<p class="ql-block">11.1日周二，今天去北海公园永安寺拔草，从北海公园南门（承光左门）入。</p> <p class="ql-block">积翠牌坊北的“永安桥”上去永安寺</p> <p class="ql-block"> 永安寺，建于北海公园琼华岛南坡，位于北京。琼华岛是北海中的一座圆形山岛，从十一世纪起这里就成为皇家苑园，岛上遍布殿阁亭台，宛若仙境。</p><p class="ql-block"> 永安寺，公元1651年清代在前殿废殿的基址上建起了一座藏式白色喇嘛塔，并在塔前建寺，从此，琼岛又名白塔山，亦名白塔寺。</p><p class="ql-block"> 永安寺，公元1743年重修后，更名永安寺。</p> <p class="ql-block">永安寺山门前东西各一铜龟和一仙鹤香炉</p> <p class="ql-block"> 它的一对狮子放在山门对面与那对铜龟相对而望</p> <p class="ql-block">山门里两侧是四大金刚</p> <p class="ql-block">进了山门一进院东侧是钟楼</p> <p class="ql-block">西侧鼓楼</p> <p class="ql-block"> 永安寺地处官苑之内，美轮美奂，富有皇家气派，所有殿顶以黄绿两色琉璃瓦覆盖，殿脊上雕龙形图案，寺中山石亭台的配置，亦如皇宫御苑，与园内别处景致浑然一体。</p> <p class="ql-block">法轮殿是永安寺最主要的殿堂,内供释迦牟尼佛,八大菩萨和十八罗汉像。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">藏传佛教八大菩萨指的是弥勒菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨、金刚手菩萨。</p> <p class="ql-block">殿门两侧各一法轮</p> <p class="ql-block"> 白塔立于琼岛中心，坐北面南，为永安寺的最高点。继续攀爬，穿过龙光紫照牌坊便是正觉殿下的第一层台，层台进深较大，树荫蓊郁。台上对称修小亭“引胜”、“涤霭”，亭后分别置“昆仑”、“岳云”两奇石，再在第二层台下凿“楞伽窟”，外堆湖石——这都是真正的太湖石，宋徽宗“艮岳遗石”的残存！这小片就成为寺内园林气息稍浓之处。后在二亭内立碑，分别是《御制白塔山总记》、《塔山四面记》，介绍琼华岛历史沿革和当今风物，表达心系江山万民、亦不忘悠游冶情之意。名句“水无波澜不致清，山无曲折不致灵，室无高下不致情” 便出自其中。第二层台进深小，较平旷，接通原有寺院。这里可以远眺中海、南海，更有“云依”、“意远”二亭台以壮观瞻。由此，形成院连着台、台通着院、层层升高、收放有致的丰富轴线。</p> <p class="ql-block">东侧是引胜亭、昆仑石、楞伽窟</p> <p class="ql-block">引胜亭涤霭亭</p><p class="ql-block"> 引胜亭和涤霭亭是清乾隆三十九年(1774年)建造的,二亭内各立一碑,东为引胜亭,内刻《白塔山总记》,西为涤霭亭,内刻《白塔山四面记》。上面还记载着琼岛四面的景物碑文,皆为乾隆三十八年(1773年)乾隆皇帝所题。</p><p class="ql-block"> 引胜碑是滿、蒙、藏、汉四面四种文字记载《白塔山总记》</p> <p class="ql-block">昆仑石碑</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">昆仑石碑</span>是乾隆七年（1742年）所立，碑上雕刻着两个醒目的“昆仑”大字，是乾隆的御书。碑的阴面和侧面刻着乾隆帝的三首诗，其一为：“飞阁流舟切颢空，登临纵目兴无穷，北凭太液平铺镜，南接金鳌侧顾虹；冬已半时梅馥馥，春将回处日融融，摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中。”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 昆仑石碑底座上东西两侧各有一个方洞，在东侧石洞里长着一棵桧柏，树龄约有80年左右，形成树石结合的奇特景观，名曰：“石上古柯”。</p> <p class="ql-block">东西通道</p><p class="ql-block"> 太湖石</p><p class="ql-block"> 琼岛上堆叠着众多的太湖石,它们是宋徽宗赵佶政和七年(公元1117年)在汴梁城(今河南开封)内建造“艮岳”皇家禁苑时,从江南太湖地区采撷,用以点缀园林金大定年间(公元1163年至公元1179年),金世宗在北海建大宁宫时,从汴梁“良岳”将这些石头运到此地,点在琼岛各处。