<p class="ql-block"> 孔庙和国子监博物馆 位于北京东城区国子街15号。始建于元代，合于“左庙右学”的古制，分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式，组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。</p><p class="ql-block"> 孔子是中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。孔子的主要著作《论语》及做人做事的名言，他集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后人尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，世界文化名人。</p><p class="ql-block"> 2022年10月31日，参观并拍摄了北京孔庙和国子监部分照片。</p> <p class="ql-block"> <b>一、北京孔庙</b></p> <p class="ql-block"> <b>（1）孔庙门</b></p> <p class="ql-block"> <b>提名碑</b></p><p class="ql-block"> 走进孔庙，就来到了孔庙的第一进院落。院子东西两侧静静矗立着众多的碑刻，这些石碑其实就是一部石刻的功名簿，它们是孔庙内收藏的自元代以来历代科举进士的提名碑。</p> <p class="ql-block"> 在元、明、清三代的科考中，凡考中进士的人都要在此立一石碑，寓意一举成名天下闻。这里的进士题名碑有198块，其中元代3块，明代77块，清代118块，这些石碑是古代学子埋头苦读的明证，凝结着他们的希望和梦想。</p> <p class="ql-block"> <b>（2）大成门</b></p><p class="ql-block"> 大成门是孔庙的第二进门，门前是孔子雕塑像，两侧铺有雕龙御道，设有汉白玉护栏，黄琉璃瓦单檐庑殿顶，枋檩上涂饰旋子彩画，在前廊两侧放置钟鼓各一件。大成门外东有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨；西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。</p> <p class="ql-block"> 大成门的牌匾，悬挂在大成门楼内。</p> <p class="ql-block"> 大成门呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，左右各五十四颗，因为九是阳数之极，九的倍数一百零八更是礼制中的最高者,以此表示孔庙建筑规制之高。</p> <p class="ql-block"> <b>御碑亭</b></p><p class="ql-block"> 走进大成门，就是孔庙内的14座重檐歇山顶黄琉璃瓦顶的御碑亭，整齐的排列于大成殿前，御碑亭凸显了皇家的气派，也反映出这座孔庙最高的建筑规制。</p> <p class="ql-block"> 大成殿院内东西两侧各有庑殿十九间，左右对称，布局完整。</p> <p class="ql-block"> <b>大成殿前御碑亭</b></p> <p class="ql-block"> <b>大成殿前松树王</b></p> <p class="ql-block"> 孔庙的大成殿内悬挂着清代九位皇帝御笔。书正帝御书“<b>生民未有</b>”，乾隆帝御书“<b>与天地参</b>”，嘉庆帝御书“<b>圣集大成</b>”，道光帝御书“<b>圣协时中</b>”，咸丰帝御书“<b>德齐帱载</b>”，同治帝御书“<b>圣神天纵”</b>，光绪帝御书“<b>斯文在兹</b>”，宣统帝御书“<b>中和位育</b>”。殿外悬挂的<b>“大成殿</b>”殿名由乾隆御题。</p> <p class="ql-block"> <b>（3）大成殿</b></p><p class="ql-block"> 大成殿是孔庙的主建筑，是供奉孔子神位，祭孔时皇帝行礼的地方，为清光绪三十二年（1906年）扩建而成。该殿五进九间，双层飞檐，四坡五脊，通高33米，黄色琉璃瓦，顶部正脊两端均装饰龙形鸱吻，殿内金砖铺地，整体与故宫太和殿一样。</p> <p class="ql-block"> 跨进孔庙的大成殿堂，迎面绣有吉祥图案的金色幔帐簇着供奉的孔子神位木龛，龛两边的楠木大柱，一副乾隆御笔名联跃然其上：“<b>齐家治国平天下信斯言也布在方策；率性修道致中和得其门者譬之宫墙</b>"，横联：“<b>道洽大同</b>”。这副对联体现了先师孔子的思想精华。