国家传统村落——勒功

王建来

2023年3月19日，国家住建部等六部门下文《住房和城乡建设部等部门关于公布第六批列入中国传统村落名录村落名单的通知》，勒功村榜上有名，本文根据勒功村申报材料改编。 村落概况 　　勒功村座落于浮梁县勒功乡东北面，依山傍水，毗邻安徽祁门，距浮梁县城约62千米。村落整体布局坐北朝南，一条古街穿村而过，与里弄交错相通，形成“非”字形街巷格局。杨村河绕村远去，流向景德镇。按水流方向，勒功分上街、中街和下街。 　　《江西通志》（雍正版）记载：“双峰寺在浮梁县大惟都（今勒功），汉元嘉元年（151）僧如志建，元末毁。”因为寺庙，周边善男信女迁居勒功，据推测，至南北朝时期（公元五世纪前后），勒功村已具雏形。由于优越的自然条件和丰富的物产，勒功人丁渐旺，农耕经济初步形成。至唐末、北宋，黄氏、王氏、冯氏等族姓先后迁居勒功，于是人丁兴旺，村落规模渐大。两宋至明初，勒功主要姓氏是冯、黄、施、叶四大家族，族姓兴旺，显赫一方，故有“冯黄两岸，施叶半街”一说。至明代初期，王姓渐旺，人才辈出，勒功经济空前繁荣，人多地广，富甲一方，民谣曰：“上街豆腐中街酒，下街店铺家家有。” 　　唐朝末年，新安琅琊王氏始祖王璧（845-912）追剿黄巢叛军，途径勒功，拜谒双峰寺，勒石记功，因此村落得名“勒功”。唐中期勒功称“镇”，北宋开始称“市”（勒功有“勒市”记载），号称“千烟”（一千户人家），清末民初称“街”（至今仍沿用）。 　　《景德镇市志》记载：“勒功街，位于浮梁县勒功乡。古时，为粤、闽、赣诸省北上及苏、浙、皖南下经商的要道。明朝初，已形成一条长街，有正街、横街、黄家弄、大弄里、启秀门等。开设有酒坊、油坊、屠店、豆腐店、茶号、布店等十多家店铺。还有4个船舶码头，装运窑柴的船经此地（运往景德镇），多时每天有300余艘。清朝年间，驻桃墅镇的巡检司曾迁于此。勒功街是古时浮梁四大古街之一，现基本保持明清时期风貌。” 　　勒功钟灵毓秀，人杰地灵，历史上（主要是宋、明两朝）涌现了很多杰出人物，他们为勒功村的经济、文化繁荣与发展作出了杰出贡献。 ▍宋《清明上河图》 　　黄信（976-？），字叔道，勒功黄氏三世，累迁国子监祭酒（从四品），供职翰林院，1036年告老回乡。庆历二年（1042），为弘扬佛教，祈福求安，庇佑子孙，黄叔道便在勒功宝莲山上主持建造双峰寺（其遗址为省保文物）和双峰塔（国保文物），同年还在村口建造迎官阁（县保文物）。 　　黄雄（1084-？），勒功黄氏七世，历任琼州、苏州太守。绍兴癸亥年（1143）告老还乡，建黄勒桥。黄雄五子：梦杏、梦柏、梦槐、梦松和梦桂，均被朝廷委以重任，后世称“黄家五桂”。其时勒功黄氏，人才济济，势及鼎盛，乃浮梁望族。 隆兴二年（1164），次子梦柏退休故里，在村头建一亭，以其父宅号命名“燕山亭”，解放后因修公路被拆。 ▍黄勒桥（1143） 　　王沚（1583—1627），明代天启年间任南京巡检司，后升镇守南京三关都司。与张献忠部队作战，亲身督兵，尽忠而亡。 　　王祚昌（1575-1634），明代甲子科（1624）举人，天启年间乡进士。今勒功上八股祠堂的匾额“王国之桢”歌颂了他的刻苦求学和践行孝道，道光《浮梁县志》有记（卷十四·人物·孝友）。 