<p class="ql-block">农历的十月初一属于民风民俗中的寒衣节（有的地方叫寒食节）。这一天按照北方的传统习惯，要给去世的亲人做祭祀，往往烧点纸张，缅怀一下去世的亲人，祈求他们在另外一个世界吃饱穿暖。</p><p class="ql-block">在河南，也有“早清明，晚十一”的说法，意思清明节时要提前祭拜先人，而寒食节的祭拜一般错后几日。</p><p class="ql-block">新蔡当地习俗:祭拜时，带着供品、火纸、冥币等，修补雨水冲刷的沟痕，清扫坟头的枯草败叶，添上新土，意在后继人丁兴旺。</p><p class="ql-block">来至坟地，要先放鞭炮，告诉先人，后人来祭祖了。可如今国家禁止燃放烟花爆竹，这道程序就省略了。</p><p class="ql-block">今天已经是农历10月12了，我备好供品，回到老家——今是街道十里铺乡（原十里铺乡）前楼村委大朱庄，和堂弟树森烧“十一纸”。</p><p class="ql-block">本来因为疫情，我和家中几位长辈，长兄商议一下，今年不给坟地添土了，来年再说。最多看看哪里有裂缝，用铁锨铲点土修补一下即可。</p><p class="ql-block">可树森建议:坟地在别人家的麦地，没有办法就地取土，还是从自己家地里拉土更合适。反正自己有三轮。</p><p class="ql-block">树森老弟的手指去年受伤，干活使不上劲，到还是很热心，难得。不忍拂去他的一片好意，我就同意了。</p><p class="ql-block">因为我从城里买供品，回老家有点晚。等到大朱庄，他自己已经装好一车土了。我让他原地等候，匆匆一个人为老祖宗祭拜后，就和他去祭拜爷奶。</p><p class="ql-block">爷奶的坟在别人的麦地里，麦地的土是旋耕耙旋过的，非常“暄”，三轮车走不动，树森在前面开着，我在后面推着，好不容易来到坟前。</p><p class="ql-block">来到爷奶的坟前，不胜感慨:爷爷1998年去世，奶奶2003年去世。一晃眼，两位老人走了20年左右了！</p><p class="ql-block">我们拂去坟上的杂草，将新土添到坟上，然后摆设供品，点纸倒酒，祭奠爷奶，并不忘将附近一位过世的大娘一并祭祀。</p><p class="ql-block">接着又拉了一车土，将我母亲的坟也添上了新土。母亲已经去世近三十年了，坟上一棵树，长得郁郁葱葱，好像在保佑我们后人平平安安、枝繁叶茂。</p><p class="ql-block">走在回去的路上，我的心情久久不能平静:这几年，国家变化很大，家乡变化很大，但愿我们不要忘记我们的根在哪。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 洪汝河</p><p class="ql-block"> 写于2022年11月5日</p><p class="ql-block"> 修改于2022年11月6日</p>