震撼余生之地《以色列》

难得糊涂

　　翻阅众多游记，都提到“作为旅人一生必去一次巴勒斯坦与以色列，那里是耶稣诞生与亡灵之地，那里有“流淌着奶与蜜”的“应许之地”耶路撒冷”，据犹太圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。当耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同一块土地上的时候，世界就再也没有什么地方能像耶路撒冷这样令人沉思…，成为犹太教、基督教及伊斯兰教的三教圣地。穿越历史回到当今的以色列，特拉维夫是全球十大不夜城之一，创新中心林立；死海是世界的“肚脐”。多样与反差让以色列蒙上了别样的美丽面纱。作为旅人心之所向已久。然而耶路撒冷对于我俩来讲那只是一个传说，仿佛并不在一个时空。所以策划去耶路撒冷之前，入了三本书《耶路撒冷三千年》、《古兰经》与另一本已历经3500多年的《圣经》，本想脑补下，但努力至今也只翻过了几页，只能带着众多认知空白与疑惑出发了。

当我们飞到以色列，站在橄榄山上挑望，眼前展现的就是那一本书中讲了近3500多年故事的耶路撒冷老城，此刻的心情还是有点小激动的 耶路撒冷曾被视为世界的中心，这里是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。据犹太圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美丽，九分给了耶路撒冷。于是就有后人说：上帝给了世界十分哀愁，九分给了耶路撒冷。当上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在同一块土地上的时候，世界就再也没有什么地方能像耶路撒冷这样令人沉思…
山下老城被高高的古城墙所包围着，城墙外有片成千上万的墓林已成一景，城墙内就是犹太、基督与伊斯兰三教汇聚圣地。有许多古老的教堂，其中突出黑色园顶是阿克萨清真寺，金色园顶是岩石清真寺 耶路撒冷在4000多年的历史上已多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市，现进老城共有7个开放城门（新门 、大马士革门、 希律门 、 狮子门、 粪厂门 、 锡安门 、 雅法门），城内分为4个区域（穆斯林区、基督区、犹太区、亚美尼亚区）。老城不只是属于犹太民族，还有伊斯兰教和基督教不同信仰的人住在一起，并能相互包容相安无事实属罕见。1981年耶路撒冷老城及其城墙已被列入世界遗产名录。这里的建筑物风格是聚集了几个历史时代东西方的精华，这里的宗教遗址和各种古迹，经那一本书中故事与历代文人墨客的渲染，使这座老城披上了浓厚的神奇宗教色彩，似乎这里的一砖一瓦都在向游人诉说着已逝去久远年代的往事，只要你愿意可以化一生去探索 16个国家捐献金钱所建的——万国教堂， 耶稣在被捕前晚间祷告的地方。这座教堂建于1919年到1924年，得到许多不同国家的资助(因而得名)。每个国家的标志放置于天花板的玻万国教堂 璃上，每一个都放在一个小dome. 教堂的前面有一排列柱 。上面是现代的镶嵌图案，描绘耶稣基督象征上帝与人类之间的连接，教堂为拜占庭风格建筑，有圆顶、粗大的列柱和镶嵌图案。该教堂的建筑师是Antonio Barluzzi。现存教堂时间在两座古代教堂的基础上-12世纪十字军教堂(1345年废弃)和4世纪的拜占庭教堂(毁于746年地震)

耶稣被犹大以亲吻暗号出卖的地方——喀西马尼园（就在橄榄山中部这片橄榄树林中）。加略人犹大，又译犹达斯。根据圣经故事，他本来是耶稣十二门徒之一，但由于耶稣的言论不断开罪了耶路撒冷的祭师和祭师长，他们收买了犹大，并以三十个银币的价钱要求犹大讲出耶稣的所在地，犹大向官府告密，基督在即将被捕前，与十二门徒共进晚餐，席间耶稣镇定地说出了有人出卖他的消息，犹大成告密者同义词。当耶稣被定罪了以后，他后悔了，于是找祭师长，要求他们收回银币并放过耶稣，但不获接纳。结果他自杀而死。 当然，也有说犹大 没有告密，告密者另有其人-----。下山后，我们决定顺着耶稣圣诞地游起

耶稣诞生地；巴勒斯坦伯利恒。都说旅行是为了放空的思绪享受轻松，但我们的轻松思绪在一道钢筋混凝土高墙前戛然而止，墙的高度目测有七、八米，顶上有摄像头，每隔一段还能见到岗楼，这就是举世闻名的以巴隔离墙。巴勒斯坦至今还未建国，伯利恒虽由巴勒斯坦民族权力机构进行日常管理，但进出全由以色列控制着，这个地区对我们来说，完全就是新闻联播里战火纷飞样子，本以为此生都不会跟这里有牵连，没想到不知哪根筋搭上了，竟走进了巴勒斯坦的伯利恒，好吧，也就作为“巴勒斯坦”之旅

