封不住秋光秋水秋色漫，鎖不住秋思秋語秋夢游。

素馨

古都北京的秋是迷人的，銀杏黃，楓葉紅，菊花綻，荷成殤。天氣不冷不熱，是最適宜於人們享樂的季節。

11月1日，我們從圓明園的南門進入園子，穿過正覚寺，來到綺春園。

綺春園由數個小型湖泊和山崗組合而成，山崗穿插，水繫回環，布局自由散漫，頗受遊人賞識。

半畝荷殤，一莖殘荷；身披滄桑，不勝襤褸；兀然挺立，風骨猶存。

參天的大柳樹，長長的柳枝幾乎低垂到地面，臨風起舞時，婀娜多姿。

聽，微風從身邊吹過，柳動影隨。

圓明園也有瑰艷似火的紅葉。

北京有不少已成「氣候」的銀杏大道，據說，最典型的當屬近千米的圓明園銀杏大道。金黃色的銀杏大道成了市民鍾愛的「拍照打卡地」。

圓明園銀杏大道，黃成一片。極致的黃澄澈的藍，陽光一照，通體明媚。難怪老舍說：「秋天一定要住在北平，北平的秋天沒有一樣不令你滿意的」。

寓意鍥而不舍，奮發向上的「爬山虎」，即使是五彩斑斕的季節，在圓明園的銀杏大道上，一點也不遜色。

諧奇趣遺址前，成片的蘆葦叢，搖曳風姿，金黃奪目。諧奇趣是圓明園西洋建築群(1751年)建成的第一座建築。

黃花陣，是個花園迷宮，是仿照歐洲迷宮而建的花園。陣中為髙臺圓基八方西式亭。陣牆髙約1.2米，鑲卍字雕花青磚牆面，故也稱萬花陣。如今的黃花陣，是在原址按照原樣修復的。據記載：盛時中秋之夜，皇帝在此舉行燈火晚會。皇帝就坐圓亭中，居髙臨下四望手持蓮花燈的宮女，尋徑東遊西奔，為先到達亭中的宮女行賞引為樂事。

邊走邊看邊尋，找到了海晏堂遺址，圓明園西洋建築群最大的宮殿。

上世紀八十年代初，還沒明確把圓明園規劃為遺址公園前，圓明園遺址一堆廢墟，四處殘垣斷壁，雜草叢生。那時我們隨意踐踏、攀爬殘留的文物，保護文化遺產的意識幾乎是零。

清整後的大水法遺址，如今成了圓明園的標志。它靜靜地矗立在那裏像一段凝固了的歷史。

今年是圚明園罹難162周年。你無法想象，作為「萬園之園」，在一把火之後，我們失去了怎樣的圓明園。它是中華民族永久性的創傷。（大法水全境圖來源網絡）

如今的圓明園，經過無數人幾十年的努力工作，辛勤付出，搬遷了圓明園內住戶，徵用園內農業用地，築起園圍牆，挖湖造山，清整了古建基址，鋪路修棧道，建立博物館，對全園進行了綠化美化。今天再次到此游玩，全然不認識了，變化太大了。

11月3日，沿着南長河（原稱髙梁河）北岸的五塔寺路，前往五塔寺，如今的「小眾」愽物館～北京石刻藝術愽物館。

南長河南岸，是北京動物園北門，正對的河北岸，就是有著深厚歷史底蘊的五塔寺。當然，五塔寺是後來老百姓的俗稱，這座寺廟初建時，名為「真覺寺」。

進入院子，看見大樹底下，黑壓壓的「時空交集」不少人。好奇走上前看，原來有人在石台上灑水造倒影拍照，果真是民間有髙手。

這麼好玩的事岂能錯過！立馬趁著水還沒干，學拍幾张。

擴音喇叭不停地播放，請不要在石台上灑水。不允許灑水後，又有人出一招，將手機「躺平」，用手機替代水來造影。哈哈！大家紛紛效仿學拍。

這是用手機替代水造影，學拍的一張。用手機替代水造影，要想拍出完整的畫面，不太好拿捏，不能急躁，需要耐心。

五塔寺內古銀杏、古柏、雪松鬱鬱參天。尤其金鋼寶座前的兩棵古銀杏樹，樹幹虯勁，枝繁葉茂。它們見證了古寺香火鼎盛的時代，以及民國時期被拆毀的命運，伴隨這座名塔走過了近600年的滄桑歲月，是真覺寺金剛寶座歷史變遷的親歷者和見證者。

