扎什伦布寺 班禅驻锡安灵的圣地

王国峰

<p class="ql-block"> <b>因为僻远才觉行路艰辛</b></p><p class="ql-block"><b> 缘于神秘方感充满诱惑</b></p><p class="ql-block"><b> --题记</b></p> <p class="ql-block"><b>  清晨一大早起来,我们来自各地的7位游客就在导游的安排下,乘坐面包车从住地出发,其目的地是到距拉萨有330多公里远的后藏重镇日喀则。这一程可谓长路漫漫,行进艰辛,尤其是在海拔4000米左右的雪域高原上行驶,高原反应成为每位游客的最大困难,所以在车上大家多数时间都在闭目养神,尽量少说话和少活动,尽管这样的小心翼翼,一位来自河南省农业厅的离休老同志还是出现了嘴唇发紫、大脑胀痛的状况,导游兼司机见状马上停车,让老同志赶紧吸氧,并再三叮嘱他要这样那样(到日喀则住地后这位老同志没有出来游览,一直呆在旅馆里,直至第二天与我们一起返回拉萨)。就这样经过充满挑战的长途跋涉,我们终于在离日喀则不远的公路边,看到了城西尼玛山上扎什伦布寺在阳光下闪闪发光的金顶,就在那一刻,一股激动的热流涌遍全身,疲惫与眩晕也一扫而光。</b></p> <p class="ql-block">  <b>到住地旅馆稍作休息后,尽管还是感觉疲惫和喘息困难,我们一行仍跟随导游进入了藏传佛教格鲁派(黄教)在西藏最大的寺庙,看到了历经五个多世纪风雨的扎什伦布寺,依然以它恢宏的气势、绚丽的色彩、神圣而庄严的殿宇耸立于日喀则西南的尼玛山上,强烈的膜拜之情油然而生。</b></p> <p class="ql-block">  <b>强巴佛殿是整个扎寺最为引人注目的一个大殿,殿内的强巴佛是当今世界上最大的鎏金铜生像。这尊佛像高22.4米,一只中指便长1.2米,肩宽11.5米,莲座高1.8米,总高26.3米。这座佛像极尽奢侈,用黄金279千克,铜115000千克,珍珠300余粒,琥珀、珊瑚、松耳石等各种名贵宝石1400多颗,是由900个工匠历时9年完成。其造像之生动庄严,工艺之精湛高超,着实令人叹为观止。</b></p> <p class="ql-block">  <b>曲康夏殿是扎什伦布寺内一幢著名的高大建筑,殿内存有四世班禅(1567~1662年)的灵塔。四世班禅是西藏历史上非常有建树的大活佛,是著名的五世达赖的老师。他的灵塔建于清康熙元年(1662),是扎寺最早的灵塔殿。灵塔高11米,塔身以银皮包裹,遍身珠宝镶嵌,雕饰非常华丽,共动用黄金2700余两,白银3.3万余两,铜7.8万多斤,绸缎9000余尺,各种宝石7000余颗。灵塔殿顶为重檐歇山鎏金瓦顶,阳光下光灿耀人,给人以心醉神迷之感。</b></p> <p class="ql-block">  <b>措钦大殿是扎什伦布寺最早最大的建筑,它位于全寺的中心地带,是一个始建于1447年的复合式建筑。大殿底层大经堂中主供高3米的释迦牟尼镀金佛像,是由四世班禅为其师喜饶僧格而建,主供佛像两侧为佛祖八大弟子像。措钦大殿门外是寺院的讲经场,这是由回廊构成的院落。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道。平日午饭前和后,喇嘛们都会聚集在主大厅内学经和辨经。同时这里也是节庆和佛事活动的中心,庭院中间竖立着一个巨大的经幡,四周的墙上绘有无一雷同的几千尊佛像。</b></p> <p class="ql-block">  <b>这栋十分独特的被称作班禅拉章的白色宫殿,就是始建于六世班禅(1738~1780)的班禅宫殿,一直作为历代班禅大师的住所。从外观上看这栋宫殿布局严谨,建筑精巧,色彩醒目,环境幽静,整体给人一种肃穆圣洁之感。遗憾之处是它不对外开放,游客只能在宫殿四周漫步观赏。</b></p> <p class="ql-block">  <b>在扎什伦布寺的各处景点,除了有大量远道而来的游客,还会看到三五成群自由行走的僧人,其中有穿红色僧衣的,也有穿黄色僧衣的,作为游客的我们无法区分其身份,但从他们流露出来的神色上看,似乎都坦荡自若,神态悠然,折射出对这里生活的美好心境。另外一点让人印象深刻的,就是会看到很多的藏民围绕着某个塔寺转经,他们大都静默不语,神色虔诚,带着各自的心念与慈悲佛陀对话,许今世安生,愿来世超然。</b></p> <p class="ql-block">  <b>扎什伦布寺还有一大景观,那就是众多无主的狗皆聚集于此,据说这是放生狗。在这里的狗是幸福的,它们横躺竖卧,处事不惊,似乎深得大慈大悲佛祖的真传,一副四大皆空的样子,从不惊扰到此一游的行人。其实,在西藏的许多寺庙都能看到放生一些畜禽的现象,它们会受到各方人士的善待,并与人和平相处。</b></p> <p class="ql-block">  <b>据资料介绍,扎什伦布寺始建于1447年9月。1446年,黄教创始人宗喀巴的第八代弟子、一世达赖根敦珠巴为纪念去世的经师饶僧格,聘请西藏和尼泊尔的工匠在日喀则精制了一尊2.7米高的释迦牟尼镀金铜像。为安放此像,根敦珠巴在当时帕竹政权的资助下,于1447年9月开始动工修建寺院,历时12年将所造之像置于该寺净室内。开始寺院定名为“岗坚典陪”,意为雪域兴佛寺。后来根敦珠巴将其更名为“扎什伦布巴吉德经钦却唐皆南巴洁娃林”,意为吉祥宏固资丰福聚殊胜诸方州,简称“扎什伦布寺”,取“吉祥须弥”之意。1600年时,四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布寺主持时,对该寺进行了大规模扩建。扎什伦布寺极盛时房间总数达3000间,寺僧5000余人,下属寺庙50余座。从第四世班禅起,后世班禅均以此寺为驻锡地。现在的扎什伦布寺共有大小金顶14座,扎仓4个,经堂56座,房屋3600余间,寺僧800余名,总占地面积30余万平方米。</b></p> <p class="ql-block">  <b>在第二天返回时,导游带我们去了与扎什伦布寺一山之隔的桑珠孜宗堡。这座有着“小布达拉宫”美誉的城堡始建于1360年,既是藏传佛教的寺庙,也是旧时后藏地区执政机构所在地,在历史上曾发挥重要作用,因那时不对公众开放,我们只是在山脚下驻足观望了一下。在返程途中路过江孜县城时,因为大家都有些高反眩晕,所以就下车远观了屹立于宗山上的古堡,这里是1904年西藏民众抗击英国侵略军的地方,江孜宗山古堡也成为电影《红河谷》的重要拍摄地。</b></p> <p class="ql-block">  <b>本篇文字的撰写参考了有关资料</b></p>