<p class="ql-block"> 日前,从闽台缘博物馆处获悉:安溪县龙涓乡发现有清德化三班籍解元郑兼才墨宝,我们一行六人当即从德化县城驱车2个多小时,来到了安溪县最边远的乡镇——龙涓乡宝都村。据悉解元墨宝就是在该村的圆形土楼——辉斗楼发现的。</p><p class="ql-block"> 导航加村民指点,我们顺利到达位于宝都村的“和尚顶”(海拔900多米)山麓的辉斗楼前石垒大道。不一会儿功夫,村级巡管员杨亚龙等两位同志闻讯赶来,他们热情地招呼我们进楼参观。</p> <p class="ql-block"> 沿着3人合抱大榕树虬根盘緾的石阶拾级而上,杨亚龙打开了辉斗楼正门,拱手作个请进的手势。抬头一看,大门正上方镶有1方辉绿岩制匾额“辉斗楼”,右款“道光甲申(1824)建”。这座经市县考古专家认定的“泉州现存唯一的圆形土楼”,虽历经近190年风侵雨饰,主楼依旧挺拔屹立,保存着较丰富的历史文化信息。被安溪县政府公布为“县级文物保护单位”。</p> <p class="ql-block"> 站在2楼的后厅,杨亚龙介绍,辉斗楼的建造者是杨元素(杨士),他在耕云播雨之余,兼营棉花生意,累积了一定财富。为保家人及财产的安全,于清道光四年(1824)始建,历时18年告竣。</p> <p class="ql-block"> 辉斗楼整体顺应山势,前低后高,错落有致。后半圆加了一层,遂成前两层后三层的结构,状如古代水斗,故得名“辉斗”。直径约33米,面积约800平方米。四部木制楼梯将土楼分为四部分,每部分每层有四间房,共有42个房间。</p><p class="ql-block"> 辉斗楼的外墙用土夯成,墙基用石头砌成,高约2米,墙体厚1.5米,屋脊黑瓦,墙的四周设有瞭望孔。门洞是花岗岩构件,坚固如盤。大门由耐火的桐木制成,厚约10厘米。门楣设有水槽,以防火攻。</p> <p class="ql-block"> 土楼有防御功能,一般都设有水井。我们正讶异土楼中竟然没有水井时,杨亚龙笑道:辉斗楼属蜂巢形穴,因蜂巢既怕火又怕水,因而院内不设水井。但楼后有一条水沟,水渠通过暗沟流进水沟,可以随意取水、洗衣、洗菜。所以,辉斗楼两侧盖有半圈护厝,用作厨房和牲口房,确保楼内安全与卫生。大榕树下还建有书房,延聘教师课读子孙。现尚存几间厨房之用的护厝。</p> <p class="ql-block"> 辉斗楼后有靠山,左右矮山夹峙,山势陡峭,楼前山谷视野开阔,易守难攻。据说,民国初年,有一支土匪到宝都村抢劫,400多名村民闻讯躲进土楼,土匪围攻数日,只能望楼兴叹,灰溜溜撤离。土楼杨氏已繁衍至8代,辉煌时曾有300多口人居住。隨着后裔陆陆续续迁出,如今已人去楼空,偶尔有游客光临……</p> <p class="ql-block">风鼓纪年:光绪二十一年</p> <p class="ql-block"> 光顾着观赏圆形土楼的建筑工艺和故事,却忘记了此行的目的。在我们期盼的目光注视下,杨亚龙不知从哪搬来了郑兼才的墨宝,斜靠在二楼后厅墙边,让我们拍照、观赏。</p> <p class="ql-block"> 这是一副郑兼才撰并书的祝寿屏风序文残件,共六块,缺若干块。在特殊年代里,土楼主人怕惹麻烦,把屏风的精华部分——名人墨宝拆下藏起。重见天日时,因清洗有两块字迹模糊,好在上下款两块是清晰的,得窥祝寿序文全貌。笔法刚劲婉润,严谨工整。</p> <p class="ql-block"> 文字(黑底金字)辨认如下:</p><p class="ql-block">“恭祝(钤印:以介眉寿山)</p><p class="ql-block">勤翁杨年兄老先生服官华诞寿序</p><p class="ql-block"> 祝釐非古也,而祝釐之辞亦不一也,有从其福与寿而祝之者,有从其所以受福与寿之征而祝之者。余于勤宗杨君有师生之谊,且年在服官,其福寿正未有涯,当从其所以受福与寿之囗征,而述以为祝,以见相靳之无穷,而相知之有自也。余壬戌囗调安溪广文,识囗囗囗囗囗囗温恭和囗雅而囗文囗为敦囗之士,继拾囗家世无囗履囗诗礼囗囗囗囗,弱冠以邑冠军受知于……</p><p class="ql-block"> 例授文林郎,乡进士,戊午科解元,前任闽清县学、安溪县学、台湾县学教谕,以军功授知县,现任建宁县学教谕,现会试,年家眷同学弟郑兼才顿首拜撰。(钤印:兼才之章、字文化号六亭)</p><p class="ql-block"> 母舅林臣五、外舅詹囗囗、妹夫王囗囗……”</p> <p class="ql-block"> 两侧有一副对联(红底金字):“善著一乡一邑;寿拟如岗如陵。”</p> <p class="ql-block"> 以上文字传达出诸多文化信息:一是郑兼才与寿星杨勤是同学加师生关系。从“弱冠(二十岁)以邑冠军受知于”可知,郑与杨一样是“拔贡生”,同学于福州鳌峰书院;从“余壬戌(嘉庆七年,1802)囗调安溪广文(教官)”,即有师生之谊。二是撰文日期缺,但从“现任建宁县学教谕”可推,郑兼才从嘉庆十四年(1809)至二十四年(1819)任建宁县学教谕,此祝寿屏风撰文并书当在嘉庆二十四年之前,也即辉斗楼肇建之前。杨勤是土楼建造者的祖、父?三屏风两侧对联联意是杨勤富甲一方,以乐善好施闻名安溪县、龙涓乡;杨勤有为富施仁的品格,寿命会像山岗丘陵一样长。</p><p class="ql-block"> 辉斗楼有了这一副名人祝寿屏风序文,为土楼增添了文化底蕴。德化县三班村光裕堂“郑兼才文化馆”亦有了郑兼才书法艺术的又一实物佐证。</p>