？

可千流归海，孙悟空再精明也跳不出如来佛的掌心，实质上已归社会所有了。庾总对此还是笑眯眯的，恭喜呀恭喜，这是发达者的绝妙归宿呀。

汉之正脉·明式为宝

明清家具，明代则简洁高雅，汉人之积淀后化繁为简，简中呈美，非品位高绝者，难识其玄妙。清代则繁哨华贵，旗人之政治暴发后极度嚣张，繁中呈美，非虚荣贪恋者，真不识人性扭曲也。

苏州人的文化底蕴，汉之正脉，明式为宝，故称“苏式家具”，或称“苏做”。何谓品相？挑选红木家具有三高招。一是“货卖一張皮”。表皮要干净光滑，透着琥珀样的润泽，还要原装，未经修补，卯榫沒有松动，用料厚实却看似细巧。全品相的，最值收藏。二是“远看形象，近看工艺”，类似品人高矮比例，五官肤色等。三是“一见钟情，久久难忘”，心中铬记，思之浓烈。

二、三是展侃乃一篇人性物性论文。总之，年代久远的红木家具，犹如健康之老人，无老态龙钟之相，显得还是那么红润光泽，活力四射。妙绝之品也。

　　文德堂工艺传承于苏作，苏作工艺起源自宋以后，历经元、明初，至明代中晚期，苏、吴之地雅俗合流的文化特征逐渐成熟，它是文人意识世俗化的产物，是江南文化、江南手工技艺的典范。

经过明清两个时代的洗礼，在明式古典红木家具，清式古典红木家具，更具代表性，根据当下时间潮流底蕴，在苏作工艺更上一层楼，独立创建出了新中式红木家具的特点，既有苏作古典家具，又有明清家具的特色。

一、当代的“苏作工艺”在继承明清古典家具传统特色的基础上有很大变化，除了技艺层面上的“精、细、雅、巧”，更注重文化审美的精神层面表达及题材内容所展露的气韵，具有极其鲜明的时代特征。

二、“苏作工艺”特征：创意新颖、注重立意。秉承明清古典家具，以江南文人画的写实与写意相结合的风格，追求高雅的立意，深邃的思想内涵及挺健雅秀。

三、“苏作工艺”赋予高雅的艺术品位与趣味和追求，彰显出“苏作工艺”明清古典家具 雅、洁、细、巧高度融合的文化特征，传达给观赏者的是回味无穷的意蕴。

四、“苏作工艺”自从明代中叶以后，苏州作为东南沿海大都市，号称“江南首都”，苏州工艺制作的明清古典家具，不但生活奢华，而且引领时尚潮流。

五、“苏作工艺”精于造材，材料考究（主要采用小叶紫檀，老挝红酸枝等优质硬木）

苏州红木家具亦称“苏式家具”，主要以苏州、无锡、常熟等江南为中心的地区制作的红木家具。

附注：部分图片积年积攒，部分图文来自网络综合，添页观世察史究性，纯粹学习交流，虔诚开心度日。