二水环流千秋景，虔城安步觅古今

彰往察来

“今天，有幸来到历史文化名城赣州，和大家相会在美丽的赣州中学，一起探讨一个物理学经典定律，愿我们的合作能提升大家探索物理知识、掌握科学技能的本领。”在赣州中学举行的“第十七届全省中学物理青年教师教学大赛”上，一位选手用这句新课导入语开启了她的现场授课，她这堂课获得了全省一等奖，我是她这堂课的指导老师。 　　赣州中学建成于2010年，是一所年轻的完全中学，地处章江新区西南侧，毗邻城市中央公园，学校建筑呈欧式风格，洋溢着知行合一的书院气息。完成比赛任务后，我们去往赣州老城区，安步于赣州古城墙，吹一吹带着潮气的江风，辨识自宋以来的城砖上的各种铭文；登上郁孤台和八境台，找寻有记录的自孔宗翰以来几经更叠的“赣州八景”，这其中，只有那“二水环流”、“两江合流”的胜景亘古未变，依旧震撼；再踏临建春门外建于宋代的一直沿用了900多年的古浮桥，看江中正在游泳、垂钓的悠闲市民，坐上浮桥的铁锚，伸脚入水，感受江水的清凉。 　　游途中，为选手获奖而喜，为半年多的准备之苦终获回报而慰，也为这两天的紧张劳顿换得功德圆满而心境释然、倍觉轻松。今年入夏以来，江西的干旱燥热，属历史罕见，虽十月月末，仍不见雨，气温也总维持在三十二、三度。而一到赣州，见路面宽阔，浓荫蔽日，一股清爽而甜美的空气扑面而来，不禁有了许多好印象。不愧是全国著名的文明城市和首屈一指的生态宜居城市！我们所住的章江新区虽也高楼林立，但城市的公共绿地、公共水面、共享空间较多，并无在国内其它城市的那种因建筑拥挤而给人的压迫感。 　　赣州老城区古称“虔州”，南宋绍兴23年（1153年）始称“赣州”并一直沿用至今。在宋代，虔州就已是当时全国最大的36座城市之一，水陆便利、资源丰富、经济繁荣、商贾云集。南宋末期，文天祥任赣州知州，留下了“八境烟浓淡，六街人往来。”的诗句，时至今日，赣州老城区仍旧保持着“六街”的城市布局，众多的宋代文史古迹散布于“六街”各处。在去往全国4A级旅游景点“江南宋城”的路上，要经过“六街”中的“阳街”——现在南北走向的文清路大街，这里现在是赣州最繁华的商业街，大约一公里长的文清路大街，沿街建筑的外墙全部装饰成宋时风格，处处洋溢着宋代的气息，走在大街上，仿佛瞬间穿越到了大宋王朝。 　　文清路北端连着建国路，建国路跨越古时“横街”——现在的西东相连的西津路和章贡路，便进入“江南宋城”景区。在此处，原址复原了修建于明代的“四贤坊”，为的是纪念四位对赣州城做出过特殊贡献的先贤，他们是赵抃、刘彝、周敦颐、文天祥。高大的牌坊上书有一联：“赵抃疏险滩，刘彝福寿惠千古；濂溪创理学，文山丹心昭四贤”，表达了后人对这四位先贤发自内心的崇高敬意。赵抃，《宋史》中记有列传的人物，北宋嘉祐年间任虔州知府，他领着虔州人民，凿通了赣江险滩，保证了此处的赣江的黄金水道地位，对赣州的繁荣功不可没；刘彝，是北宋著名的水利专家，熙宁年间任虔州知军，亲自设计督建的福寿沟这一闻名中外的地下排水系统，至今仍在造福赣州人民；周敦颐，号濂溪，与赵抃是故交，曾任虔州通判，他在虔州任职的四年里，兴办书院，传播理学思想，虔州城因此而文化昌盛，文学成风，虔州也成为理学祖地，著名理学大师朱熹即为其四世传人；文天祥，从小在赣州求学，南宋咸淳十年，被委任为赣州知州，所属十县人民对他非常爱戴，元兵20万铁骑南侵，他在赣州振臂高呼，三万义军随他前往临安勤王，后战败被俘，死时年仅47岁，他还为赣州留下大量诗作，是一笔巨大的文化遗产，那首著名诗作《过零丁洋》更是千古传诵。 　　“一座赣州城，整部宋代史”，从四贤坊入，过军门楼、宋街，代表着赣州宋城文化精髓的郁孤台、古城墙、八境台、古浮桥等便一一扑面而来，让人目不暇接。 　　郁孤台建于赣州城内制高点贺兰山顶，说是最高点，其实并不高，当地人称其为“田螺岭”，海拔也仅131米，从古城墙脚下向上爬百十级台阶就到了。在古代，郁孤台是官署衙门的所在，也是赣州的公共中心，军门楼则为府衙前建筑。楼以诗显，诗以楼传，淳熙2年（1175年），辛弃疾在赣州任提点刑狱一职时，写下了那首著名的《菩萨蛮•书江西造口壁》，从此郁孤台便声名远播。现郁孤台楼阁上的匾额为大书法家舒同于1983年在新楼建成时所题。一楼正厅还悬挂有前领导人，国家主席江泽民亲笔手书的《菩萨蛮》木刻金字匾。