金剛寶座是明代早期的皇家佛塔建築，是北京地區藏傳佛教建築重要遺跡。其遍身浮雕，自上而下，由表及裡，幾乎處處都有藝術裝飾。

金剛寶座上五塔聳立的奇特建築，與塔前左右矗立的兩棵古銀杏樹相映成輝，令人賞心悅目。可惜的是，歷經波折，金剛寶座已經是五塔寺現存唯一完整的建築遺存。北京石刻藝術博物館的「小眾」，除了金剛寶座的「小而精」之外，還體現在博物館的「小而特」和「小而美」上。

梁思成先生研究認為，五塔寺金剛寶座是該形式塔中年代較早而雕刻精美的一個，堪稱金剛寶座的代表性作品。

行走在五塔寺中，以金剛寶座為中心，周圍設立著多個石刻陳列區。

金鋼寶座北面，有一個巨大的石雕蓮花盆。它水面上漂浮著幾片落葉，金鋼寶座倒映在水中。這個拍照點吸引了不少游人，自覚地排起隊等候拍照。

排隊獲得最佳角度後，逆光學拍了幾張。

離開五塔寺，興致不減，又去了附近以水景為主，以竹景取勝，深具江南園林特色的紫竹院。今天，紫竹院唱主角的已不是竹子，而是多彩顏色的各種樹木和熱熱鬧鬧拍照的游人。正午時分，眼前這棵圓頂如傘的大樹，艷陽髙照下顯得格外的通透，鮮紅。

同台在紫竹院唱主角的還有菊花。近百盆菊花開得轟轟烈烈。欣賞片刻，決定「採」一朵最常見的黃菊。

很久很久沒來紫竹院了。今天的紫竹院南長河、雙紫渠穿園而過，三湖兩島一堤一河一渠的格局，水面就佔了地面的三分之一。想到京城雖沒有大江大河穿城而過，却有不少湖泊「靜默」在皇家林園和國家公園之中，如紫竹院的湖泊「雖由人作，宛自天開」。

11月6日，午後近黃昏，來到北京市中心的明城牆遺址公園。

踏進遺址公園，一人多高金灿灿的葦草立即映入眼簾，興奮點陡然升起。

明城牆遺址公園屬於古建築遺址類型的景區。位於北京崇文門東大街至東便門。東起東便門城東南角樓，西至崇文門。

歷史上北京明城牆全長25公里，始建於明朝永樂17年(1419年)。如今北京原有的城牆在整體上已經不復存在了。現僅存的崇文門至城東南角樓的一段城牆遺址全長也只有1.5公里，它是內城城垣的組成部分。

參天偉岸，聳立的古樹。據說，明城牆遺址公園原有的200多棵古樹都保留了下來。

老樹明牆，相依相伴。

真不敢相信這些古老的青磚有五百多歲了。據說這些青磚是用糯米漿砌成，堅實無比。沒想到在堅硬的磚縫里還會長出一株小樹，這是多麼頑強的生命力啊！

1540延長米（1.5公里）的明城牆由於年久失修，人為損壞，城牆破損嚴重。仔細觀看，為了最大程度保存城牆滄桑、古樸旳原狀，修復工程是以現狀保護、排險加固為主，以少量補缺為輔。

黃昏殘垣漫步。

公園內金色的古樹掩映，綠草茵茵，令人平添幾多感慨。

開放式的明城牆遺址公園從不需要門票（除了東南角樓）。最難得的是持續三年的疫情管控，人們尤其是附近的居民，仍可以在彎𨒂的1.5公里的小道上，來回漫步、跑步鍛練。放學後的孩子們，可以在此撒開的打鬧玩耍。大媽大嬸們可以在東便門東南角樓前的廣埸上，開心的跳起廣場舞。老人們曬着太陽，可以聚在一起聊起家長里短。陪護病人到附近同仁醫院看病的家屬或朋友，還可以在此小憩片刻。明城牆遺址公園為百姓提供了一處清靜、自然、古樸、蒼涼的環境。

明城墻遺址公園東起的東便門城東南角樓，它是全國僅存的規模最大的城垣轉角角樓。

沿著古老的城牆一直往東走，便來到東南角樓下。其建於突出城牆外緣的方形台座上，通髙29米。角樓重檐歇山頂，灰筒瓦綠剪邊，四面開箭窗上百個，前樓後廈。站在角樓下抬頭仰望，城樓真是龎大巍峨，深沉凝重。

東南角樓的東南側便是東便門立交橋，遠處披著金色霞光的高樓建筑群，即是京城CBD。

11月8日，農歷十月十五，雍和宮。前一天在網上預訂門票時，并不知道今天是農曆十五。只想趁著「非必要不進京」沒有旅遊團，圖清靜，到雍和宮看看十八米髙的大佛。之後才知，我們恰好趕上了每個月的初一和十五人們到雍和宮祈福的吉日。