</p> <p class="ql-block">“岳云”奇石和“意远”亭台</p> <p class="ql-block">西边的涤霭亭</p> <p class="ql-block">《白塔山四面记》碑文</p> <p class="ql-block">《白塔山四面记》上的乾隆皇帝钤印</p> <p class="ql-block">西窟佛像</p> <p class="ql-block">由此上到楞伽窟二层</p> <p class="ql-block">窟窿二层俯瞰岳云石、涤霭亭和龙光紫照牌坊</p> <p class="ql-block">窟窿二楼廊台</p> <p class="ql-block">在窟内由此上正觉殿</p> <p class="ql-block">正觉殿</p><p class="ql-block">殿内供奉未来佛弥勒和护法韦驮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 香炉上的八宝：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。，八宝已被摸亮了。</p><p class="ql-block"> 八宝又称八瑞相、八吉祥，依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮，是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物，寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中，多以此八种图案为纹饰，以象征吉祥、幸福、圆满。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">普安殿（最早的山寺院）</p><p class="ql-block"> 殿内供西藏密宗黄教始祖宗喀巴及其两大弟子达赖喇嘛和班禅喇嘛像,东西两侧是密宗的八尊护法神。</p> <p class="ql-block">普安殿东殿圣果殿</p> <p class="ql-block">普安殿西殿宗镜殿</p> <p class="ql-block"> 宗镜殿西有一跨院，布置静憩轩小院，顾名思义是礼佛休憩之处。就是普通的四合院，树影溶溶，绿衣盈盈。它和外界由角部三座小门连接，宛如隔世。再西是规模较大的悦心殿、庆霄楼、撷秀亭，皇帝驻北海时在此办公，冬天登楼欣赏中海冰面上的表演。殿前有平台，楼后保留山坡作小园，设计都不复杂，但清晰有效。</p> <p class="ql-block">静憇轩</p><p class="ql-block"> 建于清代初期,原为清乾隆皇帝读书、休息的地方。</p> <p class="ql-block">游廊</p> <p class="ql-block">悦心殿</p><p class="ql-block"> 建于清代初期,原为清朝皇帝偶临白塔山,处理政事和接见大臣的地方</p> <p class="ql-block">庆潇楼</p> <p class="ql-block">从西跨院再回主路登70台阶便是白塔</p> <p class="ql-block">白塔</p><p class="ql-block"> 建于清顺治八年(1651年),塔高35.90米，清康熙十八年(1679年)及雍正八年(1730年)均因地震裂缝而重修过。嗣后历年都进行过修葺,1964年进行过加固大修,1976年唐山地震波及北京,塔上十三天被震毁,1977年修复,2005年对白塔及琼华岛古建筑群进行了近百年来最大规模的修缮。</p><p class="ql-block"> 塔前的善因殿是乾隆十六年(1751年)添建的,亭为重檐,上层圆顶筒瓦、板瓦、宝顶均为铜质金。下层方檐为琉璃制品,墙面用455块塑有佛像的琉璃砖镶砌而成,南面为铜制的四扇隔扇门,里面曾供奉大威德金刚神像”一尊</p><p class="ql-block"> 白塔建成后曾在塔后设有高大的"五虎杆和铜铁质信炮,驻过亲兵。</p><p class="ql-block"> 二〇〇六年七月十八日</p> <p class="ql-block">善因殿关闭</p> <p class="ql-block"> 善因殿，实际是方形城台上的圆形小亭。内供铜鎏金佛像，四面开铜鎏金槅扇门，墙上镶琉璃佛像，屋顶覆铜鎏金瓦片。这个极为华丽且特殊的建筑（并使用了藏式建材）成为这条新轴线的收束，过渡了阶梯和白塔的空间（当然也在一定程度上遮挡了白塔正面），且和白塔作为一个整体相呼应。善因殿现在的屋顶就是普通的琉璃顶，期待鎏金铜瓦重现的一天。</p> <p class="ql-block">墙面用455块塑有佛像的琉璃砖镶砌而成</p> <p class="ql-block">白塔和善因殿</p> <p class="ql-block"> 白塔以南依次有善因殿、普安殿、正觉殿、法轮殿、山门、牌坊，从山顶延伸至山下，岛与岸之间有永安桥相连。</p>