此刻我的位置刚好在隔离墙的中间，左边是巴勒斯坦伯利恒、右边是以色列。因伯利恒没有机场，我们只能从以色列过隔离墙进入巴勒斯坦。平时没事开玩笑都在说：期望世界和平。真正的世界和平是什么概念？也许只有你亲身踏上这片土地，感受到两个民族世代的仇恨和至今延绵不断的战火的时候，才会有最深刻的体会吧 跨过隔离墙，进入巴勒斯坦自治地区的伯利恒——隔离墙边挂着巴勒斯坦旗帜。伯利恒位于巴勒斯坦和以色列边界，距离耶路撒冷大概有15多公里的距离，是伯利恒省的首府，也是巴勒斯坦文化和旅游业的一个中心。这个边陲小城的人口约有三万，这里被称作“距离上帝最近的地方”，不但是因为耶稣就诞生于此，还因为如果战火打响------ 一面隔离墙，分隔成两个世界。 这堵看起来并不是很厚的高墙，把巴勒斯坦政府控制的各个区域包围了起来，看似是为了防止冲突，但巴勒斯坦控制区没有任何机场，巴勒斯坦人也不能自由出入隔离墙。上述图面左边是世界最神秘涂鸦艺术家Banksy（班克西）新开酒店THE WA OLED OFF HOTEL（瓦奥莱德酒店），窗外就隔离墙，瓦奥莱德酒店有着全世界最糟糕的窗外风景，底层路边是瓦奥莱德酒店的室外茶座，座在隔离墙隔离墙边饮茶喝咖啡，不知是种什么感觉。自2002年6月起，以色列开始沿1967年战争前以巴边界线修建高8米、长约700公里的安全隔离墙，目的是将约旦河西岸巴勒斯坦地区与以色列彻底隔离开来，阻止巴勒斯坦激进组织成员渗透到以色列境内实施袭击。建成后，整个约旦河西岸变成3个被隔离的区域，北部为“纳布卢斯、杰宁、盖勒吉利耶和拉姆安拉”，南部为“希伯伦、伯利恒”，第三个区域为“杰里科”，站在这解度拍摄时内心还是有种说不出“震撼”感 伯利恒街头卖水老人，可细观下卖水装备。修建隔离墙，关键的水源都被占领，影响到巴勒斯坦人的生活，巴勒斯坦水资源的缺口达1200万立方米。2004年，联合国、海牙国际法庭宣布修建隔离墙非法，要求拆除 路牌指示马槽广场（Manger Square）就是我们要去的圣诞大教堂的位置，从车站到马槽广场一路都有很多店铺，充满了生活气息，看似安宁 前面就伯利恒最热闹的地方——马槽广场，广场的左侧是一个城堡似的古老建筑，那是举世闻名的“圣诞教堂”。高耸的围墙很是破旧，但是看得出非常坚固，教堂是非常典型的罗马巴西利卡结构，四条科林斯柱廊通向东侧尽头的后殿，这44根红色石灰岩的柱子上有些画着圣像。根据福音书的记载，当时统治着罗马帝国执政者凯撒，下令在全国进行人口普查，所有人都需要回到故乡，住在北方加利利地区的约瑟，因为是大卫王的后裔，所以就带着已怀孕的妻子玛利亚返回“大卫的城”——伯利恒。他们刚一返回，玛利亚就诞下一个男婴，因为伯利恒的客店里已经没有地方，所以就用布把孩子包裹起来放在马槽里，在当天伯利恒旷野里的牧羊人受到神的启示，来到马槽边探望，而不久之后，在一颗明亮的星星指引下，东方来的几位博士来到伯利恒，献上了黄金、乳香、药作为礼物。这就是著名的耶稣诞生的故事 教堂的入口仅有1.2米高，是1200年左右为了防止劫掠者骑马直入改小的，所以需要弯腰低头才能进入教堂，也被叫做“谦逊之门”据说这一是表示朝觐圣地者的恭敬

圣诞教堂在基督教的地位仅次于耶路撒冷的圣墓教堂，是世界上仍在使用的最古老的教堂之一。不过由于长期处于失修状态，2008年就被世界文化遗产基金会列入100个最濒危遗址之列。尽管有美国和以色列的反对，教堂还是在2012年申遗成功，成为巴勒斯坦的第一个世界文化遗产，我俩静静的座了好长时间…思绪万千

不得不忍受着闷热浑浊的气息，跟随着来着世界各国拥挤的人流缓慢地挪动着脚步，下面空间比较狭窄，不是很感兴趣的话看一眼就可以走了，不要挡到前来祈祷的信徒喔，进入地穴的洞口很小，所有人都耐心地排着队等候着一个个进入。后来再看游记，听说高峰时期要排上2个多小时，我们排队也等候约1个半小时，绝大多数人是来朝圣，然而我两是游客 作为游客我们做足了功课，重点观赏三处重点，地下室空间很小，不同国家来信徒能齐唱同一首歌，我们虽然不能听懂，但能看出与听出信徒们的无比虔诚。

1.金丝镶边的彩画，描绘耶酥降生的故事。

2.主祭台两侧可下到Grotto of the Nativity，耶稣降生的洞窟荒凉的郊区，热闹的集市，沧桑的历史，宗教的冲突，热情又坚强的巴勒斯坦人。
3.伯利恒星，根据“男左女右”的规矩，用左手把伯利恒星抚摸一周，我也算是按照基督徒的要求，完成了对耶稣基督的敬意。再看了一下，耶稣出生在这个马槽里对于我等游客，这颗星星的意义可能更多的是存在于相片中以及日后和别人的谈资里。然而边上的朝圣者，在摸到这颗星的那一刻，泪湿了眼眶。周围还有从非洲来的可以说一生就这一次朝圣，为了这一刻，他们可能付出全部，排二小时队那算些什么。和一墙之隔的耶路撒冷相比地上这颗标志着耶稣具体出生位置，有着14个角的银星，就是所有人前来亲吻和朝拜的伯利恒之星，于是我也带着激动和敬畏的心情，趴下来摸一摸。
此刻此景对于我等游客，这颗星星的意义可能更多的是存在于相片中以及日后和别人的谈资里。然而边上的朝圣者，在摸到这颗星的那一刻，泪湿了眼眶。周围还有从非洲来的可以说一生一次朝圣，为了这一刻，什么都值得了，排队二小时那就不算什么了

