书房情怀

Wu

朋友说，很想现场见识一下古人的书房文化，以提升品味丰富自己的书房内容。于是，便走进故宫，登上午门，去看“照见天地心——中国书房的意与象”大展。 在午门看展，还会有意外的收获。居高临下，视野开阔，欣赏不一样的故宫景致。 有种深宫秘境之感吧。 当白塔与宫殿比肩，好美！ 远眺景山，威武壮观。 高低错落，层层递进，气势磅礴。 言归正传，展览分为三个单元，讲述了中国人书房千百年来传承的故事。 第一单元“委怀琴书”，包括星空、五经萃室、图书、文房四宝、文人赏器五部分。 走进展厅，取自苏轼墨迹的“委怀琴书”4个大字，便将人们带入了清雅宁谧的文化空间。 展览以这幅星象图中被点亮的“壁星”巧妙地作为引子，将古人比喻的壁星即“天上的图书馆”和鲁壁“地上的图书馆”联系起来，人们仰望星空，拓展对书房的想象。 这样的文脉引到故宫，便是“五经萃室”。五经萃室部分还原了紫禁城内乾隆帝书房的陈设，上悬乾隆楷书匾，下为《五经萃室记》炕屏，前有一张楠木十六屉炕桌，据说当年桌上放着岳氏版五经，供乾隆随手取阅。之所以称为“五经萃室”，就因收藏有保存至今最古老的文献岳氏版五经典籍。 书房不仅有书，文房四宝也不可或缺，这是文人品位的反映。这里展出的宫中文房用具都非常精美，值得驻足细赏。这是明宣德款剔红牡丹纹圆盒。 清乾隆 <墨云室记>墨，是安徽巡抚朱珪向乾隆进献的仿唐李廷珪古墨歌墨及墨盒，盒面正中题“泽古怡情”四字，表达了乾隆帝对于“还政”后潜心读书的渴望。 乾隆帝题花卉诗管紫毫笔及红漆笔匣，匣上饰有云山水岸图案，匣内装有50支毛笔，每支材质、装饰、笔头造型各不相同，笔管上分别题有乾隆在不同时期所撰咏花诗。 乾隆帝御用紫檀木旅行文具箱，箱内可收纳64件文具和小玩意，打开支上桌腿还是一个小书桌，一个趣味精巧的移动书房！ 乾隆帝《一年无日不看书》印和《水芳岩秀》印，自带威武气势。 除文房四宝外，琴棋书画也文人雅士的一种情怀。 展品中有许多名人字画，喜欢书法绘画的朋友可来一睹真迹。 行书陋室铭轴，此轴是文徵明八十四岁之作，笔意清雅而不失劲健。 还有对我国书法发展影响深远的名家的碑帖、阁帖等等。 清代紫檀木框玻璃画三清图插屏值得说说，在玻璃反面绘制图画，在着彩的另一面欣赏，此屏绘制了翠竹和寒梅，又巧妙地在梅枝上方，玻璃后涂一层圆形水银，象征一轮明月，而观者的面部映照在镜子中，大有“照见天地心”的意象，实在是妙！ 清代白玉鹿鹤仙山图砚屏，利用玉石上的浅色条斑与绺裂进行创作，雕有山水、云松及鹤鹿等图案。 在书房中弹古琴，赏名家墨宝，用以养性修身。这是宋代《玉壶冰》琴，流传至今，殊为可贵。 一个高达3.25米的脱胎大漆《游方之外》作品引人注目，演绎着“以器为道，道在器中”的书房器物文化。 在展厅出口处，放有《世界的重屏》与乾隆九年制作的铜镀金三辰仪组成的情景装置，展示着将全球文明时空交错折叠，从中国书房走向世界书房，甚至可能还将走向宇宙书房。 情景装置对面，就是《乾隆帝是一是二图贴落》，乾隆帝身着汉装，正在赏玩各种文物。这种面对面的陈列，是构成一种平行宇宙的关系，并形成一种跨越时空的对话效果，真是用心之举！ 小书房大学问！书房代表了一个人的知识结构、阅读视野以及思想深度，也体现了修身养性、寄托闲情逸趣的品味。 