<p class="ql-block">人的身体就像是一辆车,灵魂就是驾车的人。车开得时间久了,就会出这样那样的毛病,人活得久了,也是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">车辆有报废期,比如二十年,但也只是理论上的,保养得好,就可以超期服役,保养不好,早早就报废了。人的寿命,有人说是120岁,也是理论值,有人一生下来就死,彭祖就活了800多岁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">车的使用寿命,与车主的保养有关,更与厂家的品位有关,追求质量的良心厂家造出的车子就耐用些,若保养得好,自然可超期使用。除此之外,车主的驾驶技术也是个很关键的因素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彭祖,就是那个既有长寿的先天基因,又有规律的后天保养,更有丰富的延命手段的人了。或许,是天命使然?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上这些话,只不过是简单的假设后简单的推理,推理遵循常识,以及常识之内的因果原则,都是可想而知的,而可想而不可知的或是不可想不可知的现象也比比皆是,所以说推理,就像是打怪游戏,可以玩但不可以当真的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想说的是,所有的推理都敌不过突如其来的痛。因为不可预测的腰部扭伤(抱着水桶上下台阶这个动作做了好多次了,都熟能生巧了,但这次却出岔子了),疼痛难忍,瞬间不能动了,不按常理出牌呀!但也有收获,因怕痛而学会了适度适时的用力,学会了对肢体有意识的操控。安静状态下(坐或躺)要做到心静如水,一动不动(一动就痛),像佛家的禅定;行动前则顺势把力量慢慢灌注到四肢上,四肢用力就避免腰部用力,动起来就不会感觉到痛了(这套动作真是个细致活儿,稍有不慎,立马疼出一身汗),好比驾车时的半坡换挡,情势所逼,一下就会了,但行走起来就没了往常的样子,腰板挺直,慢条斯理,像戏剧舞台上庄重沉稳的须生,倘若再摇头晃脑,就是找回失传已久的“踱官步”了。有熟人见了,硬说是装出来的架势,而实际情况是情非得已不得不为,装个毛线啊,不过疫情之年,强行禁足几天也好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再活蹦乱跳的灵魂,也得受制于风雨无常的躯体。病痛来袭,如车中道出故障,这个时候,技术再好的司机也开不了快车了,沉住气,挂一档,低油门,还不能急刹车。病痛一折磨,一下子就有了修身养性的心思。健康重要啊!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">居家静默</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">疫情已三年,防控成自然。一些事,习惯了就好了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以前叫“居家隔离”,就是不让出去乱跑防止感染,现在叫“静默管理”,就是原地按下暂停键,就像电视连续剧《西游记》里孙猴子的定身法,老孙要偷桃子去了,用他毛茸茸的猴手一点,随口一句“定”,那些个仙女们就定那不动了,哈哈!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不动就不动了吗?切,当然要动,仙女才不动了呢。禅者说,不是风动,不是幡动,是仁者心动。啥跟啥呀!我是想动就动,不想动就不动!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看书喝茶写字莳花,但凡消遣之事,皆可得心应手,家有藏书千卷,好茶数种,笔墨纸砚随时伺候,花草绿植竞相灵动,还可撸猫,如此种种,曰动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亦可不动,譬如静坐,说坐就坐。椅上床上蒲团上,随处是道场。无事此静坐,一日似两日。若活七十年,便是百四十。如此便宜且狂赚的事,凭啥不做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">居家静默,正可屏蔽了诸多的是是非非,浮生得些闲,人间有清欢,这萧瑟冰冷的天,加衣添饭,且过吧!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">祖屋记忆</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">受城镇化建设及相应的房地产经济的影响,农村的萧条触目惊心,最直观的,就是那些曾经满是人间烟火气的老房子的倒塌。我的祖屋也因长期无人居住(三叔住祖屋,常年在外经商,已另择住处),在风雨侵蚀中塌掉了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这是我幼年时住在祖屋时的房子的纱窗,是我的二曾叔祖的手工(我的曾祖父是个大木匠,他的五个弟弟都会做木活,尤其是二曾祖,心灵手巧善做细活,手工木雕堪称一绝),如今房子已塌掉了,但窗子有幸保存了下来,可惜在拆除的过程中弄丢了一个窗扇,父亲在老宅里找了好多次都没找到。母亲说我小时候时常从窗户中伸出脑袋来,用稚嫩的童声叫后院里闷头做木工活的大伯,而今,大伯已去世三年有余了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上世纪七十年代初,占地不足四分大的老院子里住了十几口人,院子只有东西房,没有南北屋。西房三间,最北较宽的一间原是家里存放粮食和农具的仓库,还有阁楼,砌了一堵墙与前院隔开,只留圪台宽的一个小门出入,住着伯父一家五口(伯父伯母堂姐和两个堂妹),中间那间房子住父母亲和我三口,炕上有个糊纸的纱窗,窗外北侧就是后院通前院的那个小门,正对面是一间小小的坐北朝南的厨房,南端的西房里住着我的曾祖母,曾祖母活到八十多岁(曾祖父已过世多年),是那个年代极少见的高寿之人。西边最南端靠墙的旮旯里是厕所。东房里住着祖父祖母和二姑三叔(大姑已出嫁)。算了一下,四辈十三口人。后来伯父和父亲分家出来,二姑出嫁,祖母、曾祖母、祖父相继去世,老宅里就剩下十几岁的三叔一人了,他成了村里的“五保户”,小小年纪就被村里人称呼为“三老人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我怀念那个温暖的年代,那时候虽然贫穷,但人情味很浓,大家都认认真真生活,吵吵闹闹的,也亲亲热热的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我从村里把这破旧残缺的窗子拿到我城里的小院,装在我二楼的阳台上,今秋雨多,就用毛边纸写了“听雨轩”三个字,正好补在了空缺处,顿觉时光流转暖人心怀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如是,闲来在窗下小坐,或可听得一些前世今生里岁月如雨的呢喃……</p>