终于离开了拥挤的人群，再四处看看教堂……，由于历史的原因，该大教堂由“天主教、东正教、亚美尼亚教”三个基督教派分别管理，大部分还在整修中，估计全部整修完毕，应该是非常富丽堂皇的。离别圣诞大教堂之前，再一次回眸伯利恒圣诞教堂时，偶遇热情友好的巴勒斯坦三姐妹，小妹妹眼睛里闪耀着渴望被理解的光芒，我们表示“好”与“漂亮”，她的嘴角泛起微笑，这种眼神和微笑，我们在巴勒斯坦虽然也多次遇到，但这么热情与甜美也是首次。我们要走了，但小妹妹又再次主动过来交流……搂住不放，这么甜美热情的小妹妹，给我们留下了不会忘记的回味 回味圣诞教堂前的留言

“We are hoping that:
If you enter here as a tourist,you would exit as a pilgrim.
If you enter here as a pilgrim,you would exit as a holier.”
我们希望：
若来时你是个游客，去时你会是个朝圣者
若来时你是个朝圣者，去时你将变得更圣洁

这是一个本行程必须要去打卡的一个点，班克西在伯利恒的名作，“穿防弹衣的和平鸽”，这是一幅影响全世界的画。我理解为；巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位。我们在此，去讨论两个民族对于同一片土地的热爱和争夺并无太大意义，谁错谁对也就成了众人的哈姆雷特，但作为游客我衷心的祈愿——和平，让和平鸽能脱下防弹衣

巴勒斯坦控制区没有任何机场，巴勒斯坦人也不能自由出入隔离墙，这堵墙的建立实际上将巴勒斯坦地区的一切事物都被以色列完全控制，作为游客，逃离自己的生活之外，去世界的另一端，走进“巴勒斯坦”，亲临圣诞大教堂，亲手抚摸耶稣的诞生之处，看看这片土地与有过的史迹，同时还怀着尊重当地人们的和平与祈愿，至少，一张亚洲人的面庞，对当地人而言，就算远方来客吧。

又过了隔离墙就是离开了巴勒斯坦，即进入了以色列。回头再望一眼——巴以隔离墙，是一座冰冷的钢筋水泥混凝土墙，虽然巴勒斯坦一面墙被无数的人粉饰成了缤纷五彩的涂鸦墙，但我们依然期望这面墙能早日被推倒，期待巴以和平后再次踏入。

下一站耶路撤冷老城圣墓教堂

我们从锡安门进老城，是为见证城门上那些残留着第一次中东战争所带来清晰可见的弹痕。作为宗教冲突最敏感的地区，老城内外都有许多荷枪实弹的以色列大兵，对游客很友好。穿过石城门，千年的古老城市就如此鲜活的呈现在我们眼前时，我们举着相机与摄影机穿梭于老城街角，应接不暇的四处张望，怎么看也不够，现代人们生活所需的学校、住宅、市场、商店能与教堂与千年的古老神迹融为一体实属罕见，此刻我们只能默默许愿此地永运和平。 作为旅人因时间有限，所以只能在有限的时间内，沿着已策划好的一条观赏路线前行 作为宗教冲突最敏感的地区，老城内外都有许多荷枪实弹的以色列大兵，老城门外的以色列大兵 耶路撒冷在4000多年的历史上已多次被外族人破坏，也多次重新修建，既是世界瞩目也是命运多舛的城市，现进老城共有7个开放城门（新门 、大马士革门、 希律门 、 狮子门、 粪厂门 、 锡安门 、 雅法门）。城内分为4个区域（穆斯林区、基督区、犹太区、亚美尼亚区） 老城不只是属于犹太民族，还有伊斯兰教和基督教不同信仰的人住在一起，并能相互包容相安无事实属罕见 穿过石城门，千年的古老城市就如此鲜活的呈现在我们眼前，我们举着相机与摄影机穿梭于老城街角，应接不暇的四处张望，怎么看也不够，现代人们生活所需的学校、住宅、市场、商店能与教堂与千年的古老神迹融为一体实属罕见，此刻我们只能默默许愿此地永运和平 耶路撒冷古罗马遗址，位于耶路撒冷旧城犹太区内。部分罗马圆柱已经修复，可追溯至4000年前。里面现在就剩了几根以前留下的柱子，还有部分以前的城墙，可以有台阶下去看。墙上有幅壁画描绘了当时各种的生活状况，观赏罗马大街古迹后穿过杂货店铺小巷，仿佛时空穿梭眼前全是七烛台等犹太教器物 马可楼（耶稣与门徒守最后晚餐的地方）马克楼就是这样。它不是当年耶稣和门徒吃最后晚餐时的那个楼，那个楼早就被毁了，但即使过了千年，它又矗立起来，就在锡安山上，成为名副其实的天下第一楼。马可楼的叫法还是复杂一点为好，应该称为“最后晚餐大厅”，因为这里举行了世界上最著名的一次晚宴，就连描绘这个晚宴的绘画，也成为世界上最著名的画卷——《最后的晚餐》，出自于达芬奇之手。还有几个之最：基督教最重要的两个圣礼之一：圣餐，就是在这里设立的，并且就在这里举行了第一次圣餐 大卫王墓、以色列王大卫的墓。在以色列所有国王中，大卫王被描述为非常正义的国王，并且是一位伟大的战士、音乐家和诗人。其实直至12世纪此地才开始被认为是大卫墓。对于犹太人来说，这里是仅次于哭墙的神圣的地方 锡安山；是耶路撒冷南部一座山的名称，这个名称经常来借代耶路撒冷城和以色列全地，经常简称为“锡安”。圣殿山的金顶清真寺下面的西侧墙，全长大约有50米，不到20米高，由600余块巨石所构成，是古犹太国第二圣殿护墙仅存的一段遗址。所谓“哭墙”，亦有“叹息之壁”的称呼。它是耶路撒冷的标志性建筑，是以色列的国家象征，被无数的犹太人奉为无上的精神领地