排隊等待入宮的間隙，環視四周，這裡是雍和宮最南部：牌樓院。大門坐東朝西，南側有一座巨大的黃、綠琉璃磚瓦的影壁，東，西、北各立一座高大的木牌樓，金碧輝煌。還有一對石獅立在北牌樓前，很是威嚴。

通過北牌樓，是方磚砌成的甬道，俗名輦道。甬道兩旁是參天的銀杏樹，地上落滿了黃色的銀杏葉。來祈福的人一波接一波，絡繹不絕。仔細觀察祈福的人，90%是年輕人。今天恰逢工作日，都未能影響他們前往雍和宮燒香祈福的熱情。

雍和宮中路的建築主要包括：牌樓院、昭泰門、天王殿、雍和宮殿（即大雄寶殿）、永佑殿、法輪殿、萬福閣。只要按着中軸路線參觀，就不會走錯每個殿。

在八角碑亭旁，可以看到懸掛著乾隆帝題匾「雍和門」的天王殿。殿前兩邊的青銅獅子，造型很生動。殿內正中金漆雕龍寶座上，坐著笑容可掬、坦胸露腹的彌勒佛。大殿兩側，東西相對而立的是泥金彩塑四大天王。奇怪？雍和宫是北京市内少有的藏传佛教格鲁派（黄教）皇家寺院，怎麼會有漢傳佛教的彌勒佛和四大天王？

參觀回來補了功課才知道，雍和宮作為寺院的一大特點就是：漢傳佛教和藏傳佛教兩大流派的融合體。

香火真旺！梵香的香氣和煙霧飄散在整個寺廟。燃起三支素香，雙手合十，祈禱神的保佑和賜福。向佛的所在地，虔誠地鞠躬或跪在祈禱的長凳上，默念著內心的願望。之前就知道，雍和宮香火鼎盛，可親眼目睹這還是第一次。跪拜的男男女女是什麼樣的願望，我猜不出來，但我也有一份祝福在心中。

出天王殿，就是主殿雍和宮，主殿原名銀安殿，是當初雍親王接見文武官員的場所，改建喇嘛廟後，相當於一般寺院的大雄寶殿。殿內正北供有3尊高近2米的銅質三世佛像。

雍和宮院内除了銀杏樹，古柏古槐外，還有笔直高大的柿子樹。紅亮結實的柿子掛滿了枝頭。尤其是葉子被風帶走後，髙懸在半空中的柿子顯得格外醒目。它們不僅為秋天增了色，還為雍和宮添了彩。

法輪殿是漢藏文化交融的結晶。殿內正中巨大的蓮花台上端坐一尊高6米的銅制佛像，面帶微笑，是藏傳佛教黃教的創始人宗喀巴大師。宗喀巴像背後，是被譽為雍和宮木雕三絕之一的五百羅漢山。五百羅漢山前有一金絲楠木雕成的木盆，據說當年乾隆帝呱呱墜地後3天，曾用此盆洗澡，俗名「洗三盆」。

飛檐斗拱層層承托的琉璃屋頂。

從法輪殿出來，便是高25米，飛檐三重的萬福閣。其兩旁有兩座樓閣飛廊連接，宛如仙宮樓闕。參觀到這里，你會發現雍和宮院落從南向北漸次縮小，而殿宇則依次升高，巍峨壯觀。查資料才知道，這叫「正殿高大而重院深藏」格局。

進入萬福閣。閣內巍然矗立一尊大佛，高18米，地下埋入8米。佛身寬8米。我須仰視才能遠遠凝視其高高在上的姿態。這尊大佛是由六世達賴喇嘛進貢的、用一整棵名貴的白檀香木雕刻成的，是雍和宫木雕工艺的三绝之一，三绝又以万福阁内的大佛极负盛名。（照片來源網絡）

早聽說，轉經筒的寓意是表達祝福，美滿和吉祥。今天，來到藏傳佛教的寺廟，就試著轉一轉經筒，念一下吉祥的六字箴言，感受一次藏傳佛教這種獨特的祈福方式，還可以為自己，為親朋好友祈求一份平安。

雍和宮與國子監和孔廟僅隔一條馬路，距離很近。從雍和宮出來，進入古老的成賢街，即可到達元、明、清三代的國家最髙學府一一國子監。

如今孔廟和國子監合并為孔廟和國子監博物館開放參觀。進入孔廟後，我們先從孔廟西側的持敬門進入國子監參覌。

國子監創建於元大德十年（130年），明初稱「北平郡學」，永樂二年（140年）又改稱國子監。這學府的建築佈局相當講究， 中軸線上分佈有集賢門（大門）、太學門（二門）、辟雍殿、彝倫堂、敬一亭等。