通往位于午门的第二展厅。 站在廊下眺望远方，雄伟壮观的场景很贴合第二单元的主题。 第二单元“正谊明道”，分为修身养性、家国情怀、仰观宇宙三部分。 主要展示家国情怀和书房的人文精神，展厅处处充盈着古代文人那流淌于血液中的家国情怀。 展厅中间是乾隆楷书“正谊明道”的大匾，引人注目，这是历代儒生自我修炼的标准。 大匾旁是一件重器，乾隆楷书《大宝箴》挂屏，文中阐释传统文化中的君道思想。原来悬挂于皇帝日常所居的养心殿，意在时时自警。 《大宝箴》对面是西周虢叔旅钟，一件体现家国情怀的重器。周人为加强礼制建设，通过铸器做铭来颂扬祖德、刻纪功烈。 崇祯皇帝的御笔“思无邪”，崇祯皇帝存世御笔很少，格外珍贵。 在古代，读书的目的是“修身齐家治国平天下”。这件《文天祥行书上宏斋帖卷》是文天祥30岁所写，其中提出“无政事，何以立国”，体现出儒家士大夫对国家忧难的关切和忠正之气。 展览还选用了明代著名书画家陈淳写的《行书岳阳楼记卷》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中的名句。 《窠石平远图轴》是中国山水画创作发展史上里程碑式的人物郭熙之作，据说距上次展出已经有二十多年，难得一见的珍贵画作。 书房，在我国传统文化里，是一种生活空间、一种生活方式，更是一种文化精神的象征，是心灵寄托之所，蕴含着情怀和传承！ 第三单元主题为“结契霜雪”，分三友同德和雅集唱和两个空间。 展览引入裸眼3D、体感交互投影等技术，以一种全新的方式展示紫禁城原状空间，给人沉浸式感受。 这雪花飘飘的场景就是还原了乾隆“香雪”书房的意境，“香雪”书房由乾隆皇帝亲自参与营造，仿养心殿梅坞而建，以白石依墙堆砌出山景，表达“仰观香雪海，坐觉太虚宽”的精神意趣。 展厅中处处可见松竹梅的身影，松：经冬不凋，竹：清高有节，梅：凌寒傲雪。这是紫檀木嵌玻璃三友图插屏。 松竹梅既是书房的象征，又是文人的象征，既是抽象的，又是具象的，已经成为书房的一个符号。 展出的还有米芾《行书兰亭序跋赞卷》、明人绘《西园雅集图卷》、沈时《兰亭修禊图卷》等以雅集为主题的书画作品。 雅集是书房的一个延伸，突出书房的另一种功能，即人与天地的交流。 元代造云石堪称“活化石”，这块灵璧石上，刻录了元朝至正十年秋以赏石为主题的一次雅集。因石“如天风遏云抱崖绮布之势”，取郦道元《水经注》中“造云壁立”而命名。 展厅布置十分唯美，巧妙还原了曲水流觞的场面。宋青白釉瓜棱执壶、建窑黑釉盏、酱釉盏托等文物宛若“漂”在水上。 以此展现出文人向往的一种优雅生活——曲水流觞，唱和雅集。 展览结尾部分，一处多媒体互动装置十分有趣，采用符号、表情包等组合翻译《兰亭序》，印于白桦木板上。 手指在玻璃前点击，展板上便会出现图符所对应的文字。这种古今融合的方式，为观众打开了丰富的想象空间。 展览十分精彩，不仅在内容上教意深刻，在展品上精致珍贵，在展览形式上也让人大开眼界，宣纸展墙、动态香雪、流线形展台实现了展场空间的语境营造，且完美呈现了主题。 中国书房文化博大精深，修身养性、家国情怀、仰观宇宙，绝非一次便可深入领悟其中之意、其中之趣，留存起来，细细品味，以见天地心。 看故宫大展，终身受益！ 拍摄于：2022年10月