在圣殿山还与哭墙同样著名的伊斯兰教两处圣地；岩石清真寺又有称金顶清真寺（金色顶）、阿克萨清真寺（黑色顶）

岩石清真寺（即金顶清真寺）、阿克萨清真寺（黑顶清真寺），穆斯林称“尊贵禁地”非伊斯兰人不能进，作为游人只能外观了

来自世界各地的犹太教徒们在西墙前或哀哭或低声祷告，可能是表述流亡之苦或对古神庙的哀悼吧（西墙祷告男左、女右中间用矮墙隔开）

也有人都会把自己的心愿、祈祷写成小字条，放到西墙的缝隙中，根据犹太传统，在西墙许下的心愿会直达天庭。然而令人震撼的是西墙前有着虔诚身形的孩童 头戴犹太人传统的无边圆帽，在"哭墙"旁边，低头祷告，并将一张纸条塞到墙缝里面，这也是每位来到这里的人们必做的一件事情。哭墙又称西墙，位于耶路撒冷老城内，是古代犹太国第二圣殿护墙仅存的一段遗址。千百年来，只要获得重归故里的机会，犹太人都会找到这段护墙，在这面象征信仰和苦难的石墙前深情祷告，哭诉流亡之苦，"哭墙"由此得名 罗马帝国统治时期，绝大多数犹太人逃离耶路撒冷，由此展开了两千多年流亡的血泪史。几个世纪以来，犹太教徒都到这里来面壁祈祷，每当追忆历史上圣殿被毁情景，便不禁嚎啕大哭一场，"哭墙"也因此而得名

男士进入哭墙，必须戴帽，以示对上帝的尊重。没有帽的游客可在入口处自行取纸制圆形小帽戴上，游客可靠近墙身，摸着石头祷告，可用任何语言小声祷告或默祷，还可以把自己的愿望用任何文字写于纸条上塞进石缝中，据说这些纸条上帝能看到。

作为游客我也戴上小帽，走向哭墙并学着触摸…体验下感觉

感觉是犹太信徒幸福满满的一大家，（无论春夏秋冬都穿着黑衣黑裤，还带着一个黑帽留这大胡子在两面鬓角，还有两根小辫自由垂下，只要是这种装扮的人他们就是被称之为最为正统的犹太人） “哭墙”，作为耶路撒冷最有名，最不能替代的圣地，它不仅是犹太人的信仰所在，更是我们绝大多数游客要去参观的一个景点，打个卡是必须的 苦路14站；第一站到第九站，都在老城的街巷中，经过犹太、伊斯兰、基督、亚美尼亚四个区，第10到第14站，都在著名的圣墓教堂内。基督教的几处最重要遗迹都在圣墓教堂里面，包括涂油石（耶稣下葬前身体停放的石头）和耶稣之墓。每年数百万来自世界各地的基督信徒进入圣墓教堂朝圣。圣墓教堂因为基督教已分为七个主要的教派，1757年国际仲裁组织进行了判定，教堂内每一个钉子、蜡烛、石头都登记在案分别管理。作为游人此时手持已备的打卡攻略，静静的站在教堂大柱旁，回顾翻阅过的《耶路撒冷三千年》与那一本书中的故事，感觉认知实在太浅，只是震撼于当下的情景；这里是一个“走心”的景点，朝圣者络绎不绝，虔诚之心令人动容，然而作为游客看过离开这一页也就翻过去了 第一站到第九站，都在老城的街巷中，经过犹太、伊斯兰、基督、亚美尼亚四个区 第10到第14站，都在著名的圣墓教堂内。圣墓教堂因为基督教主要分为七个教派，其中希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教主要瓜分了圣墓教堂的各个财产。由于教派纷争厉害，争斗不止，1757年国际仲裁组织判定，以当时争端发生时的范围为永久范围，接近于是个停火协议。教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有，还有些是共管区。关键是楼梯最后一级台阶是属于院子的延伸部分还是楼梯，两派争执从未停止，甚至在1920年有2位教士因此被杀。而二楼窗户外的梯子则是亚美尼亚教派近150年前放置的 进入圣墓教堂，右转踏上楼梯，就奔向了当年耶稣被钉上十字架的各各他山。当年的占领者罗马人都选择地势高的地方处死犯人，这边算是耶路撒冷的一个高处。当年人们是爬山，现 在人们改走楼梯了。大理石后面墙上的壁画上详细描绘了当时的情景。有许多虔诚的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。更多的人则是长时间跪下亲吻这块说是浸透着耶稣的血的石头 圣墓教堂进门处，一块红色的大理石安放中间。里面写着耶稣是周五早上9点被钉上十字架的，到中午时分天完全都黑了，下午三点的时候，耶稣大声叫喊神后就断气了。这是人民群众都相信了耶稣真的是主的儿子，是来拯救他们的弥赛亚。于是人们把他从十字架上解下来，安放在这块大理石上涂抹膏油，准备安葬。涂油石前的基督信徒 耶稣墓（基督教圣地），圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。在耶路撒冷这座有4000年历史的城池上，刻满了征战和兴亡的印记。传说耶稣被害前，就是沿着“受难之路”背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的（苦路十站） 这就是苦路的最后一站——耶稣墓。说当时耶稣被安葬于此，三天后就是从此处复活的。里面还有当初墓上的大理石，人们排队就是进去摸一下那块原物