進人學府院內太學門，即可見到一座瑰麗壯觀的琉璃牌坊。又稱龍門牌坊。它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象徵。牌坊一共有三道門：文官走左，武官走右，皇帝走中間，所以稱龍門。當時不知道這些，不然一定要盡量跳躍進龍門。

只開放的辟雍殿是國子監的中心建築，建於清乾隆四十九年（公元1784年），是我國現存唯一的古代「學堂」，是皇帝臨雍講學的場所。其建築風格很獨特，為重檐黃琉璃瓦攢尖頂的方型殿宇。

辟雍殿外圓內方，環以園池碧水，四座石橋能達辟雍四門。構成「辟雍泮水」之制，以喻天地方圓，傳流教化之意。

以前皇帝講學的時候，每次至少幾千人，沒有傳聲器，只能人傳人，究竟皇帝的原話是什麼，沒人知道。乾隆為了學子們有更好的受教環境，乾隆三十三年，給國子監老師學生修建一個大的教室，以供講學。這就是辟雍殿的由來。

辟雍殿無梁無柱一覽無餘。內為彩繪井口天花頂，正面龍紋彩繪，設置龍椅、龍屏等皇家器具，以供皇帝「臨雍」講學之用。（照片來源網絡）

國子監古槐成片，最著名的就是這棵位於彝倫堂前西側的「吉祥槐」。它是兩次擔任國子監祭酒(校長)許衡親手所植。至今已七百多年。「吉祥槐」歷經五百年的滄桑後，節斷心空，已經枯萎。乾隆十六年春天，古槐突發嫩枝新葉，生意婆娑，被人們認為此是祥瑞之兆。故此稱其為「吉祥槐」或「復蘇槐」。

北京孔廟又名「先師廟」，與國子監相鄰，構成了左廟右學之制， 孔廟不僅是國子監師生祭孔的地方，更是皇家祭祀孔子的地方。孔廟有三進院落。依次為先師門、大成門、大成殿、崇聖祠。聽說每年高考時節，會有一些北京家長祭拜孔子，期望孩子能如願金榜題名，也算是一種美好的祝願吧！

孔廟顯得十分安靜、莊嚴。各个院落内都有众多的石碑和碑亭，环境很优美。只開放的孔廟大成殿是祭祀主殿。是供奉孔子神位，祭孔時皇帝行禮的地方。現存大成殿為清光緒三十二年（1906年）擴建而成。

大成殿內供奉的孔子牌位。（照片來源網絡）

孔廟石碑林立，是孔廟的一大亮點。

「綠蘿紛葳蕤，繚繞松柏枝。」

孔廟的建築歷經元、明、清三朝的重建、改建、擴建早已不是元代初建的樣子，至今該院子里剩下的元代遺物就只有院子中的古樹。如今孔廟院中有古樹126株，最小的樹齡在二百歲以上，最大的樹齡有七百多歲。其中著名者十餘株，而最著名的有４棵，分別是「觸奸柏」、「大將軍柏」、「羅漢柏」、「柏上桑」，它們都是孔廟古樹的明星的明星。

「柏上桑」，700歲古樹，該樹位於孔廟西側持敬門旁，據說是元代國子監第一代祭酒（校長）許衡所植柏樹。後來柏樹枯死，樹心成粉狀。飛鳥銜桑樹的種子於樹上，後來竟從柏樹中間長出了一棵桑樹，桑樹茁壯。

「羅漢柏」，700歲古樹，相傳也是元代許衡所植。它在大成殿西側，粗大的樹幹上長滿了大疙瘩（大樹瘤），又圓又鼓，一個個大疙瘩很像是大肚羅漢的大肚子，因此得名。

漫步在孔廟和國子監的古樹林里，你會發現有些古樹長着「眼晴」。這些眼睛有大有小，有睜有閉，眼睛的神態各不相同。它會用大眼睛平靜地注視着你，默默地看著你過來，默默地目送你離開。它讓人敬畏、引人遐想。

11月15日早上，騎共享單車出北池子大街北口，正好看到故宮東北角樓。故宮四座精美的角樓，已經成為故宮的網紅打卡地之一。此時此刻好清靜，只有三兩人在悠閒的拍照。今天天空湛藍，已有600年歷史的明代建築故宮東北角樓，玲瓏奇巧，絢麗多彩。以護城河碧波蕩漾的水面襯托，把紫禁城的角楼映照在倒影之中，頗有臨水映皇城的詩情畫意。

