陶渊明“不为五斗米折腰” 与韩信“能忍胯下之辱” 你更推崇谁？

清秋云淡Y

在浩如烟海、颇具中国文化特色的历史故事、人物传奇中，有两个在百姓间流传甚广、生动形象的典故，一直都在不同程度上影响着国人对某些世事与人性的认知。

一是《晋书·陶潜传》叙述的：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!’”这个典故生动地体现了陶渊明（字潜）不畏权贵、不慕名利的高尚品质，画龙点睛般诠释了他对独立自由人格的终极追求。

一是《史记·淮阴侯列传》中记载的韩信“能忍胯下之辱”的典故。这个典故形象地展现了韩信在未显达之时能够忍受挫折的坚韧品格，意象鲜明地启迪胸怀大志的人们在艰难中应有忍辱负重，冷静理智的人生境界。

不知为什么，每当读到陶渊明“不为五斗米折腰”与韩信“能忍胯下之辱”这两个典故时，自然就让我联想起了那年秋天在额济纳看到的那遍地金黄的胡杨树。

并且，还让我觉得人类与胡杨树这两种地球上截然不同、本来完全不可类比的物种，又起码在某些情怀、某种精神上却是颇有些许相同或类似之处。

苍劲、倔强的胡杨树，素以“活而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的铮铮铁骨而闻世。胡杨树的这种特别的精气神，也历来被人们所赞颂、所推崇，并被视作不屈而顽强的典范。

然而，同样发人深思和颇为有趣的是，在黄沙茫茫、荒漠漫漫的胡杨林中，你又能看见两种不同生长形态的胡杨树：一种是宁折不弯，一种是宁弯不折。

如果说，宁折不弯，“不为五斗米折腰”，是一种英雄气概，体现的是义无反顾、视死如归的豪迈和悲壮， 那么，宁弯不折，“能忍胯下之辱”，也不失为一种超然情怀，彰显的是委曲求全、以退为进的哲思与睿智。

我们看到的是，胡杨树的“宁折不弯”与“宁弯不折”，两种截然相反的生存形态，一处殊涂同致的归宿之地。

我们感动的是，陶渊明的“不为五斗米折腰”与韩信的“能忍胯下之辱”，两种大相径庭的处世态度，一样本同末离的智者思虑。

我想，无论是人生主观的各种处世之道，还是胡杨树物竞天择的自然法则，都难判对错，都自有道理，都可以理解，都值得尊重。

或许，为傲气乎，为傲骨乎，理当刚强时则刚强，“不为五斗米折腰”，宁折不弯；同样，从生存计，从长远计，需要柔软时还是应柔软，“能忍胯下之辱”，宁弯不折。

也许，刚正不阿的人生、宁折不弯的胡杨树更会赢得人们的尊崇与敬仰；或者，顺势而为的人生、宁弯不折的胡杨树，又能活得更好一些，活得更久一些……抑或，这都是一种生命天赋的倔强，也都是一种灵魂觉悟的无奈。

陶渊明“不为五斗米折腰”与韩信“能忍胯下之辱”，你更推崇谁？可能，我们并不要求有答案；可能，我们最终也不会有“最正确”的标准答案；可能，典故的本身就是惟一的答案……