每年数百万来自世界各地的基督信徒进入圣墓教堂朝圣。圣墓教堂因为基督教已分为七个主要的教派，1757年国际仲裁组织进行了判定，教堂内每一个钉子、蜡烛、石头都登记在案分别管理。作为游人此时手持已备的打卡攻略，静静的站在教堂大柱旁，回顾翻阅过的《耶路撒冷三千年》与那一本书中的故事，感觉认知实在太浅，只是震撼于当下的情景；这里是一个“走心”的景点，朝圣者络绎不绝，虔诚之心令人动容。然而作为游客看过离开，这一页也就翻过去了

耶路撒冷的Machane Yehuda（马哈内.耶胡达)市场，充满着异国风情，这是必须感受下的 马哈内·耶胡达这个市场与哭墙齐名，后者代表了耶路撒冷的宗教与历史，这里象征着现代犹太人的发展 马哈内·耶胡达市场被公认为以色列最时髦和最具有活力的露天市场。这里是新鲜农产品的温床，充满了精明热情的商人，古雅的餐馆和独特的.娱乐活动。这个独一无二的市场出售着刚采摘下来的各式蔬菜、水果，新鲜的牛羊肉及色彩缤纷的各色香料。这里熙来攘往，色香俱全：卖柠檬的、烘面包的、贩香料的、烤馕的、腌橄榄的、煮咖啡的、炸素丸子的等等。 披塔、法拉费、胡姆斯等无数种您叫不上名字的以色列当地美食都能在这里购买到，同时还可以买一些椰枣、橄榄油等当地特产 漫步在市场又长又窄的小巷中，你会发现各种各样的餐馆、咖啡厅、酒吧、素食餐馆和零售商店藏在每一个可能的角落。在街道转角的地方，熙熙攘攘的街道两边，当地商户热情地向来往的人们兜售他们刚刚出炉的烤面包、新鲜自产水果和蔬菜、各色沙拉、甜点、芳香四溢的香料以及蛋白制品。那诱人的气味就足以令你的胃轰鸣，将来自世界各地的文化和风情呈现在你眼前。每一盆当季水果，温热的包裹着炸豆丸子皮塔饼或者调味哈尔瓦甜品都是对于味觉的热情拥抱 耶路撒冷国会大厦，这座不起眼的、用耶路撒冷最普通红砖装饰外墙的建筑就是以色列的国会大厦。虽然地上只有七八层高，可是地下还有7层建筑。据说地下的区域是用来备战的，当然地下的区域是不能随意进入的，进入国会大厦需要提前预约，我们的行程太紧，不能入内参观。只能在国会大厦大门前，拍几张照片 国会大厦前的七支烛台（铜制）是由英国政府赠送给以色列政府的。七技烛台是犹太教的圣物之一。1948年以色列建国的时候，将七支烛台定为以色列国的国徽。七支烛台的历史早至二千多年前，是耶路撒冷圣殿山的犹太第一圣殿中，供奉的三种特别圣物之一。
特到基布兹对外食堂用餐，吃烤鱼。现在的基布兹作为一个合作社区，不会把基布兹这个名称改成合作社，因为基布兹代表了值得被传承的以色列人植根于心的价值观和实质。基本上是加重了私有化程度，提高了成员的积极性，从而避免了基布兹消亡的局面，虽然变化很大，但笔者认为只要基布兹里面的成员满意这样的生活，这样的分配制度，什么都值得了。换句话说，人们过得幸福快乐与否是社会制度成功与否的评判标准！现如今，居住在各个基布兹里的成员过得舒适自在，开心快乐，这就是对基布兹改革的肯定！ 死海位于以色列、巴勒斯坦、约旦交界处，从酒店向下爬无数个台阶就可直接到死海边。旅行做梦都想能够攀登上珠穆拉玛峰的世界最高点，但是这次旅行却不曾想自己站在了世界最低点，海拔低于海平面430米，是地壳下降所形成的湖泊。死海的诱惑之处，就是人在海里能够漂浮在水面上，让不会游泳的人都会无法按耐内心的冲动，也想在海水里肆意自由的游上一回 死海中虽然没有任何水中动植物，但对人类的照顾却是无微不至的，不但因为它会让不会游泳的人在海中游泳，也因为它富含的矿物质，可以治疗关节炎慢性疾病。因此，每年都吸引了十万游客来此休假疗养。客人可尽情享受死海的漂流之乐，感悟下传说中的死海浮力～呵呵，这个浮力确实大了点，要站起来还确实有点难度，因浮力大脚下不去…… “雅法”是希伯来语“美丽”一词的谐音，因为这里风景绝佳，秀丽如画，至今仍保持着千年前质朴的外表。古城的街巷大多为石头房屋组成，依地势高低起伏而修建，处处充满沧桑的历史感，在蔚蓝色的地中海怀抱中格外迷人。雅法老城的中心是凯杜明广场，环绕广场的有许多年代久远、风格古朴的石头建筑，有雅法的游客中心，有古炮台，但最醒目的还是圣彼得教堂和钟楼，这座教堂最初建于1654年，是为纪念耶稣的得意门徒“圣彼得”复活升天而建，1894年完工，当时是奥斯曼帝国统治时期。18世纪晚期，教堂两度被毁两度重建，目前的建筑是1903年修复重建的 眺望不远处高楼林立的特拉维夫。作为以色列第二大城市的特拉维夫实际是由两个城市组成——特拉维夫和雅法，特拉维夫的雏形产生于1909年，当时有66个来自俄国的犹太移民家庭在雅法老城北部不远的地方建起了第一个居住区，1910年改名为特拉维夫。之后，这片新居住区——特拉维夫的发展突飞猛进，规模和影响很快超过了雅法老城。1948年5月14日以色列建国，当时的首都是特拉维夫。