周围环境 　　勒功依山傍水，风景秀丽，前人将其概括为“勒功八景”。王钧（1926-1993）诗云：“雨过双峰洗俗尘，燕山倒影泛青茵。云飞紫岭光如玉，月映白潭色似银。东水波翻观跃鲤，南山风景醉游人。独登高阁依栏站，井坞香泉可沁心。”“勒功八景”具体指双峰、燕山、紫岭、白潭、东水、南山、高阁（迎官阁）和井坞里等八处景点。 选址格局 　　勒功村是一块开阔的半圆盆地，四周群山环抱，秀峰叠翠，杨村河绕村而过，村南有燕山庇护，村北有马鞍锁轮。石板正街长约500米，正街两边与八条里弄相连，整体布局呈“非”字形。街、弄交错相通，排水通畅。 ▍勒功村卫星图和建设规划图 ▍村落风貌 ▍街巷空间 传统建筑 　　传统建筑物主要由石头、青砖砌筑而成，多为灰墙、青瓦以及马头墙、防火墙、斜屋顶式的徽派建筑风格。屋前青石台阶层层步入，外墙砖雕栩栩如生，屋内宅院照壁、明堂、天井、古木梁柱、木窗雕栏规整有致，室内雕有龙凤、鸟兽、山水、戏剧人物等木雕，布局严谨，古朴优美。浮雕与镂雕巧妙结合，有很高的艺术价值及文化内涵。部分石雕精巧绝伦，大多装饰在民居大门口贴两边靠基脚部位，亦有少数装饰在门额上，图案主要为鹿、马、兔、龙等，石雕刀法刚劲流畅，层次分明，虚实有致，动静结合，具有很高的艺术造诣和传统的地方特色。 ▍建筑类型 ▍徽派民居 ▍建筑细部——木雕 ▍建筑细部——石雕 历史环境 　　名胜古迹见证了勒功村悠久而辉煌的历史，主要有双峰寺遗址（北宋）、双峰塔（北宋）和迎官阁（北宋）。 ▍宝莲山航拍 　　据现存碑刻《双峰寺记》（1209）和《双峰碑记》（1460）记载，北宋初，黄叔季（勒功黄氏始祖）曾在宝莲山上的大源头山地建了一座“阇黎庵”，供香客游人和村民劳作之方便。1036年，黄叔道退休后游宝莲山，看见祖父建造的“闍黎庵”破败不堪的样子，于是决定改建“阇黎庵”，祈福乡里百姓，弘扬黄氏家风。 庆历二年（1042），黄叔道在宝莲山得风水宝地，建造寺庙，因为佛寺建在两座山峰之间，故将“阇黎庵”改名“双峰寺”，由著名政治家、文学家范仲淹题匾额。双峰寺占地200多平米，坐东朝西，采用天井式二层结构，古朴庄重，富丽堂皇。一楼有各式房间若干，二楼有环形“走马楼”。寺内拜金身菩萨，塑十八罗汉，请大德高僧。自此，沉寂几百年的宝莲山又传来晨钟暮鼓，诵经梵音，一时香火旺盛，信徒如云。 ▍双峰寺遗址 　　同年，黄叔道在双峰寺北侧山坡上主持修建双峰佛塔，以供信徒崇拜。双峰塔是勒功村最具代表性的古代砖体建筑，保存现状较好，是研究我国佛教建筑和勒功族姓发展的重要实物资料，具有极高的文物价值和历史价值。 ▍双峰塔 ▍双峰塔与双峰寺遗址 　　2018年，双峰寺遗址被列为江西省第六批文物保护单位。2019年，双峰塔被列为全国第八批重点文物保护单位。 　　迎官阁（观音阁）始建于北宋庆历二年（1042），它雄踞村北隘口，坐西朝东，占地面积140余平米，高11.5米，为三层木架构楼阁建筑。它正面栅栏，背靠鞍山，南北山墙，三重翘檐飞角，整体黑瓦朱漆。观音阁采用最常见的抬梁式结构，中轴对称，方正严整，庄严肃穆，古朴典雅。主体由十根檐柱、十根金柱和四根重檐金柱构成，受力均匀，结构紧固，歇山式屋顶设计（等级仅次于庑殿顶），高傲大气，彰显身份。斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和彩画。整座楼阁共有十二个鎏金斗拱，左右对称，造型美观，庄重秀美；额枋上面雕刻着文王访贤、桃园结义等历史典故以及双龙戏珠、奇花异兽等图案，精雕细镂，飞金点翠。扶楼而上，二楼、三楼的雕刻、油彩与一楼风格一致，天花均采用木板置顶，简约朴素，四面临窗，雕栏相望，视野开阔。 自宋代以来，迎官阁多次重修再建，均在原址，且沿袭旧制。1993年，迎宾阁（即“迎官阁”）被列为浮梁县历史文物保护单位。 ▍迎官阁（观音阁） 　　此外还有勒功古街（宋）、黄勒桥（北宋）、启秀门（明）、步云门衢（明）、千年古樟树（明）、衙前水塘（清）、三步金阶（明）、进士鼓（明）、天井（宋）、石板桥（明）等。 非遗及民俗 ◆打糖饼 糖饼是勒功村庆祝小孩周岁生日的特制点心，其选料精致，制作工艺复杂，外形美观秀气，口味软糯香甜，是千百年来口手相传的传统美食。 2021年10月21日，江西五套“稻花香里”栏目播出本村糖饼的制作过程，标题是《请查收——甜蜜的请帖》。年末，勒功村的“糖饼的制作”入选浮梁县非物质文化遗产名录。 ◆裹粽子 勒功粽子起源北宋，是人们居家和劳作的方便美食，千百年来，勒功的粽子依然传承着最原始的工艺，保留着黏糯清香的味道。 2017年5月27日，江西五套“稻花香里”栏目播出本村粽子的制作过程，标题是《浮梁味道——勒功粽子》。景德镇台和浮梁融媒体均有介绍。 ◆舞龙灯 勒功舞龙灯，起源于明代初期，由王姓发起、传承。 　　李全娘（？-1402），王氏十八世王道（？-1398）续房，后世尊为“世婆”。世婆“孀居勤勉，抚诲二孙，日亲课试。” 由于人丁不旺，势单力薄，常受他姓欺凌，“因豪侵夺田资，愤懑而逝。” 据传，世婆带孙子希安（1388-1457）和希尹（1394-？）看戏，因为只允许王家一把椅子位置，两个孙子只好靠在椅子把手上看戏。世婆触景伤情，羞愧欲绝。于是向菩萨许愿：如果王姓日后子孙发达，将大闹花灯以还愿。果然天遂人愿，王姓人丁兴旺，人才辈出。从世婆孙子开始，王姓开始迎灯，八年一届，以遂世婆夙愿。每逢正月王姓迎灯，街头巷尾，张灯结彩，游园唱戏，歌舞升平；勒功诸姓百家，接客观灯，扶老携幼，摩肩如云。 ◆王氏祭祖 　　勒功王姓祭祀活动有十一项内容：⑴祭祀开始（鸣炮，奏乐）；⑵礼生入场；⑶上宗谱；⑷主祭人向先祖叩拜敬香、致辞；⑸敬献上祭品；⑹主祭讲话；⑺宣读祭祀文；⑻重温家训；⑼表彰功名；⑽惩戒不孝子孙；⑾宗族人聚餐。 ▍2018年新安琅琊王氏祭祖现场 生产生活 ◆美食美味 勒功的传统美食数不胜数，大多与四时节庆有关。除了烹炒煎炸的菜肴之外，小吃和腌菜均注重选材，讲究工艺，注重口味，或油厚不腻，或黏糯香甜，或酸辣爽脆，富有浓厚的乡土特色。 族谱记载 　　黄氏、王氏、冯氏迁住勒功村均有一千年历史，《黄氏宗谱》《王氏宗谱》和《冯氏宗谱》几经编撰，均记载了勒功族姓繁衍、名人乡贤、重大事件以及自然风貌、古街建筑、名胜古迹、民俗风情、文化传承的发展历史，具有深厚的文化底蕴和传统村落文化研究价值。 　　漫漫千年，时空穿越，一座座沧桑的丰碑，一个个鲜活的故事，一首首优美的民谣……杨村河畔，古街弄堂，耕田读书的背影，茶坊酒肆的浓香，凝聚了传统文化的历史，展现了村落文明的蓝图。