</p> <p class="ql-block"> 大成殿内礼品、乐器</p> <p class="ql-block"> <b>庙院内松树</b></p> <p class="ql-block"> <b>庙院内银杏</b></p> <p class="ql-block"> <b>二、北京国子监</b></p><p class="ql-block"> 国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”或“国学”。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。</p> <p class="ql-block"> <b>（1）集贤门</b></p><p class="ql-block"> 国子监位于孔庙西侧，集贤门是国子监大门，同孔庙的先师门相比，国子监的大门要简朴许多，集贤门是一座青瓦黑柱的普通门厅。国子监以辟雍为中心，中轴布局的建筑群，其建筑富丽，教学用房众多，古木苍翠，环境幽雅。</p> <p class="ql-block"> <b>集贤门匾</b></p> <p class="ql-block"> <b>（2）太学门</b></p><p class="ql-block"> 太学门是国子监的第二进大门，也是进入国子监的最后一道大门。古时候国子监称为太学、国学，当年的太学是国家办的唯一的中央大学，只要跨入这座大学就等于走进了最高学府了。</p> <p class="ql-block"> <b>（3）玻璃牌坊</b></p><p class="ql-block"> 步入太学门，眼前是一座精美的庑殿顶式琉璃牌坊，这是北京唯一一座不属于寺庙的牌坊。琉璃牌彩画华美的外表，让人赏心悦目。牌坊的南北侧正上方分别镌刻着乾隆帝的御笔“<b>圜桥教泽”、“学海节观</b>”四个大字。</p> <p class="ql-block"> 乾隆皇帝书写的“<b>辟雍</b>”匾额</p> <p class="ql-block"> <b>（4）国子监辟雍殿</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> <b>国子监辟雍殿</b></p><p class="ql-block"> 国子监的辟雍殿，是皇帝讲学的殿堂。大殿为两重屋檐，上覆黄色琉璃瓦，大殿正面屋檐下，高挂着乾隆皇帝书写的“<b>辟雍</b>”匾额。辟雍内的北侧正上方悬挂着乾隆皇帝御笔所书的匾额“<b>雅涵于乐</b>”，南侧正上方悬挂着道光皇帝御笔亲题的匾额“<b>涵泳圣涯</b>”，东侧正上方悬挂着咸丰皇帝御笔书写的匾额“<b>万流仰镜</b>”。 辟雍正北方对联：<b>金元明宅于兹，天邑万年今大备；虞夏殷阙有间，周京四学古堪循。</b></p> <p class="ql-block"> 辟雍殿居于水池中央，四面以桥梁相通，这种奇特造型与彩绘辉煌的建筑，称之为“辟雍泮水”。辟雍泮水也就是殿堂外环绕的圆形水沟，环水为雍意为圆满无缺，圆形又如皇帝专用的玉制礼器璧，象征着王道教化圆满不绝。</p> <p class="ql-block"> <b>国子监的孔子行教像</b></p> <p class="ql-block"> <b>（5）彝伦堂</b></p><p class="ql-block"> 彝伦堂是国子监藏书的地方，元代名为崇文阁。明代永乐年间重新翻建，改名“彝伦堂”。早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。在乾隆帝未建辟雍大殿之前，皇帝们都是在彝伦堂讲学。</p> <p class="ql-block"> <b>国子监院内银杏</b></p> <p class="ql-block"> <b>（6）中国科举制度展览</b></p><p class="ql-block"> 中国科举制度展是孔庙和国子监博物馆的一个长期展览，在国子监院内东侧。它系统的介绍了科举发展的历史、科举考试的程序以及科举的作用与影响，对中国科举制度做出了总结性的展示。通过展览我们可以看到，科举虽有弊端，它仍旧是中国古代教育重要部分，是中国教育和选官制度相结合的典范。</p> <p class="ql-block"> <b>科举制度展前言</b></p> <p class="ql-block"> <b>科举制度的发展</b></p> <p class="ql-block"> <b>辽金元科举特点</b></p> <p class="ql-block"> <b>科举考试程式</b></p> <p class="ql-block"> <b>会试殿试-考进士</b></p> <p class="ql-block"><b>促进文化传承普及 造就教育崇尚风气</b></p> <p class="ql-block"> <b>结束语</b></p> <p class="ql-block"> <b>孔庙国子监在北京东城区国子监15号</b></p> <p class="ql-block"> <b>孔庙国子监平面示意图</b></p>