苏州·东山古紫金庵

子虚

简 叙

洞庭东山，古紫金庵。

浩瀚五百里太湖包孕吳越，有两个大岛，东西并列，称洞庭山，分称东洞庭和西洞庭二山。洞庭东山实际是半岛，深入太湖，三面环水，湖光山色，美不胜收；更加提前出游，如入无人之境。

古紫金庵，庵则小寺院也，仅一殿一堂，但名气特大，何谓？“天下罗汉两堂半”，紫金庵为一堂，济南灵岩寺为一堂，苏州保圣寺只为半堂。足见分量之重。

庵始于唐，清予重修。因南宋雕塑名手雷潮夫妇塑的十六罗汉“精神超忽，呼之欲活”声名远播而隆重天下。其分列于大殿两侧佛龛里，形体适度，拿捏精准，姿态各异，栩栩如生。

“凝想、假寐、汕笑、愁思”等惟妙惟肖，相视掏心；“长眉”善目；“品酒”醉态；“伏虎”老成；“抱膝”傲溢；“降龙”专候；“钦佩”服然；“貌视”不屑；“听经”虔诚；“沉思”别韵……在诸罗汉身上写实和传神结合得天衣无缝，代表中国雕塑艺术的高超水准。

八百年前的匠人并非俗流，独得佛家真缔：烟火人间出罗汉，真实不虚成菩萨；唯在人间锻炼万千，唯在人间修佛成道；得在不得之中，不得之中得之；文化精神，传承方谓永恒。

闵行区在东山建有宾馆，故常去洞庭东山游历，往事如烟，感慨犹楚。遥忆世纪之初曾经咏叹：紫金古庵，历尽几番风雨？故地重游，换了几多身份？官场、商场、人场，化场？

今日何感？唯开心度日。

古紫金庵简介

民国以来，由于梁启超叶恭绰叶圣陶之流对散落民间的古物不遗余力的保护和宣传，始有“天下罗汉两堂半”之说。

这些被定为宋代的罗汉，高古第一苏州甪直保圣寺半堂九尊，传神第一济南长清灵岩寺一堂四十尊，生动第一苏州东山紫金庵一堂廿四尊。

在佛教世界的等级体系中，佛最高等，是觉悟者，菩萨其次，是救世者，罗汉的果位最低，是自渡者，所以佛最庄严，菩萨最慈悲，罗汉各管自己最有个性，表现手法也最丰富，往往是寺庙艺术中最为出彩的所在，倍受推崇。

苏州东山莫厘峰下西卯坞山坳里，紫金庵在焉。初入，不见伽蓝，一径曲曲弯弯没入果林， 周围山环水绕，东向豁然，直望浩淼太湖。

早些时候游玩时此地是碧螺村，没有神马景区门卫停车场，一切朴素自然，农人三三两两会将四时果蔬和渔获摆在小路旁售卖，春有新茶秋有橘，夏有枇杷冬有鱼，原汁原味的湖山胜处，桃源人家，今已不再。

庙，还是那个庙，人，已不是那拨人了。金庵院内有硕大金桂数棵，明代早期，六百余年。金秋时节，缀满桂花，秋风起时，满院桂雨。

法雨起时法喜满，寂寞罗汉紫金庵。紫金庵很小，三间六架，主供药师佛、释迦牟尼佛和阿弥陀佛横三世佛，代表健康、教化和解脱。

三世佛眼睑微垂，俯视众生，无论在哪个角落，都会觉得像探头一样正注视你，是为紫金庵一绝。

释迦牟尼佛两侧侍立佛弟子阿难和迦叶，年轻者阿难，善记忆，多闻第一，年长者迦叶，无执着，头陀第一。这是一堂中央主景。

主殿两侧壁上悬塑天王及二十四诸天，异常精彩，灵动非凡。其中有天神手托丝帕款款飞来，锦缎之柔软飘逸栩栩如生，是为紫金庵第二绝。

当然最著名的是罗汉，神态各异，神采飞扬，思维罗汉垂目沉思，藐视罗汉一脸鄙夷，看门罗汉注目警觉，降龙罗汉翻眼左上方盯住梁柱上的蛟龙……，用语言表述实在苍白。

中堂背面是南海观音山，各路神仙护佑，观音头上的华盖恍若丝棉，微微的在轻风里拂动，是紫金庵之第三绝。

附注：部分图片积年积攒，部分图文来自网络综合，添页观世察史究性，纯粹学习交流，虔诚开心度日。