1950年以色列政府将特拉维夫与雅法合并，取名为TelAviv—Jaffa（特拉维夫—雅法），这就是现在城市名字的由来 雅法是世界上有据可查的最古老的城市之一，有着4000年历史的港口城市。与中国的上下五千年一样，这样的雅法古城也是有着源远流长的历史韵味，雅法古城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。现在的雅法古城已成为艺术家的聚集区，他们在这里建工作室，沉醉于自我的艺术世界，也让古老的雅法焕发出迷人的气息 走进老城里的窄街小巷，两边的民居都由石头垒建而成，或有骑楼、拱门相连，窄窄深深，曲曲弯弯……老城外的阶梯上方是圣彼得教堂 圣彼得教堂：建于1654年，为纪念耶稣得意门徒圣彼得而建。当年，从欧洲前往耶路撒冷的朝拜者，从雅法上岸，都要在此休整，它是艰苦朝圣之路重要的心灵驿站。存有“信念门”：雕刻着《圣经》旧约的故事。“一侧门柱”，犹太人始祖亚伯拉罕，将儿子以撒献祭于上帝，得到应允替罪羔羊。另“一侧门柱”，雅各（亚伯拉罕的孙子）梦见天梯，上帝应许赐给他土地和后裔并给予恩宠。
横梁是，杰里科（古代死海西北岸的古城）陷落故事
如今，雅法古城是艺术家和设计师的聚集区，不同风格的工作室与创意室布满古城，散发着迷人的艺术气息。古城窄街小巷错综复杂，容易迷路。有趣的是，街道以十二生肖命名。曲径通幽的小巷中，一边寻找自己的星座，一边探访着古城 雅法城，一座去了你就会喜欢上它的地方。因为这个座椅与我们国内路边的有什么不同吗？呵呵，抬头看看这些店的招牌文字，才会感觉这是在以色列 以色列耶路撤冷作为犹太教、基督教及伊斯兰教的圣地，历经千年沧桑，然而特拉维夫是全球十大不夜城之一，创新中心林立；死海是世界的“肚脐”。多样与反差让以色列蒙上了别样的美丽面纱。作为旅人心之所向已久，总算来到这里，将亲自感受这一切！ 特拉维夫红线轻轨，又称特拉维夫轻轨红线，是以色列首都特拉维夫的城市轨道交通系统（特拉维夫地铁）中的一条线路，由中国中铁集团承建，中国中车集团提供车辆。特拉维夫轻轨红线是该市城市轨道交通规划中第一条轻轨线路，全长23.5公里，跨越人口最密集、交通最繁忙的城市中心区 拉宾广场上有一个犹太人被屠杀600万的倒三角钢结构纪念碑，中央还种了一棵颇有年月的橄榄树，表达人们祁求和平的良好愿望 拉宾广场原名叫特拉维夫国王广场，1995年11月4 日，以色列前总理拉宾在这里出席以色列工党举行的一次和平大会，会议结束后，拉宾在离开会场时被刺杀身亡。拉宾逝世后，以色列举国上下陷入哀痛之中。以色列政府决定将特拉维夫国王广场改名为拉宾广场。从此，每年的11月4日，都有成群结队的以色列人来到拉宾广场点燃蜡烛，献上鲜花，以纪念这位为中东和平而献身的以色列总理 内坦亚市地处以色列中部、特拉维夫以北，位于地中海之滨，远离中东战火，气候温和舒适，海滩绵延14公里，是以色列重要的旅游度假城市。内坦亚市人口近20万，面积28.5平方公里，有来自硅谷的高科技企业和以色列本土的电信公司和制药厂 我们入住内坦尼亚海边“里瑟斯顿”酒店的海景房，景色还是不错的 走出“里瑟斯顿”酒店的后门，就是沙滩 夕阳下在酒店的沙滩上用餐，享受地中海边的度假，满满的幸福感油然而生 边吃占好机位，抓住夕阳西下的美好瞬间 海法，巴哈教圣殿及花园，联合国教科文组织世界遗产委员会于2008年把她列为世界文化遗产。花园依山而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅尓山麓，以金色穹顶的立建筑为中心发散，形成19级巨大平台式阶梯，自山脚至山顶绵延千米，完美对称的阶梯花园。整个花园围绕着巴孛陵寝，从山顶到山脚将近一公里的距离，如从山脚下远远地看去，就像是凌驾在空中的花园 海法市是加利里省首府、以色列最大的港口城市和最重要的工业城市。从山顶远眺海法港口，这是以色列最大港口，由中国上港集团参建，以色列海法新港现现已正式开港 巴哈伊教的圣地，也是巴哈伊教先知巴孛的陵寝。花园是由19个以鲜花、喷泉以及小型的雕塑组成的露台拼凑而成，并由巴哈伊的信徒们义务维护。这座花园在2008年，联合国教科文组织将其列为世界文化遗产。巴哈伊教是个新的独立宗教。巴哈伊教设有神职人员和地方教堂，每座庙宇都有九面，每面有一大门，代表可以从各方向加入巴哈伊信仰。庙宇中不出卖纪念品，不接受馈赠。宗教经费只来源于教徒的捐赠。礼拜仪式非常简单，没有固定的地点，只是由一人朗诵巴哈欧拉的作品。巴哈伊教由巴哈欧拉创立于19世纪中叶的伊朗，其著述言论构成了被认为是满足人类现阶段、即迈向成熟阶段之需要的最新启示体系。它的最高宗旨是创建一种新的世界文明，真正实现人类大同。