緊鄰故宮，有座800歲比故宮更古老的「最小城堡」，裡面有4件珍寶不能錯過。它就是有著「世界最小城堡」之稱的北海團城。團城高出地面4.6米，面積僅4500多平方米。團城體量雖小，但是內部卻不簡單。

團城不大，一上來便可將主要建築一覽無余。這裡古木參天，綠樹成蔭。還有四寶：白玉佛、白袍將軍、遮蔭候和大玉甕（瀆山大玉海），其中遮蔭候和白袍將軍是古樹的封號。

上團城看到有古樹出牆「迎客」，這便是團城四寶之一，著名的「白袍將軍」。白皮松為金代遺留，依舊枝繁葉茂，是整個團城最久遠的古物。據說，白皮松會像蛇一樣蛻皮，而且越蛻皮越白。因深得乾隆喜愛，被封為白袍將軍。

團城四寶之二：遮蔭候。它是一棵800多年的油松，同樣植於金代。冠如偃蓋，樹姿平展奇特，已需要架子支撐。據說某年夏天，乾隆來團城納涼，中午時分因室內悶熱而轉移到戶外樹下乘涼，清風拂過，暑汗全消。乾隆龍顏大悅，遂封這棵樹為「遮蔭侯」。看來，樹一旦和皇帝扯上關係，也能上演一出封侯拜相的戲碼。

團城四寶之三：瀆山大玉海玉甕。相比前兩棵和乾隆扯上關係的古樹，玉甕亭里的瀆山大玉海，是當之無愧的國家級珍寶。瀆山大玉海重約3500公斤，是中國現存的最早的特大型玉雕。它是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令製作的。玉甕周身雕滿了海龍，海馬，海珠等，在波濤紋中栩栩如生，代表了元代玉作工藝的最高水準。據說明朝時玉甕一度被安置到真武廟，甚至被不知情的道士用來醃制鹹菜。幸運的是，乾隆年間玉甕被翰林院學者發現後找回，安放於團城，並增設了玉甕亭。

團城主體建築承光殿。大殿紅柱金瓦綠剪邊，皇家範兒很濃。整座殿飛檐翹首，宏麗軒昂，是北京宮殿中少見的形式。

團城四寶之四：白玉佛。承光殿內供奉的白玉佛是一尊由整塊白玉雕鑿而成的釋迦牟尼坐像，為光緒年間明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的禮物。頭冠及衣褶中鑲嵌著紅綠寶石，光彩奪目。1900年，八國聯軍洗劫了團城，玉佛的左臂也留下了侵略者製造的刀痕。不過現在遊人只能站在殿外欣賞，無法看清這一細節。（照片來源網絡）

目前團城除了以上四寶可以看到外，其它配殿、展室都未開放。團城三面環水，過去站在城牆邊，就能拍到北海和白塔，現在都封了。南城牆邊雖然能看到的中海，但不允許拍照。團城保安級別在公園中是最高的。

什剎海也稱「十剎海」，四周原有十座佛寺，故有此稱。它是北京內城唯一一處具有開闊水面的開放型景區。清代起就成為游樂消夏之所。改革開放後，這里更是京城吃喝玩樂休閒的網紅打卡地。

以往熱鬧非凡的什剎海荷花市場，今天無花無人無生意。

慶雲樓就坐落於什剎海岸邊，身後是煙袋斜街，西邊咫尺就是銀錠橋。得天獨厚的地理位置，使它成了诗酒流连之地。

登上慶雲樓二層，推開臨桌的窗子，被譽為「北方的水鄉」什剎海一覽無遺。疫情前什剎海已成為一条文化街，荷花市埸、文化商店、小吃街、酒吧、銀錠橋、后海邊，從白天到傍晚，人們玩的樂此不疲，流連忘返，到處是浪漫的景象。三年來兇險的新冠病毒，把什剎海熱鬧的景象折騰沒了。要不然今天，我們也不可能在飯點，在沒有事先預訂的情況下，還能坐上百年老店的雅座，品着美食，看着窗外的美景。

秋天最後的謝幕。

古都北京十一月初至中旬，除了有兩天風雨交加，席捲了無數的秋葉，氣溫驟降外，老天爺很給力。讓我們衝出了病毒的陰霾，自由自在地游走了十余處平時不常去的林園和愽物館。舒緩了壓抑的心情，綻開了輕鬆的笑容。謝謝您！北京的秋，待來年咱們再續情緣。