拜谒济南千年古刹淌豆寺，一泉一树一禅寺，流金淌银染成诗。

旭平

济南市港沟高家洼村的那棵银杏树若不是淌豆寺的环抱，决不会名扬海内，从废墟中重生的；淌豆寺若不是仰仗着这棵千年银杏，也决不会被人知晓。

三年前的深秋，小玲向导与我和先生驱车赶过来，这里正在建设中，山门紧闭。那天借助先生放飞的无人机浏览了大概。

晚秋了，黄叶几乎落尽，只有少数叶片点缀着枯枝，于是成像中看到古树的枝条像虬龙当空飞舞，是怀素的狂草？总像唐人留下的墨迹。心头在失落与慰藉中变幻，失落于黄叶的飘流，慰藉于古枝的展露，瞬间就体会到什么叫时不我待。

缺憾亦是一种机缘。于是，金秋二进淌豆寺。寺门依然关闭，我和小玲随人流从东旁门进入。

禅寺内已是游人如织，长枪短炮，模特数组，摄影发烧友在摆拍。

前殿后殿已经修缮完毕，只是大殿的前后门封闭。侧旁少些手脚架依旧在静谧的矗立，显然尚处在修缮中。此时觅不到一个施工人员的身影，也不见院内和尚师傅。通往禅寺后山的上山路依旧被栅栏封住。

大殿金瓦红墙，雕梁画柱。寺院的东西，各有一座二层小角楼，东为钟楼，西为鼓楼。底层是青砖、拱门、石阶，二层是红木门、玻璃窗、黄瓦顶，在金黄色的银杏树荫下“晨钟暮鼓”默然对望。整个寺院主殿、配殿、厢房布局合理、紧凑齐全，构成一座银杏的院落。

古刹银杏，阅尽沧桑，姿如凤舞，气如龙蟠，好美！

据传，唐太宗李世民率军东征，回军经此，天干地旱，断水绝粮，三军困顿。太宗拔剑砍向山崖，大喝：天绝我也？话音未落，电闪雷鸣，剑指处山崖迸开，裂出一脉清泉，并有豆子淌出。唐王的三军得到补给，才得以进发。为了纪念这次远征，在此立寺铭记。而山泉水旁，就是高挺又高又大的银杏老树。

清乾隆《历城县志·卷十八》和道光《济南府志·卷六》有载。

这个故事听起来有点老套。但是，一千四百年前唐军从这里经过，是平叛一次分裂，捍卫大唐疆土，淌豆寺就成了历史上捍卫疆土的神圣坐标。

淌豆寺是初唐古寺。我和小玲在禅寺里转着，试图找到一片碑文甚至一块唐朝的遗雕。遗憾得很，连一块残砖碎瓦都没有给我们留下，唐朝已经走远了，念天地之悠悠，它留下这棵古银杏树，在岁月中连起遥远的思念。

千年古刹侠客行，淌豆寺里披金甲。模特在走台。

我，手机镜头在笨拙地扑捉着，扑捉着走台的靓妹和侠客，扑捉着李世民的初唐……遥想千年古国，念大唐天子的雄才大略，感大唐臣子的一片丹心。与千古风流才俊，交流体验世间百态……

细细地看，慢慢地转，静静地听，悄悄地悟，一次又一次弯腰捡拾起那一枚枚扇形的黄叶，一圈又一圈地围着古银杏树来回抚摸着它那龟裂坚硬的树皮，一遍又一遍地体验着黄叶纷纷飘落所带来的种种禅意。由此渐渐懂得了“境由心生，物为我定”的些许禅意。

正午，清风拂面，眸之所及，蓝天白云，千年古刹，苍山润泽，银杏红枫，绿树含烟，白芦花黑山雀，动静相宜。

此情此景正如顾城诗云，“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好……”置身此境，目睹天地万物之造化，领略草长莺飞花开叶落之神奇，谁也不能无动于衷！

满树尽披黄金甲，特别是秋风一响秋雨一激，那金黄地毯，瞬间就将整座千年古刹席卷在山的怀抱中，宛如熟睡的卧龙！醉美了世人眼眸，惊艳了千年时光。

淌豆泉清冽，那泉里淌不出豆子。倒是泉水旺时，水珠如豆。我想，所谓的豆，大概如此。

回程时发现村路旁的民居墙上镶嵌着三块古碑，都用檐瓦遮挡着。

第一块是清嘉庆十四年迴龙庄重修五圣堂碑。

第二块是光绪三十二年十二月初三日迴龙庄乡民集资重修土地庙碑记。原来这个村不叫高家洼，它的历史名字叫迴龙庄。

第三块碑是迴龙庄公修义和湾碑记。义和湾在哪里？京沪高速公路凌空而过，高架桥下有一湖碧水，桥下坐着几位老人说这是蟠龙水库。

虽说沧海桑田，地形难以变迁，变迁的是命名，一个历史时期一个命名，如这村庄，如这湖湾。

那里流金淌银染成诗。一辆辆轿车穿村而过，向那个山梁开去，是前去拜谒淌豆寺的，或说是去观光留影。村道整洁，房屋错落，一个历史的秘密藏在这里。村路上还没有酒家，寺院里还没有简介。不知道什么时候才能再次迎来它的辉煌时刻。可能真正属于它的时间还没到，也可能真正属于它的时间已经过去……