其基本教义可概括为“上帝唯一”、“宗教同源”和“人类一体” 以色列北部有个不起眼的小城拿撒勒，但是因为一个美丽的传说让它声名鹊起，传说中，拿撒勒是约瑟和圣母玛利亚的故乡，耶稣是在拿撒勒附近的萨福利亚村度过了自己的青少年时期的。既然拿撒勒有这样世界性的影响，那在这里最瞩目的建筑当然也就属中东最大的天主教堂——天使报喜堂了。据传，玛利亚是在拿撒勒的报喜岩洞内，接到了天使告知：她将因圣灵怀孕，所生的是救世主耶稣。于是后来就在岩洞上建造了天使报喜堂，用来纪念这一重要的历史时刻。拿撒勒，现在这里已经成为旅游胜地了，车水马龙，万民齐来朝圣，极为热闹。我们首先去的第一个地方当然是耶稣的家了，不过家已不在，取而代之的乃是一所宏伟的大教堂，拿撒勒天使报喜堂 天使报喜堂是拜占庭帝国时期的杰作。拜占庭帝国（395年—1453年）即东罗马帝国。教堂的大门是紫铜铸造的，铜门上雕刻着圣经里所记载的一些重要故事。这幅图案描述了神把亚当和夏娃安置在伊甸园里面，蛇引诱夏娃犯了罪。他们被神赶出乐园，人类的苦难从此开始。后来他们生了2个孩子，但该隐把亚伯用石头打死了。后来，夏娃又怀孕生下了一个男孩，那个时候人才开始求告耶和华的名 现在我们看到的天使报喜堂是建于1966年，是在同一地点上不同时代建立的第五座教堂了。地基深处的遗址，是耶稣生活的年代、拿撒勒民居的遗址，后来一代一代以色列人在旧址上重新翻新报喜堂，让它永葆最好的模样 报喜堂的内部看完之后就会觉得，它的上下层有鲜明的反差，但是这个反差也是有用意的，报喜堂的下层装饰简朴，象征的是耶稣作为人的谦卑；而上层的宏伟华丽，则象征了耶稣作为神的高贵 迦拿天主教婚礼教堂，（5美元可注册结婚，并发结婚证）。由于这是耶稣施行第一个神迹的地方，前往朝圣的基督教徒络绎不绝，教堂遗迹表明在耶稣时代这里就是犹太人的城镇，五世纪开始有基督徒的踪迹，641年开始由方济会接管，1879年开始建成现时的天主教婚礼教堂。鉴于耶稣在此将水变成酒，由此承认及祝福婚姻盟约，这个教堂已经成为教徒们举办婚礼的最佳场所。对于很多不能在此举办婚礼的教徒而言，有生之年来到教堂更新一下婚盟，同样可以得到上帝的祝福，在这个圣母玛利亚让耶稣帮忙婚宴的地方，对于天主教徒来说有极大意义，更新神圣的婚盟，意味着上帝的恩典再有机会降临在婚姻上。天主教婚礼教堂，从外面看还是比较新的，因为已经不知是第几次重建了。而美国考古学家目前挖掘出耶穌时代的石容器与浴盆，让传说中的“迦南美地”更加确立了它的地位。 我们能有幸来此，来到这耶稣第一次显示神迹的地方，心中也是有点小激动的 迦拿，耶稣点水成酒的圣迹。迦拿婚礼教堂；是为纪念耶稣在加利利的迦拿婚礼上所行的第一件神迹，而建立此堂。公元33年迦拿婚宴在继续，酒却饮完了，有六口石缸每口可以盛满两三桶的水，耶稣叫人将缸倒满水，又说舀出来，送给管筵席的，管筵席的尝了那水变成的酒。幸亏这次婚宴有主耶稣在现场， 主耶稣让水变成美酒。才没有让欢乐的婚礼氛围戛然而止，甚至留下终身的遗憾。　今天题目《变水为酒》 八福堂建于八福山巅位于加利利湖北岸的一座高丘，因为耶稣曾在此“登山训众”传讲“山中宝训”而且圣训的第一部分内容是论八福，故而得名。八福堂是一座造型优雅的建筑物，用当地的黑色玄武岩建成，只有周边的圆拱用拿撒勒的白色岩石所造，四周环绕着一圈白色石柱，是用罗马的石灰制成。站在石柱围成的回廊上，近处是美丽的花园，远处则可眺望加利利湖。八福堂内，八扇钟形拱顶的窗户上，镂刻着耶稣论八福的部分文字，字体古朴苍劲。距八福山不远处，还有一座著名教堂，叫彼得教堂，又叫彼得受召堂 彼得教堂就是《约翰二十一章》所记载，耶稣要彼得喂养羊的地方。如今所见的教堂是一九三三年天主教圣方济各会在此修建。堂外就是海边，还有古代码头及上岸石阶的遗迹，都围着铁栏以保存古迹。教堂内有一巨大的岩石，据说是耶稣复活后向门徒们显形的地方。在这里，耶稣确立了彼得作为未来教会的领袖的地位。耶稣三次对彼得说“你喂养我的羊” 饼之奇迹教堂，位于加利利湖畔。纪念的是耶稣在加利利传道时用5个饼和2条鱼喂饱了5000人的故事。里面用马赛克铺的鱼饼图案，同样出现在各种旅游工艺品上。现在的教堂是1982年重建的。教堂朴实无华，教堂的地板上，还镶嵌着许多当地的水鸟、花草等图案，造型别致，栩栩如生 加利利湖很美，我们沿湖来到约旦河洗礼处，约旦河洗礼处的那种静谧是以色列少有的。约旦河洗礼圣址，是耶稣当年受洗的地方，是其信徒们一生向往的圣地。相传当年耶稣从拿撒勒来，在此处受到约翰的洗礼。约旦河的洗礼处位于约旦河的阿卜杜拉桥和阿伦比桥(以色列和约旦的国界桥)之间距离沙漠绿洲杰里科的地方。洗礼圣址周围有桉树围绕，河道很窄，河水比较浅。河边有专为信徒念诵圣经的台阶，河里有几道金属做的扶栏。