攀上三层高的仿木结构楼阁的顶楼，则实实在在到了一个观赏风景的绝佳处所，环楼廊一圈，可尽享江面风光，看尽虔城全貌。 　　早就知道赣州有保留完好的宋代古城墙，为国内孤品，只是一直无缘得见。郁孤台出来，路过辛弃疾铜像，从郁孤台公园的南面下到西津路往西步行500米便到了西津门，现在留存的古城墙便始于西津门。 西津门据交通要冲，是位于瓮城的外重城门，1932年红军攻打赣州城时，这里是攻城的主战场，在战斗中城门被毁。1933年重建时，改成了带有欧式建筑风格的三门洞式城门，如今保留下来的，正是这座城门。从西津门上到城墙，看到了江边的炮城，炮城平面为不规则的半圆形，是满清守军为防止太平军攻打赣州城而建，远处是章水上的西河大桥。 　　古城墙从西津门起，沿章江经北门至八境台，然后溯贡江经涌金门和建春门至东河大桥头（原东门）止，全长3664米。墙体上发现了宋元明清至民国时期数以万计的铭文城砖，共有521种，年代最早的当属北宋熙宁二年（1069年）的城砖铭文。 　　孔子第46代孙孔宗翰，北宋嘉佑年间(1056—1063年)担任赣州知州。为了解除江水年年灌城的灾害，他用铁水浇固城墙石基，用砖石全面改砌城墙，逐渐把土城墙改砌成了砖石城墙。底部是1米多的用铁水浇固城墙石基，平均5米的墙高，厚6.5米的墙体，墙上还有1.5米高的墙垛，加上三面环水，有江水相助，这足以让赣州成为异常坚固的“铁城”。铁城赣州，易守难攻，太平军两次攻城，中央苏区时期红军六次攻城，都没有攻破。在城墙上，看到有拾荒的老人，一手拿一金属探测仪，一手拿一铁榔头，在江滩的沙石城砖里扒拾些旧铁废金属，不时看见她将一些不规则的黑乎乎的东西装入到旁边塑料袋里。 　　风流倜傥、多才多艺的孔宗翰在加固城墙的同时，还特意在三水交汇处的城墙上砌建了一座石楼，营造起一处可以让官宦大吏、文人雅士们观景品茗的地方，这便是“八境台”，通过这位风流才子的穿针引线，才有了后来苏东坡数访虔州，为八镜台赋诗作序的历史佳话。登上这座1983年重建的新台，二水汇流的龟角尾景观近在眼前，贡江上游几百米处的古浮桥也清晰可辨，八境台底也有一座保存完好的炮城。 　　从八境台下古城墙，进了八境台公园和龟角尾公园。八境公园内绿树苍茫，碧水微荡，楼亭对峙，景色如画。龟角尾公园内，客家南迁纪念坛和纪念铜鼎占据了公园的C位。赣州有将近900万人口是属于南迁的客家先民的后代，2004年的世界客属第十九届恳亲大会在赣州召开时，在此建坛立鼎。龟角尾一路向北的江面始称赣江，千里赣江，始于此地。 　　古浮桥建在涌金门和建春门之间。出涌金门，打卡古浮桥，桥两边的木船头、铁锚两头的尖部有许多人坐着垂钓，也有不少人身系五彩浮体的市民在贡水中游泳。 从古浮桥返回，再从建春门回到城内，沿城墙一路向东南方向行走，这是古虔州六街之一的“长街”，至东河大桥桥头——古赣州东门所在，古城墙戛然而止，画上了一个休止符，再往南，是赣州新区。赣州新区，开放、包容，他胸怀广阔，不断向南延伸，他海纳百川，吸引着八方宾朋。 　　靠近古城东门的“宋城公园”门口，看到了北宋著名的水利专家、赣州知军刘彝的全身铜像，铜像中的刘彝孔武有力、栩栩如生，他右手持浆、左手捋须，正昂首阔步地走向治水工地。在距东河大桥桥头不远处，见到了福寿沟博物馆。刘彝规划建造的福寿沟距今已有900多年的历史，是古代城市排水、防涝的典范工程。福寿沟与章江、贡江相通的12个水窗，可视江水的涨落而自行关启，平时用于排出城中雨水和污水，江中涨水时外部的水压能关上水窗，防止江水倒灌。福寿沟的集水范围以文清路为界，以东的经福沟流进贡江，以西的经寿沟流到章江。福寿沟总长12.6千米，至今仍在服务着赣州老城区的10万民众。 　　古城赣州，依水而筑，因人而兴。在经济最为繁荣、文化最为昌盛的两宋，积攒下无数的文化珍宝、历史遗迹。今天，赣州900多万大宋子民、客家儿女，在努力呵护着这“宋城博物馆”中的一切的同时，积极开拓，不断进取，招鸾引凤，庚续辉煌！ 作者简介: 彰往察来，本名陈伯荣，“彰往察来”源自《易经》。江西临川人，毕业于师范大学物理系，现任教于本地一知名中学。究物理、穷文辞，致力于探究"物理"与"作文"的结合之妙。为教，务求深入浅出，通俗易懂；为文，力争凝炼通达，不喜繁缛。