约旦河是一条安静的小河，但却是基督教徒一生向往的地方，能在约旦河耶稣洗礼处接受洗礼，那是一生的荣耀 耶稣的大部分职事发生在加利利湖边。那时，这里有继续沿湖发展的居民点和村庄、大量贸易和渡船。马可福音（1：14－20）和马太福音（4：18－22）描写耶稣如何在加利利湖岸边呼召他的四个使徒：渔夫圣彼得和兄弟圣安德烈、使徒约翰和圣雅各。耶稣的一个著名教导，登山宝训，就是在湖边的山上。他的许多神迹都发生在这里：在水面行走，平静风暴，喂饱五千人等等 加利利湖边以色列地图雕塑，这是一个可以深思的地图雕塑------。以色列位于西亚巴勒斯坦地区，地中海的东南方向；亚洲西部，亚、非、欧三大洲结合处。北靠黎巴嫩、东濒叙利亚和约旦、西南边则是埃及。以色列可划分为4个自然地理区域：地中海 沿岸狭长的平原、中北部蜿蜒起伏的山脉和高地、南部内盖夫沙漠和东部纵贯南北的约旦河谷和阿拉瓦谷地 加利利海是以色列最大的淡水湖，周长53千米，长约21千米，宽约13千米；总面积166平方千米，最大深度48米，低于海平面213米，是地球上海拔最低的一个淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊（仅高于其南侧的咸水湖死海）。加利利海其实不是一个海，只是传统上称为海 游船老大同意提供一面中国国旗，给我们在加利利湖的游船上升起。看到自已将国旗慢慢升起至旗杆顶并随风飘扬，此刻的内心还是很激动的，打卡留影也是必须的 下船逛街偶遇三位当地犹太人，当地友人介绍这种犹太人的服式源自圣经，为了纪念律法诫命：你吩咐 以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的䍁子上钉一根蓝细带子。 你们佩带这䍁子，好叫你们看见就记念遵行主一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样； 使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。犹太小圆帽在希伯来语中叫“基帕”（Kippah，希伯来语כיפה סרוגה），意为“遮盖”，其意是表示对上帝的敬畏，头上有天，不可直接对天，以帽相隔。 我们入住加利利湖景房，站在阳台上观赏加利利湖的夕阳，万缕朝晖撒满湖面，加利利湖顿时浮光曜金，七彩流溢。夕阳西坠时，湖上晚霞簇簇，归帆片片，同渐趋黯然的柔波细浪一起，准备迎接夜幕的降临 戈兰高地位于叙利亚西南边陲，约旦河谷地东侧，现处于以色列军事控制下。戈兰高地是以色列的爱国主义基地，时常会看到以色列士兵，有时候也会遇到联合国士兵 在戈兰高地发生的战事中，最残酷的是在高地东部的“眼泪谷”，是以叙双方的必争之地，距“眼泪谷”约一公里处，即是叙利亚的“鬼城”，蹭在中东战争中被以军占领，后来以色列于1974年撤离，并摧毁了这个城市。城市的废墟由叙利亚予以保留，以教育后代勿忘国耻 梅卡瓦主战坦克，是20世纪70年代末期以色列研制生产的一种主战坦克。该型坦克已发展了四种型号（分别为Mk1、Mk2、Mk3、Mk4），并多次投入以色列与他国军事冲突的战场，是世界上经历实战次数最多的主战坦克之一 戈兰高地：原属于叙利亚，经过五次中东战争的拉锯式的争夺，戈兰高地现已由以色列控制。戈兰高地由火山作用形成，可以俯瞰加利利海和胡拉山谷。五次中东战争期间，这里成为以色列和叙利亚争夺要点。1974年的休战协定了目前的停火线。这里常年驻扎着联合国脱离接触观察员部队。站在原叙利亚的领土上，再观望“戈兰”高地山下的叙利亚，离大马土革60公里，高倍望远镜能看到城市影子（距耶路撒冷240公里，海法80公里，提比利亚50公里，巴格达800公里，安曼135公里），自古兵家必争之地。戈兰高地，眼泪谷是六次中东战争的赎罪日战争的主要战场。现广阔的山谷中撒满阳光，充满和平与安详 短短的数天行程结束了，由于时间有限我们只能选择自已认为想去的地方走了一圈，分别为：耶路撒冷、巴基斯坦伯利恒、基布兹、死海、雅法古城、特拉维夫、内坦亚、法海、拿撤勒、迦拿、戈兰高地等

侣途印象：巴勒斯坦、以色列，有着旅人向往的一半沙漠一半海水胜境，有着古城与当代创新中心林立的新城，有着世界之最的死海，有着震撼旅人的隔离墙、戈兰高地。这里还有着起源于那一本传了3500多年的书上众多历始宗教神迹，这里有着犹太、基督与伊斯兰是一脉相承的三个宗教，犹太教是最先起源的，只是后来发展的“神”不同而已，那一本书“圣经”中将耶路撒冷描述为流奶与蜜的世界的中心，如果世界有10分美，那么有9分在耶路撒冷，这不仅是一座城市的历史，更是整个世界的缩影，是世上唯一拥有人间与天堂的城市。这里有诸多圣经上重要的神迹城市，再加上信徒民族独特的精神信仰及文化生活，其神秘、摄人的魅力，作为旅人感到“震撼余生”。